В мифах народов Африки (фулакунда^*) огромные змеи, тела которых сверкают золотом. Они живут в лесной чащобе, близ водоемов. Дыхание нинки-нанка убивает растения и опаляет стволы деревьев. Первый нинки-нанка родился из яйца питона. Эти змеи — оборотни и порой являются людям в облике барана или прекрасной девушки (216: с.602).

Согласно легендам, Нинки-нанка обитает в болотах Западной Африки. Существо, как сообщается, очень большое и очень опасное. Когда дети ведут себя слишком уверенно и могут ослушаться родителей и пойти в болота, родители говорят им, что в этом случае будут съедены Нинки-нанка. Легенды об этом существе никогда не были записаны в каком-либо виде аборигенами, но широко распространились в устном виде от племени к племени по всей Африке.

Европейцы узнали о легендах о данном существе в 1935 году, когда одна из историй была записана британским врачом Томасом Далримплом.

Нъогль — водяная лошадь в фольклоре Шетландских островов, в привычках которой заманивать на себя седоков и затаскивать их на себе в воду, а также останавливать мельничные колёса водяных мельниц и проделывать другие скверные шутки.

Традиционное сознание (то есть мыслительные практики, которые веками складывались без какого-либо участия систематизированного научного знания) всегда очень большое внимание уделяло всевозможным болезням, хворям, недугам и прочим несчастьям. Оно вполне понятно, почему так получалось. По той же причине, почему самыми суеверными профессиями являются те, которые связаны с высокой степенью неконтролируемых рисков: профессиональные игроки и шуллеры, гонщики и врачи, пожарные и летчики. Это люди, которые действуют в сферах, в которых зачастую удача/везение мало зависит от сознательных действий человека. И это сегодня, когда наука открыла столько законов природы, сколько и представить не могли себе ученые 100 лет назад. Что уж тут говорить о простом человеке, который жил в средневековье...

Сравнительно редко, но в фольклористике таки случаются моменты, когда под одним и тем же названием фигурируют разные персонажи. Вот, в частности, стриги. Из классической мифологии мы знаем, что это персонажи римской мифологии, ведьмы, потомки гарпий, нападавшие ночами на младенцев в облике сов-сипух.

Финфолк — одни из самых ярких и оригинальных существ в традиции Шетландских и Оркнейских островов. Вероятнее всего, он произошёл от представлений скандинавских народов о финнах. У скандинавских переселенцев на Оркнейских и Шетландских островах фактически не было контактов с саамскими народами, но сами представления они перевезли с собой, как и весь нематериальный фольклорный багаж.

В польской мифологии дурной дух низшего уровня, который, будучи пригретым в доме, приносит своим хозяевам добро, краденое им у соседей.

Хова́нец во многом сходен с домовым и его сложно, а часто и вообще невозможно отличить от домового духа, называемого домовиком. Как и домовой, он заведует многими делами по дому, и если иметь с ним хорошие отношения, он приносит много пользы, а хозяйство человека, у которого есть домовик, всегда в достатке. Как и домовой, хованец может быть зловредным духом, причём у хованца более ярко выделяется мотив забирания им души хозяина или члена его семьи после смерти как своеобразная расплата за благодеяния, которые он приносил при их жизни. С последним поверьем связан характерный тип историй про то, как хованцы празднуют ("гуляют"), когда в доме умирает хозяин.