"В религиозных верованиях славянских и некоторых других народов "дух", живущий в доме. Вера в домового — пережиток первобытных семейно-родовых культов... Согласно поверьям, домовой — не только хранитель дома, но иногда наказывает людей за нарушение обычаев и непочтение, душит их во сне, пугает и т.д. С верой в домового были связаны некоторые обряды: кормление домового, приглашение на новоселье в новый дом и другие" (43).

Существует миф, где мудрец Агастья выпивает океан, и обнажается подножие горы Виндхьи.

Сверхъестественное существо из польских и силезских легенд, связанная с темнотой страшилка, локальная разновидность пугала, бабая. В частности, в Верхней Силезии бебок является основной страшилкой, которой родители пугают непослушных детей. По рассказам бебоки населяют леса, болота, темные подвалы и прочие подобные места.

По сути своего происхождения, бебоки относятся к нежити.

Таинственное вображаемое существо славянского фольклора в образе страшного старика, которым пугают детей.

"Баю, баю, баю, бай

Приходил вечор бабай.

Приходил вечор бабай,

Просил: Леночку отдай.

Нет, мы Лену не дадим,

Лену надо нам самим."

Одна из записанных на Русском Севере (Архангельская область) колыбельных (216: с.389-390)

Персонаж действительно часто встречается в колыбельных (обычно с призывом никогда не посещать ребёнка). Вот ещё один пример такой колыбельной:

Ай, бай, бай, бай,

Не ходи, старик Бабай,

Коням сена не давай.

Кони сена не едят,

Всё на Мишеньку глядят.

Миша спит по ночам

И растёт по часам.

Ай, бай, бай, бай,

Не ходи ты к нам, Бабай.

"Граф Драку́ла Hаш Кумир, Патамушта Он Вомпир"

Австралийские аборигены,
чуть было не съевшие Sanchopanzer'а

"За Тотом притаилось чудовище женского пола по имени Амемит — «Пожирательница», или Ам-мут — «Поглотительница смерти»."

Египетская книга мертвых. Таблица III (398: с.153)

Согласно японской мифологии, древняя форма тэнгу, изображаемого как злое подобное вороне существо с телом человека. Он похищал взрослых и детей, разжигал пожары и разрывал тех, кто преднамеренно повреждал лес. Иногда карасу тэнгу освобождал похищенных им людей, но такие "счастливчики", оставшись в живых, возвращались домой слабоумными.

По китайским поверьям "в стране Сяоян жили дикари. Ростом они были больше чжана (около трех метров), и называли их глупыми великанами" (158). В некоторых текстах их можно встретить как Фуфу (Fufu). Так, в "Recovered Documents of Zhou" они названы Fufu и обитают на севере, в землях Zhoumi; а в "Great Commentary to the Documents of Antiquity" (Shangshu dazhuan, 2nd cent.b.c.e.) говорится, что эти существа (также называемые Fufu) населяли Jiaozhi (современный Вьетнам).

"В корнуолльском фольклоре горные фейри, искусные рудокопы, которым известно местонахождение каждой жилы в толще скал. Порой можно слышать, как они стучат своими молоточками в заброшенных штольнях. Если кто-то из людей придется стуканцам по нраву, они подскажут, где стоит копать. По преданиям, с помощью стуканцов многие рудокопы и впрямь находили богатые жилы.