Хайнатум — демон в виде безобразной женщины с распущенными волосами, стр

Согласно локальному мифологическому преданию верхне-вычегодских коми-зырян в одном из ручьев живет водяной дух Ва öш. Он имеет четыре ноги и голый человеческий торс. Иногда он выходит из воды и прогуливается по берегу. Если купаться в этом ручье, то в рот может попасть семя Ва öш, из которого в животе появится и начнет жить его зародыш. Время от времени он поднимается к горлу и человек начинает задыхаться.

В мифологии северных коми-зырян лесное чудище, великан, ростом с сосну, похожий на дикого зверя, в одежде из невыделанной медвежьей шкуры.

Копуваи, чье имя означает "Живот, раздувшийся от воды" или "Водоглот" — кинокефал-водяной из мифологии маори. У Копуваи была голова собаки и тело человека, только покрытое рыбьей чешуей. С собакой его роднило еще одно: Копуваи прекрасно различал запахи — как на воде, так и на суше. Он жил в пещере возле реки Матау^* и держал свору свирепых двухголовых собак.

Реликтовое чудовище, обитающее, согласно многочисленным легендам, в озере Лабынкыр на территории Оймяконско

История земляной кошки начинается за Уралом, и знакомит нас с ней еще в детстве Павел Бажов на страницах рассказа "Кошачьи уши":

В фольклоре евреев Восточной Европы Лантухи — мелкая нечисть, то ли домовые, то ли бесенята. Серьезного вреда не причиняют, но склонны к озорству. После себя оставляют следы, похожие на следы лап огромной птицы (1289: с.476).

Лантухи — что-то вроде чертенят, но не злых, а проказливых, склонных к мелкому хулиганству. Лантух берет иногда на себя функции водяного или лешего: норовит спихнуть путника с моста или запутать его в лесу. Если ему это удается, то он громко и счастливо хохочет. Слово «лантух», как и некоторые другие слова в идише, старофранцузского происхождения (то есть очень старое) и восходит к lutin, что означает «шалун, озорник». Рассказы о лантухах были особенно популярны среди евреев Беларуси (1562: с.486).

Шейдим (шеды) — название чертей в еврейской иудаистической мифологии. Это злые духи, которым, согласно Второзаконию, приносили жертвы (Втор 32:17). Шедим — косматые существа с птичьими лапами. Они наводят на людей порчу и сглаз, обучают колдовству. По народным поверьям, в шедим превращаются души богохульников (216: с.480).

В мифологии гуанчей, аборигенов Канарских островов, Тибицены (Tibicenas, они же Гаканчи [Guacanchas] или Хуканчи [Jucanchas] — духи (демоны, гении), предстающие перед человеком в виде темных собак. Вера в этих адских псов была распространена среди аборигенов Канарского архипелага (*).

Итак, Тибицены — это сверхъестественные существа, у которых тела огромных диких собак с длинной черной шерстью и красными глазами. По преданиям, они обитали в горах, в глубоких пещерах, оврагах, расщелинах и с особой жестокостью по ночам расправлялись как с домашней скотиной, так и с ночными путниками. До сегодняшнего дня некоторые существующие пещеры называют логовами тибицен (Cueva del Tibicena) (**).

Да, напластования христианских идей на различные языческие традиции зачастую дают весьма оригинальные всходы. Центральноамериканский ареал до прихода европейцев был территорией, на которой господствовала майянская мифология. Одним из ее элементов, плотно встроенных в повседневный фольклор, была идея нагваля — животного (а равно и растительного) двойника человека.