Harppe. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Harppe (HARP)
Variations: The Vampire of Milos

Chevalier Ricaut, in his study of the Greek Church, was told a tale of a vampiric REVENANT by a monk named Sophrones. The monk was very well known in his parish, the Turkish town of Smyrna, and it is from there that the story of the Vampire of Milos originates. Although no year was given as to when the story was supposed to have unfolded, Dom Augustin Calmet included the story in his book titled Dissertation of Revenants, the Excommunicated, and the Ghosts of Vampires, which was published in 1751.

In the town of Smyrna, a man by the name of Harppe was excommunicated by the church. When he died, his body was interred in unhallowed ground. Shortly thereafter, Harppe rose to unlife as a vampire. The townfolks wanted to dispose of it in the traditional way — beheading and quartering the body followed by boiling the parts in wine. However, the parents of the REVENANT begged the local monks not to allow that to happen, at least until they had the chance to go to Constantinople themselves, where they hoped they would be able to obtain absolution for their son. The monks agreed, but erring on the side of caution, moved the vampire inside the church while it was at rest in its COFFIN. There, daily morning mass was said over it as well as the continuous prayers being said throughout the day that were offered up to Heaven toward the restoration of Harppe’s soul.

One day, during mass, a great noise was suddenly heard from inside the coffin. The monks opened it up, expecting to see Harppe’s bloated body, full of blood, and showing no obvious signs of decomposition. Instead, the monks were shocked to see that the body had suddenly withered up and was in a stage of decay that would have been consistent with the length of time that Harppe had been deceased. It was later discovered when the parents returned that at the very moment the monks heard the noise from within the coffin, absolution was granted for Harppe’s soul.

Source: de Plancy, Dictionary of Demonology, 101; Dundes, Vampire Casebook, 65; Masters, Natural History of the Vampire, 184-186; Summers, Vampire: His Kith and Kin, 304, 344, 410

Харпп (Харп)
Вариант: Вампир из Милоса

Шевалье Рико, в своем труде о греческой церкви, рассказывал историю о вампирическом ревенанте от монаха по имени Софроний. Монах был очень известен в своем приходе, турецком городке Смирна и именно оттуда начинается история о вампире из Милоса. Хотя год, когда история должна была разворачиваться не был назван, Дом Огюстен Кальме включил эту историю в свою книгу озаглавленную «Трактат о мстительных, отлученных от церкви и призрачных вампирах», которая была опубликована в 1751 году.

В городке Смирна человек по имени Харпп был отлучен от церкви. Когда он умер, его тело было погребено в неосвященной земле. Вскоре после этого Харпп поднялся для не-жизни, как вампир. Городские жители хотели избавиться от него традиционным способом — обезглавить, четвертовать тело, а затем сварить части в вине. Однако, родители ревенанта упрашивали местных монахов не допускать этого, по крайней мере до тех пор, пока у них не будет возможности самим поехать в Константинополь, где они надеялись отпущение грехов для своего сына. Монахи согласились, но из предосторожности переместили вампира в церковь, пока тот покоился в гробу. Там ежедневно читали утреннюю мессу, а в течении дня непрерывные молитвы, которые возносились к небесам для восстановления души Харппа.

Однажды, во время мессы, изнутри гроба донесся сильный шум. Монахи открыли его, ожидая увидеть раздутое тело Харппа, полное крови и не проявляющее явных признаков разложения. Вместо этого монахи с потрясением увидели, что тело внезапно высохло и находится в стадии разложения, соответствующего времени в течении которого Харпп был покойным. Позднее, когда его родители вернулись, выяснилось, что в то самый момент, когда монахи услышали из гроба шум, душе Харппа было даровано отпущение грехов.

Источники: de Plancy, Dictionary of Demonology, 101; Dundes, Vampire Casebook, 65; Masters, Natural History of the Vampire, 184-186; Summers, Vampire: His Kith and Kin, 304, 344, 410

Comments

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.