Draugr. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Draugr (Daw-gr)
Variation: Aptgangr (“one who walks after death”), Aptrgangr, Barrow Dweller, Gronnskjegg, Haubui, Haugbui (“Sleeper in the Mound”)

The draugr is a type of vampiric REVENANT from Iceland. Its name is derived from the Indo-European root word dreugh, which means “to deceive” or “to damage.” The word draugr’s more modern literal translation means “after-goer” or “one who walks in death,” but is usually taken to mean a type of undead creature (see UNDEATH). There are two types of draugr, those of the land and those of the sea (see DRAUGER, SEA).

Land draugr are created when a very greedy and wealthy man is buried in a barrow with all of his possessions. To prevent this from happening, traditional lore says to place a pair of iron scissors on his chest or straw crosswise under the burial shroud. Additionally, as a precaution it is wise to tie the big toes of the deceased together so that the legs cannot move. As a final precaution, pins are driven partway into the bottom of his feet to prevent him from getting up and walking anywhere, as it would be too painful to do so.

A draugr jealously guards its treasures and viciously attacks anyone who enters its tomb. It uses its supernatural strength to crush them to death or strangle them with its bare hands. It is impervious to all mundane weaponry and a few stories say that it can even increase its body size two to three times. Some draugr are able to leave their tombs and wander off into the night with the intent of crushing or rending anyone they happen across. If one should be encountered, an elderly woman must throw a bowl of her own urine at it to drive it away.

In addition to its physical abilities, a draugr has an array of magical abilities as well. It can control the weather, move freely through stone and earth, and see into the future. It can also shape-shift into a cat, a great flayed bull, a gray horse with no ears or tail and a broken back, and a seal. In its cat form it will sit on a person’s chest, growing heavier and heavier until the victim suffocates to death, much like the ALP of Germany may do.

The draugr’s skin is described as being either hel-blar (“death-blue”) or na foir (“corpse pale”). It smells like a rotting corpse, although even after many years it may show no real signs of decay. It retains the personality and all the memories of the person it once was. It longs for the things it had in life — food, loved ones, and warmth, but unable to have these things, it destroys property and kills livestock and people. The only pleasure it has in death is taken through its violence.

After the introduction of Christianity, the draugr was destroyed if it was exhumed and given a Christian burial in a churchyard or if a mass was said for it. Also, burning the body to ash would destroy it. However, the traditional method of destroying a draugr must be undertaken by a hero, who defeats it in hand-to-hand combat, wrestling it into submission and then beheading the creature. Some of the traditional tales say that after the beheading, the hero must then walk three times around the head or body. Other stories say that a stake must also be driven into the headless corpse. Additionally, the sword that is used in the beheading must be some sort of ancestral, special, or magical sword; typically this sword is already in the tomb somewhere in the draugr’s treasure hoard.

It has been speculated by some scholars that the monster GRENDEL from the heroic epic poem Beowulf was a draugr. Also dragons and draugrs may well be interchangeable in some stories, as they are both greedy guardians of treasure, which is kept in an underground chamber; they act violently when motivated by greed or envy; they are shape-shifters; and they were both important enough to be Christianized when times changed.

The oldest, best-known story of a draugr is that of Glam from the Grettis Saga. In it, after Glam died he became a draugr, killing many men and cattle. He was defeated by the outlaw hero Grettir in a wrestling match. Grettir promptly beheaded the creature and burned the body to ash.

Source: Chadwick, Folklore, vol. LVIL, 50-65; Grimm, Teutonic Mythology, 915; Houran, From Shaman to Scientist, 103; Marwick, Folklore of Orkney and Shetland, 40

Драугр (Драуг)
Варианты: аптгангр («тот, кто ходит возле смерти»), аптергонгер, Курганный житель, гроннскьёгг, хёйбюй, хёйгбюй («спящий в кургане»)

Драугр — тип вампирического ревенанта из Исландии. Его название происходит от индоевропейского корня dreugh, что означает «обманывать» или «повреждать». Более современный буквальный перевод слова драугр означает «бродящий после» или «тот, кто ходит после смерти», но обычно понимается как тип нежити (смотри «Немертвость»). Есть два типа драугров: те, которые выходят из земли, и те, что выходят из моря (смотри «Морской драугр»).

Земляной драугр возникает, когда очень жадного и богатого человека хоронят в кургане вместе со всем его имуществом. Чтобы такой драугр не появился, традиционное предание советует поместить на грудь мертвеца железные ножницы или положить крест-накрест положить солому под погребальный саван. Кроме того, в качестве меры предосторожности, считалось благоразумным связать вместе большие пальцы ног покойного, чтобы ноги не могли двигаться. Для большей надежности в подошвы ног наполовину втыкали булавки, чтобы мертвец не мог встать и ходить куда вздумается, так как это будет слишком больно.

Драугр ревностно охраняет свои сокровища и злобно нападает на любого, кто входит в его могилу. Используя сверхъестественную силу, он задавит их до смерти или задушит голыми руками. Он неуязвим для любого обычного оружие, а в нескольких историях говорится, что он может даже стать больше в два или три раза. Некоторые драугры могут покинуть свои гробницы и уйти в ночь, с целью сокрушить или разорвать любого, с кем столкнутся. Если кому-то доведется повстречаться с ним, то, чтобы отогнать его, старая женщина должна плеснуть в него мочой из миски.

Кроме физической силы, драугр обладает множеством магических умений. Он может контролировать погоду, свободно перемещаться сквозь камень и землю, а также видеть будущее. Он также может превратиться в кошку, огромного быка с содранной шкурой, в серого коня без ушей или хвоста и со сломанной спиной, а также в тюленя. В образе кошки он, подобно германскому альпу, будет сидеть на груди человека, становясь все тяжелее и тяжелее, пока жертва не задохнется.

Кожа драугра описывается как хель-бла («мертвенно-синяя») или на-фой («трупно-бледная»). Он пахнет гниющим трупом, хотя даже после многих лет никаких признаков гниения на нем может не быть. Он сохраняет личность и все воспоминания человека, которым когда-то был. Он жаждет того, что было у него при жизни — еды, близких и тепла, но не имея этого, уничтожает имущество, убивает скот и людей. Единственное удовольствие, которое он получает после смерти — это жестокая расправа.

После принятия христианства драугра можно было уничтожить, если его выкапывали и погребали на церковном кладбище по христианскому обряду или служили по нему мессу. Уничтожало его и сжигание в прах. Однако традиционный метод уничтожения драугра требовал героя, который победил бы его в рукопашном бою, принудил к покорности, а затем обезглавил. В некоторых народных сказках говорится, что после отрубания головы драугра герой должен трижды обойти вокруг саму голову или тело. Другие истории говорят, что в безголовый труп вдобавок нужно вбить кол. Кроме того, меч, которым отрубалась голова драугра, должен быть наследственным, особым или волшебным; как правило, такой меч уже находится в гробнице где-то в сокровищнице драугра.

Некоторые исследователи предположили, что монстр Грендель из героико-эпической поэмы «Беовульф» был драугром. Также в некоторых историях драконы и драугры вполне могут быть взаимозаменяемы, так как оба они — жадные хранители сокровищ, лежащих в подземной камере; они оба жестоки, когда ими движет жадность или зависть; они — оборотни, и оба оказались достаточно важны, чтобы христианизироваться, когда времена изменились.

Самая старая и самая известная история о драугре — история Глама из «Саги о Греттире». В ней Глам после смерти становится драугром, убив много людей и скота. Он был побежден в поединке героем-изгнанником Греттиром. Греттир быстро обезглавил существо и сжег тело дотла.

Источники: Chadwick, «Folklore», vol.LVIL, 50-65; Grimm, «Teutonic Mythology», 915; Houran, «From Shaman to Scientist», 103; Marwick, «Folklore of Orkney and Shetland», 40

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
6 + 7 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.