Айдо-Хведо

Айдо-Хведо
Айдо-Хведов фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие районы Нигерии, змея-радуга, создавшая землю из своих каках
Айдо-Хведов фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие районы Нигерии, змея-радуга, создавшая землю из своих каках
Айдо-Хведов фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие районы Нигерии, змея-радуга, создавшая землю из своих каках
Айдо-Хведов фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие районы Нигерии, змея-радуга, создавшая землю из своих каках
Айдо-Хведов фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие районы Нигерии, змея-радуга, создавшая землю из своих каках
Aido Hwedoнаписание латиницей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудунаписание латиницей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудунаписание латиницей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудунаписание латиницей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудунаписание латиницей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вуду
Айдо Ведовариант написания кириллицей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудувариант написания кириллицей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудувариант написания кириллицей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудувариант написания кириллицей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вудувариант написания кириллицей названия змеи-радуги Айдо-Хведо в западно-африканском фольклоре и в вуду

В фольклоре народа фон, населяющего южную часть Бенина и прилегающие юго-западные районы Нигерии, Айдо-Хведо — змея-радуга, архаический мифологический персонаж, выступавший первоначально как демиург, а затем уступивший свои функции творца Маву, став его слугой — змеей, всюду носящей его в своей пасти (по другой версии, Айдо-Хведо — «набедренные повязки Маву, разложенные для просушки»).

Значение имени Айдо-Хведо объясняют так: «ты была создана прежде, чем были созданы земля и небо», или «ты находишься одновременно и в земле, и в небе». У Айдо-Хведо нет семьи, она всегда была одна. Иногда говорят, что Айдо-Хведо пришла вместе с первыми людьми — мужчиной и женщиной.

Передвигаясь по земле, Айдо-Хведо создала поверхность земли такой, какая она сейчас. Горы — это экскременты Айдо-Хведо, поэтому в них находят богатства. Создав землю, творец увидел, что на ней слишком много всего: гор, деревьев, больших животных. Чтобы эта тяжесть не упала в море, Айдо-Хведо должна была свернуться кольцом, закусив свой хвост, и лечь под землю, как подушечка для переноски грузов на голове.

Так как Айдо-Хведо не любила жару, творец поселил ее в море. Ее пища — железо, которое делают по приказанию творца красные обезьяны, живущие в море. Когда Айдо-Хведо шевелится, чтобы устроиться поудобнее, происходят землетрясения. Если у обезьян не останется железа, Айдо-Хведо будет нечего есть и ей придется кусать свой хвост. Тогда земля, которая была уже и так перегружена, а теперь стала еще тяжелее, соскользнет в море, и настанет конец мира.

Когда Айдо-Хведо всплывает на поверхность воды, она отражается в небе радугой. Говорят также, что существуют две Айдо-Хведо: одна из них живет в море, а другая (радуга) — на небе, по ней молнии попадают на землю. Некоторые считают этих двух Айдо-Хведо близнецами.

Особо почитали змею как мифического предка клана в Вайдах, где существовало специальное святилище, выстроенное вокруг большого хлопкового дерева. В нем находилось много змей боа, которым позволялось ползать вокруг, но если их обнаруживали в доме или в отдалении от святилища, то обращались к жрецу, который должен был заставить их вернуться в священное убежище. Встретив змею, все должны были падать ниц и целовать землю. Царь и подданные в Вайдах совершали жертвоприношения питонам; их запрещалось убивать; незамужние девушки считались их «женами».

Как полагают, после завоевания Вайдах Айдо-Хведо вошла в мифологический пантеон Дагомеи*.

Айдо Хведо также присутствует в религии вуду на Гаити и в Суринаме под именем Айдо Ведо (1679: с.39-41,224; 2: с.30).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/aido-khvedo
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Мамивата — у племен севера Гвинейского залива дух воды в форме русалки (полуженщины-полурыбы) или полуженщины-полузмеи
Подменыш — ребенок нечистой силы (эльфов, русалок, леших, чертей и других), подброшенный вместо похищенного новорожденного
Дема — в мифологии австралийских аборигенов существа, в облике которых совмещаются черты людей, животных и птиц
Ово — в фольклоре жителей юга Нигерии водяные-оборотни, двухголовые существа с гусиными лапами вместо ладоней и ступней
Керасты — в античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Лун — дальневосточный (в частности, китайский) дракон
Яюйкитайский дракон, живущий в водах Жошуй
Гидрус — в средневековых бестиариях, змея, заползающая спящим крокодилам в пасть, и разрывающая им внутренности
Демон — воплощение обобщенного представления о неопределенной потусторонней силе, злой или благостной
Абраксас — в представлениях гностиков I-III веков, космологическое существо с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног
Вужалка — в белорусском фольклоре девушка-змея, дочь змеиного царя
Химера — чудовище из греческих мифов, имеющее голову льва, брюхо козы и змеиный хвост; название которого стало нарицательным для всякого рода составных вымышленных существ
Гаргулец — гад преогромный, дракон водный с шеею зело длиною, мордою вытянутою и буркалами, аки карбункулы светящимися
Ундина — в средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников в воду
Гадюка — в античных трудах, средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся
Якул — змея, стремительно бросающаяся на свою жертву
Фэйи — китайский змеевидный дракон, предвестник засухи
Аврага Могой — в монгольских легендах гигантский дракон-змея с 27 головами и 33 хвостами
Мичибичи — в мифах алгонкинских племен Северной Америки водное божество, владыка всех рыб, обычно изображаемый как водная пантера с лицом человека