Керасты
Керастыв античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Cerastesis African snake with movable horns which appears in some Greek, Latin sources and medieval bestiaries
Керастыв античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Cerastesis African snake with movable horns which appears in some Greek, Latin sources and medieval bestiaries
Керастыв античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Cerastesлатинское написание названия керастовлатинское написание названия керастовлатинское написание названия керастовлатинское написание названия керастовлатинское написание названия керастов
Corsiaлатинское написание названия керасталатинское написание названия керасталатинское написание названия керасталатинское написание названия керасталатинское написание названия кераста
Κεραστηςгреческое написание названия Керастов, буквально "рогатый, имеющий рога"греческое написание названия Керастов, буквально "рогатый, имеющий рога"греческое написание названия Керастов, буквально "рогатый, имеющий рога"греческое написание названия Керастов, буквально "рогатый, имеющий рога"греческое написание названия Керастов, буквально "рогатый, имеющий рога"
Карастъстарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия кераста
Керастъстарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия керастастарорусское написание названия кераста

Кераст является вполне обычным представителем животного мира — это ничто иное как рогатая гадюка (vipera cerasta). Большинство её описаний сохраняют вполне натуралистичный характер, особенно в античности, но Средневековье с его страстью к преувеличениям в описаниях животных, которых не было возможности наблюдать в природе, впрочем это допустимо в отношении почти всех животных, дало керастам некоторые фантастические черты. Наконец, керасты в Средние века появляются в бестиариях, а значит вполне достойны появиться и у нас.

О керастах в Европе узнали рано. Так уже Геродот упоминает рогатых змей:

«В Фиванской области есть священные змеи, отнюдь не «пагубные» для людей. Они маленькие, с двумя рогами на голове. Мёртвых змей погребают в храме Зевса так как они, по словам египтян, посвящены этому богу».

Геродот «История» (84: II.74, с.124).

Описание довольно точное, хотя рогатую гадюку нельзя считать змеёй безопасной. Геродот правильно указал количество рогов у этой змеи, а также правильно указал на священный характер этих змей в культе Амон-Ра (у Геродота — Зевс). Ещё в XIX веке к этой информации Геродота относились с подозрением, что неудивительно на фоне общего недоверчивого отношения к Геродоту в части его рассказа о Египте. Но время реабилитировало Геродота, а в XX веке в комплексах погребений было действительно найдено немало мумифицированных керастов.

Ещё одно вполне натуралистическое замечание о характере передвижения рогатых гадюк находим у Павсания. В первых главах книги посвящённых пелопоннесской области Аркадии он рассказывает о первых её царях. Так, говоря о внуках Аркада, Эпите и Клиторе, он пишет:

«Так как у Клитора, сына Азана, не было детей, то царская власть над аркадянами перешла к Эпиту, сыну Элата. Этого Эпита, когда он отправился на охоту за дикими зверями, убило не какое-либо более сильное животное, но совсем невидная сепс. Эту змею я и сам когда-то видел. Она меньше ехидны, пепельного цвета, кое-где покрытая пятнами; голова у неё плоская, шея узкая, брюхо широкое и короткий хвост; ползает она так же, как и другая, так называемыая рогатая змея, двигаясь вбок, как раки».

Павсаний Описание Эллады (139: VIII.IV.7; Т.2. с.77-78).

Это действительно отвечает характеру движения рогатой гадюки, хотя Джеймс Брюс, шотландский путешественник XVIII века, замечал, что эта змея может двигаться во всех направлениях.

Некоторая мифологизация керастов наблюдается впервые кажется только у Лукана, автора поэмы «Фарсалия», которая посвящена истории борьбы Помпея и Юлия Цезаря за власть в Риме. Керасты появляются в 9 книге «Фарсалии» Лукана, в которой описывается переход войск Катона, соратника Помпея, через пустыни Нубии. Описание разнообразных змей Африки, которых встретило войско Катона при переходе пустыни — своеобразный locus classicus рептилиоведения античности и Средневековья . Появление многочисленных змей в пустынях Ливии связывается Луканом с известным мифом об убийстве Медузы Персеем. Яд, стекавший с отрубленной головы Медузы, впитался в пески и породил многочисленных змей, среди которых были и керасты:

Кенхрис, ползущий всегда в одном направлении, прямо;

Знаками чрево его разрисовано пёстро, их больше,

Чем на офите из Фив, раскрашено пятнами мелко;

И гаммодит, обожённым пескам подобный по цвету,

Неотличимы от них; и с гребнем подвижным керасты;

Лукан Фарсалия или Поэма о гражданской войне (284: IX. 712-716; с.218).

Характерный способ движения этой змеи впоследствии оформился у одного из комментаторов Лукана в особый этиологический миф. Так, рассказывалось, что когда Елена собиралась сбегать со своим возлюбленным Парисом, она случайно наступила на кераста и сломала ему хребет, отчего весь их род так искривлено двигается (61: Vol.2, P.285).

Плиний Старший также упоминает кераста, причём мы впервые встречаем информацию о наличии у этой змеи четырёх рогов, а не двух. Кроме того Плиний рассказывает о близком к действительному поведению кераста, который закапывается в песок и, шевеля рогами, приманивает к себе птиц и прочую живность, которой питается (112: VIII.35.85). Солин ещё более расширяет текст о керасте, а Исидор Севильский в VII веке подытоживает всё сказанное:

«Змея, называемая кераст, у которой на голове рога как у барана, ведь κερατα греки называют «рога». У неё при этом четыре маленьких рога, которые показывая [над поверхностью], как будто это еда, и так привлечённых животных убивают. Всё её тело покрыто песком, чтобы никому не дать себя обнаружить, кроме той части, которой она завлекает птиц, либо животных и так их ловит. Она более гибкая чем другие змеи и как кажется не имеет хребта»

Исидор Севильский «Этимологии», XII. 4. 18 (88:).

Внимание привлекает замечание Исидора о схожести рогов кераста с бараньими. Этой черты нет у источников Исидора — Плиния и Солина. Оно присутствует в поздеантичном произведении «Послание Фермеса императору Адриану». «Этимологии» Исидора носят некоторые следа заимствований из этого памятника. Во всяком случае французский исследователь Клод Лекуто приводит два подобных случая (285: P.X). Первый также касается африканской змеи, а именно амфисбены. Второй — керастов и касается как раз сравнения рогов кераста с бараньими. «Послание Фермеса императору Адриану» помещает их в Аравию, что также довольно нетипично:

«К ней (к Селевкии — прим. пер.) примыкают пределы Аравии, которая тянется вплоть до Красного моря и пустынна из-за змей, которые обитают в этих местах и зовутся керасты. У них рога подобные бараньим, которыми они ранят и убивают людей»

«Послание Фермеса императору Адриану» (151: XII, P.43).

Зависимый от «Послания…» раннесредневековый памятник «О чудесах Востока» также упоминает этих змей но, видимо, вследствие искажения переписчиком они получают название корсии. (151: VIIa, P.16). Кстати все три рукописи, в которых содержится это произведения иллюстрированы, причём в двух из них эти самые корсии появляются, демонстрируя роскошные бараньи рога на голове. С “Посланием Феормеса…” был знаком известный автор XIII в. Гервазий Тильберийский, который приводит ту же информацию. (283: III.73: P. 696).

Если говорить о бестиариях, то керасты присутствуют далеко не во всех из них, а где есть, то практически дословно цитируют Исидора. По крайней мере в тех, которые нам удалось просмотреть. Учитывая, что эти змеи не присутствовали в «Физиологе», к ним не прилагалось и символическое толкование. Единственное толкование керастов в символическом смысле мы смогли найти только у каролингской энциклопедии «О вселенной», написанной Рабаном Мавром, где автор пишет, что керасты олицетворяют антихриста (89: VIII.3; Col.2), в основном основываясь на тексте латинской Библии, где керасты один раз встречаются (Быт. 49:17. В русском синодальном переводе — аспид).

Керасты — типичный представитель полуфантастического животного мира, который не имел никаких трудностей в отождествлении его с реальным животным в Новое время. Античность практически не выходила за рамки естественнонаучных описаний внешности, повадок этой змеи и воспринимала её вне контекста чудовищных и чудесных животных Востока. На границе античности и Средневековья некоторые черты этих змей гиперболизируются, в результате чего их изображают в несколько необычном с нашей точки зрения виде, но, учитывая, как подчас в Средние Века изображали время от времени других животных, нам следует признать, что керасты, как реальные змеи, прошли через Средневековье с малыми потерями и сохранили все свои черты. Как животное фантастическое керасты малоинтересны. Единственная их настоящая фантастическая черта — это гиперболизация их рогов. В текстуальном отношении это проявилось только в памятниках, которые были знакомы с «Посланием Фермеса…» где говорилось о рогах, как об оружии этих змей и текст позволял говорить, что размеры этих рогов были весьма впечатляющи.

На Руси описания этих змей неизвестны ориентировочно до XVII века. Их описания появляются, например, в азбуковниках. Российский исследователь Ольга Белова приводит текст азбуковника XVII века о керастах:

«Керасты, змеи большие. Так, змея родится из яйца, а яйцо, что гусиное и бывает длиной 16 аршин, а кожа на ней как у ящера. Не берёт его никакое оружие железное, а языка у него нет. Живёт в реке и с берега человека и скотину хватает и пожирает» (102: с.141).

XXXV Quod ad serpentis attinet, vulgatum est colorem eius plerasque terrae habere in qua occultentur; innumera esse genera; cerastis corpore eminere cornicula saepe quadrigemina, quorum motu reliquo corpore occulto sollicitent ad se aves;

Gaius Plinius Secundus "Naturalis Historia", VIII.35.85 (112: Vol.III, p.62)

XXXV. As concerning serpents, it is generally stated that most of them have the colour of the earth that they usually lurk in; that there are innumerable kinds of them; that horned snakes have little horns, often a cluster of four, projecting from the body, by moving which so as to hide the rest of the body they lure birds to them;

Pliny the Elder "Natural History", VIII.35.85 (112: Vol.III, p.63)

18. Cerastes serpens dictus, eo quod in capite cornua habeat similia arietum; κερατα enim Graeci cornua vocant: sunt autem illi quadrigemina cornicula, quorum ostentatione, veluti esca, inlice sollicitata animalia perimit. Totum enim corpus tegit arenis, nec ullum indicium sui praebet, nisi ex ea parte qua invitatas aves vel animalia capit. Est autem flexuosus plus quam alii serpentes, ita ut spinam non habere videatur.

Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum, XII.4.18 (88)

18. The horned (cerastes) serpent is so called because it has horns on its head like a ram, for the Greeks call horns κερατα . It has four small horns, and it displays them as if they were food, so that it kills the animals roused by this enticement. It covers its entire body with sand, and reveals no sign of itself except that part by which it attacks the birds and animals that it has lured. And it is more flexible than other snakes, so that it seems to have no spine.

Isidore of Seville "Etymologies", XII.4.18 (1175: p.256)

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Бестия (готовая по всем аспектам статья)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Рейтинг: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/kerasty
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

KOT Re: Керасты
KOT's picture
Статус: оффлайн

https://abookofcreatures.com/2017/02/27/cerastes/

27 February, 2017 - 23:10
korg Re: Керасты
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии естественные
- семейство — естественные гады
- род — змеи
- вид — КЕРАСТ ГЕРОДОТА

Физиология

- Змея, Баран

Строение

- Рогатость

Ареал

- Египет, Ливия

Среда обитания

- Пустыня

Дополнительные способности-особенности

- Ядовитость

Культурно-географическая

- Античная мифология, Средневековые бестиарии

23 June, 2017 - 15:39

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Дипса — в латинской литературе и в средневековых бестиариях змея не в пример другим малая, но зело ядовитая, о чем еще Лукан написать не преминул
Якул — змея, стремительно бросающаяся на свою жертву
Амфисбена — в античной, средневековой и фентези литературе, змея с двумя головами по обе стороны тела
Гидрус — в средневековых бестиариях, змея, заползающая спящим крокодилам в пасть, и разрывающая им внутренности
Аспид — в христианстве, средневековых европейских бестиариях и в славянской мифологии крылатая змея, опустошающая земли
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Сциталис — бестиарская змея с гипнотическим рисунком на шкуре
Артабатиты — по сообщениям античных и средневековых авторов, африканский народ, представители которого передвигаются на четвереньках, подобно животным
Антиподы — в средневековом европейском мироописании народ в Ливии, у которого ступни обращены назад и по восемь пальцев на каждой ноге
Скириты — индийский народ с дырками вместо носа как у змей и, иногда, со змеевидной нижней частью тела в античных и средневековых описаниях
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла
Гадюка — в средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся
Парандр — в античных источниках и средневековых бестиариях зверь, который может менять свой внешний вид
Ассида — в средневековых бестиариях существо, которое ноги имеет верблюжьи и крылья птичьи
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Панотии — в средневековых бестиариях люди с огромными ушами
Люди-аисты — в средневековых бестиариях племя людей, превращающихся в аистов