В древнекитайском памятнике "Каталоге гор и морей" описывается птица данху, которая умеет летать при помощи не крыльев, а бороды:

Еще в двухстах двадцати ли к северу есть гора Верхняя Шэнь. На [ее] вершине не растет ничего, много камней ло. || у [ее] подножия чащи орешника и [дерева] ху. Среди животных много белых оленей, среди птиц — данху. Они похожи на фазанов, но летают с помощью бороды. Съешь ее, перестанешь моргать глазами.

Каталог гор и морей II.IV. 24а-25 (81: с.47)

"Каньга — лесной дух, которому поклоняются гольды" (633), народ тунгусского племени, живущий на реке Амур, приблизительно по современной границе России и Китая.

Согласно локальной легенде, известной некогда в Орше — городе в Витебской области Республики Беларусь — вбл

Жнич (Żnicz) — по прежним представлениям о литовской старине священный огонь языческо-литовский, а также жрец, поддерживавший вечный огонь. На самом деле слово это происходит от древне-литовского zinis и означает ведуна, шептуна, действие которого по-литовски называется "жинаути" (zinoti — ведать, знать). О мнимом алтаре Жнича, огне Жниче писали Нарбут, Крашевский, Нарушевич, Афанасьев, Карлович, Мержинский.

"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона" (167)

В Дисенском повете отмечали Деды по Ставрах и Гаврах. Предание свидетельствует, что это были собаки знаменитого богатыря Бая или Буя.

Духовная суббота (Ставровские деды)

Сегодня адских гончих не знает только тот, кто ни разу не нажимал на большую клавишу системного

Кот-расщепенец — животное широко распространённое и обладающее разрушительными свойствами пугающей силы. Оно обитает на территории от Великих Озёр и до Залива^*, и далее вплоть до Атлантического океана, но в Скалистых горах известно всего только по нескольким упоминаниям. Очевидным представляется то, что кот-расщепенец населяет те части страны, где в изобилии водятся еноты и пчёлы. Они составляют основную его пищу.

Наверное, самыми известными и опасными из всех свор Неистового гона будут Чертовы собаки Дэнди (они же Дьявольские псы Дэнди). А самой растиражированной историей про них является следующая:

В глубине зала его привлек худощавый белый мастиф, апатично сосавший отполированную до блеска косточ

Согласно британским поверьям "этот дух был обитателем северных графств и заводился, как правило, в погребах старых домов. Его отличительной особенностью была шапка из незатканных концов нитей, которые обычно обрезают ткачи" (307: с.213). Доктор Эбенезер Кобэм Брюэр в своем "Словаре фраз и фабул" ("Dictionary of Phrase and Fable", 1898) описал Трумми-кэпа как "странно выглядящего маленького старичка" ("queer-looking little auld man"), который согласно сказкам Нортумбрии^*, обитает в подвалах старых замков (*).