Чагрин
Чагринсогласно цыганскому фольклору, чудовищный желтый еж или дикобраз, персонификация болезней скота
Chagrinaccording to gypsy folklore, a monstrous yellow hedgehog or porcupine, personification of livestock diseases
Чагринсогласно цыганскому фольклору, чудовищный желтый еж или дикобраз, персонификация болезней скота
Chagrinaccording to gypsy folklore, a monstrous yellow hedgehog or porcupine, personification of livestock diseases
Чагринсогласно цыганскому фольклору, чудовищный желтый еж или дикобраз, персонификация болезней скота
Çagrinвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезни
Cagrinoвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезни
Chagrinвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезнивариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезнивариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезнивариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезнивариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезни
Chagrinoвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезни
H̯ágrinвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезниa variant spelling of the name of Chagrin, a monstrous gypsy hedgehog personifying diseasesвариант написания латиницей названия Чагрина, чудовищного цыганского ежа, олицетворяющего болезни

Согласно цыганскому фольклору, чагрин — чудовищный желтый еж или дикобраз, любимое животное урм и персонификация болезней скота. В длину это существо достигает по разным версиям от половины ярда или 20 дюймов (45-50 сантиметров) до 7 футов (около 213 сантиметров), и порядка 17-23 сантиметров толщиной — одна пядь (1673; 1674: p.11); Николай Кун говорит о двух аршинах длины и полтора ширины — 142 и 106 сантиметров соответственно (164: Т.1, с.22). Сам чагрин желтоватого цвета, а его длинные винтообразные иглы отливают темным золотом. Лапы у него драконьи, а живот белый и покрыт змеиной чешуей. Живет чагрин 999 лет.

Ночами чагрин забирается в стойла, где наводит порчу на спящий скот, мучает животных, запутывает и взъерошивает им гривы. У недавно родивших коров и кобыл чаргин высасывает молоко вместе с кровью. Поэтому среди цыган считается необходимым в воду, которую пьет недавно ожеребившаяся лошадь, положить раскаленные угли, которые перед этим трижды клали и доставали из костра. К углям также добавляли небольшие железные предметы, например гвозди или ножи, торжественно произнося при этом следующие слова:

Piyá tu te ña ač sovnibnastár! (1675: p.92)

Пей и не будь сонной! (1675: p.92)

Взобравшись на спины животных, чагрин мочится на них, и там где его моча стекает по шкурам, к утру появляются темно-красные нарывы и гнойные язвы. Чтобы вылечить животное, испорченное чагрином, цыгане берут красную тряпку, чертят на ней углем или мелом двойной крест и прикрывают ею спину бедной скотины. Ночью тряпку снимают, прячут в дупло, а дупло заколачивают (1674: p.11; 164: Т.1, с.22-23), приговаривая при этом:

Ac tu kathe,

Cin avla táv peda,

Cin peda yek ruk,

Cin ruk yek manush,

Ko mudarel tut! (1674: p.11)

Оставайся-ка ты здесь,

Пока станет тряпка зверем,

Пока станет зверь осиной,

А осина — человеком.

Человек тебя убьет! (80: с.161; 164: Т.1, с.23)

Чагрина отпугивает запах жженых перьев из цыганских перин и подушек, а также пепел с ветки ясеня, который трансильванские цыгане рассыпают в рождественскую ночь под лошадьми для их защиты (1673; 1674: p.136). Также чагрина можно отогнать от скота, повесив в стойле шкурку ласки, прибитую к столбу железными гвоздями (1673; 1674: p.11). Кроме того, для спасения от нападков чагрина, лошадям смазывают копыта специально сваренной кашицей из конского волоса, крови летучей мыши, муки и соли. Как только миска, в которой была кашица, опустеет, ее нужно спрятать под высоким деревом, произнеся следующие слова:

Ac tu čin kathe,

Čin ádá tçutes ávlá! (1675: 92)

Оставайся здесь подольше,

Пока не наполнится вновь! (1675: p.92)

Еще один способ защиты заключается в том, что лошадь привязывают к столбу, смазанному чесночным соком, и обводят вокруг него круг красной нитью, произнося заклинание, приказывающее чагрина прыгнуть в ручей и утонуть:

Sáve miseç ač káthe,

Ác ándre lunge táve,

Andre leg páshader páñi.

De tu tire páñi

Andre çuča cháriñeyá,

Andre tu sik mudárá! (1673; 1675: 91-92)

Всё, собравшееся здесь зло,

Следуй по длинной нити,

Беги к ближайшему ручью,

Предай себя воде,

Прыгай в нее, чагрин,

Погибни там скорее! (1675: p.92)

Цыгане верят, что когти чагрина повышают сексуальную силу, а если натереть пеплом среднего когтя с правой лапы чагрина тело умершего человека, это может вернуть его к жизни (1673).

По словам Германа Бергера (Hermann Berger), слово "H̯ágrin" может происходить от санскритского "kantakarana", от которого также происходит панджабское слово "kãdērnā" — "дикобраз" (1673). Генрих Влислоцкий ассоциировал цыганского чагрина с Харгинном (Harginn) из фольклора северо-западной Индии (1675: p.91).

Чагрин в мире Гарри Поттера

В книге "Магический бестиарий", стилизованной под мир Гарри Поттера, приводятся способы охоты магов на чагрина и цены на него в Магическом Лондоне:

Где ловят чагрина?

Чагрина ловят либо в Маглии, в местах, где кочуют цыгане, либо устраивают засады в Ромалии, куда этот «ежик» возвращается спать после ночной охоты. В Ромалии чагрины обитают в Ежовом Лесу, где спят на деревьях.

Охота на чагрина с помощью сонного молока

В центре Ежового леса расположен Бездонный колодец, дно в котором появляется на один день раз в сто лет, когда деревья, на которых спят гигантские ежи, меняют свой цвет: из темно-синих становятся темно-красными. Только в этот день этот волшебный колодец можно заполнить жидкостью.

Возле колодца на скалах растут гигантские древовидные молочаи. Их густой сладкий сок напоминает по цвету коровье молоко. Этим «молочком» любят лакомиться старые чагрины, но вволю они его никогда не пьют, так как сами не могут взобраться по скалам к молочаям, а довольствуются только тем «молочком», которое выливается из трещин поврежденных стволов и стекает по скалам вниз. «Молочко» это в малых дозах действует на чагрина бодряще и повышает его волшебность, а в больших дозах — валит его с ног и усыпляет. Стволы волшебных молочаев полые. В одном таком стволе содержится примерно 50-70 галлонов молочного сока.

Для успешной охоты зоопаркеру необходимо попасть в Ежовый Лес точно в тот день, когда меняется окраска ежовых деревьев, просверлить отверстия в стволах молочайных деревьев, соединить трубочками стволы молочаев и волшебный колодезь и заполнить его «молочным» соком. К полуночи (когда в Ромалии ровно двенадцать раз появится и пропадет луна), примерно пять-шесть чагринов гарантированно упьются и отбросят лапы прямо возле колодца.

Ровно в полночь дно у колодца исчезнет, а вместе с ним исчезнут и остатки сонного «молочка».

Когда ежи залезут на свои деревья и заснут обычным сном, остальных, одурманенных и упитых, можно будет спокойно собрать, запаковать упаковочным заклинанием и телепортировать на зоосклад Гильдии в Запредельный Лондон. Единственный недостаток этой охоты в ее скоротечности. Один охотничий день за сто лет — это согласитесь, чагрин знает что!

Способ охоты «Липкая лошадь»

Вторым способом охоты на чагрина является способ, называемый «Липкая лошадь». Он менее надежен и менее гуманен, чем первый. Его единственным достоинством является лишь то, что применять его можно в любой день, как в Маглии, так и в Ромалии, по мере поступления заказов на поставку волшебных ежей.

Для приманки обычно берут жеребую кобылу и мажут ей спину волшебным ежиным клеем фирмы «Агриппа и сыновья».

Лошадь накрепко привязывают, так как бывали случаи, когда прилипший еж удирал от незадачливых охотников верхом и пугал своим видом суеверных цыган в окрестностях табора, где проводилась охота.

В полночь чагрин, привлеченный запахом клея, приходит и, напившись молока, взбирается на лошадь «покататься-развеяться».

Тут его, миленького, и берут под лапки чешуйчатые, упаковывают и телепортируют на зоосклад в Лондон. К сожалению, чувствительные лошади при этом погибают от страха, так как вид зоопаркеров, «отрывающих» от их спин колючие трофеи, бывает пострашнее, чем облик самих трофеев.

Сколько стоит чагрин в Лондоне?

Чагрина покупают владельцы волшебных за́мков.

Давно замечено, что содержание такого «ежика» в за́мке вдвое повышает уровень его магичности. Кроме того, за́мок с таким «ежом» не болеет и чудит. Чагрин прекрасно уживается с замковым драконом, а золотые яйца, которые он откладывает каждые сто лет, обладают свойством исцелять проказу. Если «ежика» удерживать в за́мке год и один день — а это легко сделать, устроив ему в подвале молочное озеро, — чагрин уже никогда не сбежит от вас. Единственно, о чем должен позаботиться будущий хозяин волшебного ежа, — это давать ему возможность хоть раз в году покататься на лошади.

Стоит чагрин 100 000 золотых монет.

According to gypsy beliefs, chagrin is the name of the personification of a livestock disease. The chagrin takes the form of a yellow hedgehog or porcupine that is around twenty inches long and one span wide. It attacks horses during the night, especially female horses that have just given birth; therefore it is held needful, soon after the birth, to put into the water which the mother drinks glowing hot coals, which are thrice taken from the fire. With these are included pieces of iron, such as nails, knives, &c., and the following words are solemnly murmured:

Piyá tu te ña ač sovnibnastár! (1675: p.92)

Drink, and do not be sleepy! (1675: p.92)

The chagrin rides its victims until they are covered with sweat. It also snarls up their manes and exhausts them. To prevent it from coming near the animals a gruel is brewed from horse hairs, a little salt, bat’s blood, and some flour, which is then smeared over the horse’s hooves. Once the dish that held the gruel is empty it must be hidden within a hollow tree while these words are uttered:

Ac tu čin kathe,

Čin ádá tçutes ávlá! (1675: 92)

Stay so long here,

Till it shall be full! (1675: p.92)

On Christmas night the ashes of a branch from an ash tree are spread beneath the horses to prevent the chagrin from tormenting them. Another good form of protection is to hang or nail a weasel skin in the proximity of the horse or horses. Another remedy involves tying the horse to a stake that has been smeared with garlic juice and a circle made all around it with red thread while speaking a conjuration that commands the chagrin to jump into a brook and drown:

Sáve miseç ač káthe,

Ác ándre lunge táve,

Andre leg páshader páñi.

De tu tire páñi

Andre çuča cháriñeyá,

Andre tu sik mudárá! (1673; 1675: 91-92)

All evil stay here,

Stay in the long thread,

In the next brook (water).

Give thy water,

Jump in, Chagrin!

Therein perish quickly! (1675: p.92)

The claws of the chagrin have the reputation of increasing sexual prowess, and if you rub the body of a dead person with the ashes of the middle claw from its right foot you can restore him or her to life.

According to Hermann Berger, "H̯ágrin" could come from, the Sanskrit word "kantakarana", from which the Punjabi word "kãdērnā" — "porcupine", also derives (1673; 1674: p.11,136). "I am certain," says Heinrich Wlislocki, "that this creature is none other than the equally demoniac being called Harginn, still believed in by the inhabitants of North-western India (1675: p.91).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/chagrin
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Мумак Re: Чагрин
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Хай-Хо-Шана тоже отпугивают жжёные перья. Чё там с этим запахом не так то?

12 August, 2012 - 13:53
Barlig Re: Чагрин
Barlig's picture
Статус: оффлайн

может не в самих перьях дело? согласно поверьям разных народов - нечистую силу отпугивают резкие запахи - мята, чеснок, полынь. учитывая то, что традиционно цыгане народ кочующий, не имеющий давних сельскохозяйственных навыков - из подручного были перья, а не то, что можно было вырастить в саду или огороде.

1 December, 2014 - 18:27
Barlig Re: Чагрин
Barlig's picture
Статус: оффлайн

нарисовал Чагрина. буду рад, если моя картинка появится в галереи этого существа:

30 November, 2014 - 14:36
KOT Re: Чагрин
KOT's picture
Статус: оффлайн

Норм. Как подписать?

30 November, 2014 - 16:07
Barlig Re: Чагрин
Barlig's picture
Статус: оффлайн

Чагрин. Рисунок Олеся Барлига

30 November, 2014 - 18:49
KOT Re: Чагрин
KOT's picture
Статус: оффлайн

Ок, добавил, спасибо.

30 November, 2014 - 20:32
Barlig Re: Чагрин
Barlig's picture
Статус: оффлайн

и вам спасибо)
надеюсь, до конца года сделаю ещё несколько рисунков других существ.

30 November, 2014 - 20:48

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Пелюда — в легендах Франции огнедышащий, покрытым зеленым мехом, речной дракон с длинным смертоносным хвостом, иглами по всему телу и панцирем черепахи
Машурдалы — в цыганском фольклоре глупые горные великаны-людоеды, каждый из которых хранит свои жизнь и здоровье в личной черной курице
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Мелало — в цыганском фольклоре страшный демон в облике серой двухголовой птицы, который насылает на людей бешенство и тем самым толкает их на всевозможные преступления
Лолмишо — в цыганском фольклоре страшный демон в облике чумной красной мыши, который причиняет людям накожные болезни
Оборотень — человек, способный превращаться в некоторых животных, обычно — в опасных хищников
Химера — чудовище из греческих мифов, имеющее голову льва, брюхо козы и змеиный хвост; название которого стало нарицательным для всякого рода составных вымышленных существ
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Циклопы — в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны
Наги — индийские люди-змеи, маги и оборотни
Виверн — геральдическая разновидность дракона с одной парой лап и нетопыриными крыльями
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Фера — общее название перевертышей мира Тьмы (игра «Werewolf: the Apocalypse»)
Гипоцентавр — геральдический кентавр, как правило отличающийся от обычного наличием змеи вместо хвоста
Тиамат — великая мать-дракон шумеро-аккадской мифологии, из тела которой были сотворены земля и море
Ёрмунганд — мировой змей из скандинавской мифологии, средний сын Локи и Ангрбоды
Колчис — змей-дракон, охранявший золотое руно в древнегреческой мифологии