Гадюка
Гадюкав античных трудах, средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся
Viperis a snake which conceives through a mouth and dies when giving birth in medieval bestiaries
Гадюкав античных трудах, средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся
Viperis a snake which conceives through a mouth and dies when giving birth in medieval bestiaries
Гадюкав античных трудах, средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся
Viperaнаписание названия Гадюки латыньюнаписание названия Гадюки латыньюнаписание названия Гадюки латыньюнаписание названия Гадюки латыньюнаписание названия Гадюки латынью

Гадюка или випера — в античных трудах, средневековых бестиариях и околоцерковной литературе змея, срамным и неестественным образом совокупляющаяся.

Żmija (Vipera), zwie się tak, bo jej młode przemocą się rodzą (vi pariat). Nie czekając na rzeczy kolej naturalną, młode żmiję ta żywot matki przegryzają i zabijają oną. Gdy zaś Żmija z samcem się parzy, ten ostatni głowę jej całą do paszczy wsunąć musi, by do wnętrza wypluć nasienie. Żmija natenczas, od chuci oszalała, głowę mu odgryza. Tak to i giną obydwoje, sarniec przy kopulacji, samica przy porodzie.

A dla głupich z tego przestroga: chuć rzecz ludzka, lecz zawżdy bacz, gdzie głowę wkładasz.

Bestiariusz Sapkowskiego (747: s.172)

Зовется так, поелику ее молодь через силу рождается (vi pariat). Не дожидаясь очередности хода вещей натуральной, молодые змеята прогрызают матери живот и тем самым убивают оную. Когда же гадюка с самцом спаривается, то последний должен голову свою в пасть ей всунуть, дабы семя вовнутрь выплюнуть. Гадюка, от вожделения ошалевшая, тут голову ему отгрызает. Так они и гибнут, оба два: самец во время копуляции, самица при родах.

А для глупцов отсюда предупреждение: похоть — дело человеческое, но всякий раз гляди, куда голову суешь.

Бестиарий Сапковского (49: с.281)

Vipera dicta, quod vi pariat. Nam et cum venter eius ad partum ingemuerit, catuli non expectantes maturam naturae solutionem conrosis eius lateribus vi erumpunt cum matris interitu. Lucanus :

Viperei coeunt, abrupto corpore, nodi.

Fertur autem quod masculus ore inserto viperae semen expuat; ic illa autem ex voluptate libidinis in rabiem versa caput maris ore receptum praecidit. Ita fit ut parens uterque pereat ; masculus, dum coit, dum parturit, femina. Ex vipera autem fiunt pastilli, qui Θηριακοι vocantur a Graecis.

Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum, XII.4.10-11 (88)

10. Гадюка (vipera) названа так, потому что рожает насильственно (vi pariat). Ведь когда чрево ее сокращается для родов, детеныши, не до. жидаясь положенного срока природы, прогрызают ее бока и силой вырываются, убив мать. Лукан: "Сплетаются змеи в клубки в растерзанном теле".

11. Сообщают, что самец гадюки извергает семя, поместившись во рту самки. Она же, от похоти впав в бешенство, откусывает голову супруга, находящуюся у нее во рту. Так погибают оба родителя: самец во время совокупления, самка при родах. Из гадюк выделывают противоядие, называемое греками Θηριακοι.

Из "Этимологий" Исидора Севильского, XII.4.10-11 (118: с.324)

О гадюке. Как пишут Яков и Исидор, эта змея названа так потому, что рожает через силу. Ее природа такова, что отец погибает при зачатии, а мать при рождении. В порыве страсти самка, словно безумная, сжимает голову самца в пасти и откусывает ее. Когда же приходит черед рожать, детеныши, находящиеся в утробе, не дожидаясь естественного созревания, вскрывают бока матери и силой выбираются наружу. Вместо ушей у нее впадины, и всего три зуба. <…> Василий Великий и Амвросий пишут, что если кто случайно наступит на шкуру мертвой гадюки, то его смерть будет куда тяжелее, чем от укуса, ибо тело покроется неизлечимыми язвами. Ее потроха помогают, по словам Плиния, от укуса любой змеи. Согласно Экспериментатору, оболочка, то есть кожа, гадюки, которую она сбрасывает во время линьки, будучи сваренной в вине, излечивает глаза и зубы. Ее жир помогает при близорукости. Физиолог пишет, что у гадюки до пупка человеческий облик, а от пупка до хвоста — тело крокодила. У нее выходящее отверстие размером с прокол, сделанный иголкой, поэтому она зачинает не как все остальные животные, а только через пасть. Однако рассказ Плиния куда достовернее и правдоподобнее и в большей степени согласуется с разумом. Так вот, он рассказывает: когда самка забеременеет и ей приходит время рожать, она каждый день производит на свет по одному детенышу, а поскольку приплод у нее изобильный, иногда до двадцати отпрысков, те, которые не могут выбраться, остаются внутри утробы дольше положенного срока, от нетерпения разрывают бока, убивая свою родительницу. Зимой гадюка прячется под землей. Гадюки, как сообщают Василий Великий и Амвросий, среди змей выделяются жестокостью, однако с самками своими обращаются нежно. Самец гадюки ищет самку, зовет ее и приманивает нежным свистом, а когда почует ее приближение, изрыгает яд, выказывая этим почтение своей супруге, радуясь и благоговея перед грядущим совокуплением. Ты же, о человек, наделенный разумом, презираешь свою супружницу и полагаешь, что у ней переменчивый нрав, а порой подозреваешь ее в прелюбодеянии и, превратив недоказанное в доказанное, начинаешь поступать с нею несправедливо, так вот, ты оставь грубость, коли попалась тебе усердная жена, и помни о том, что ты не хозяин, а муж, тогда как ее удел быть супругой, а не наложницей.

Фома из Кантимпрэ "О природе вещей". VIII, 45 (382: с.343-344)

Viper is a snake which conceives through a mouth and dies when giving birth in literature of Classical Antiquity and Middle Ages.

viperae mas caput inserit in os, quod illa abrodit voluptatis dulcedine. terrestrium eadem sola intra se parit ova unius coloris et mollia ut pisces. tertio die intra uterum catulos excludit, dein singulis diebus singulos parit, xx fere numero ; itaque ceteri tarditatis inpatientes perrumpunt latera occisa parente. ceterae serpentes contexta ova in terra incubant, et fetum sequenti excludunt anno. crocodili vicibus incubant, mas et femina.

Gaius Plinius Secundus "Naturalis Historia", X.82.170 (112: Vol.III, p.400)

The male viper inserts its head into the female viper's mouth, and the female is so enraptured with pleasure that she gnaws it off. The viper is the only land animal that bears eggs inside it ; they are of one colour and soft like fishes' roe. After two days she hatches the young inside her uterus, and then bears them at the rate of one a day, to the number of about twenty; the consequence is that the remaining ones get so tired of the delay that they burst open their mother's sides, so committing matricide.

Pliny the Elder "Natural History", X.82.170 (112: Vol.III, p.399-401)

Vipera dicta, quod vi pariat. Nam et cum venter eius ad partum ingemuerit, catuli non expectantes maturam naturae solutionem conrosis eius lateribus vi erumpunt cum matris interitu. Lucanus :

Viperei coeunt, abrupto corpore, nodi.

Fertur autem quod masculus ore inserto viperae semen expuat; ic illa autem ex voluptate libidinis in rabiem versa caput maris ore receptum praecidit. Ita fit ut parens uterque pereat ; masculus, dum coit, dum parturit, femina. Ex vipera autem fiunt pastilli, qui Θηριακοι vocantur a Graecis.

Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum, XII.4.10-11 (88)

10. The viper (vipera) is so named because it is ‘born through force’ (vi parere), for when their mother’s womb is groaning to deliver, the offspring, not waiting for nature’s suitable time, gnaw at and forcibly tear open their mother’s sides, causing her death. Lucan says:

When the body has burst apart, the knotted vipers gather.

11. It is said that the male spits his seed into the mouth of the female viper, and she, turned from the passion of lust to rage, bites off the head of the male that is in her mouth. Thus it happens that each parent dies; the male when they mate and the female when she gives birth. From the viper comes the pill that the Greeks call Θηριακοι.

Isidore of Seville "Etymologies", XII.4.10-11 (1175: p.255)

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Сборка (наброски материалов из разных источников, пока еще не готовые для компоновки в цельный текст статьи)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/vipera
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Comments

linyok Re: Гадюка
Статус: оффлайн

Поднимаю статью, чтобы не забыть, так как обнаружились интересные подробности. Vipera в самом первом латинском переводе "Физиолога" не описываются как змеи. Проверить что можно с греческим.

7 December, 2013 - 02:30
korg Re: Гадюка
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии натуральные
- семейство — змеи
- род — ГАДЮКА

Физиология

- Змея

Культурно-географическая

- Средневековые бестиарии

12 May, 2017 - 17:22

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Амфисбена — в античной, средневековой и фентези литературе, змея с двумя головами по обе стороны тела
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Керасты — в античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Гидрус — в средневековых бестиариях, змея, заползающая спящим крокодилам в пасть, и разрывающая им внутренности
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Якул — змея, стремительно бросающаяся на свою жертву
Аспид — в христианстве, средневековых европейских бестиариях и в славянской мифологии крылатая змея, опустошающая земли
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Сирена-змея — в средневековых бестиариях крылатая змея
Виверн — геральдическая разновидность дракона с одной парой лап и нетопыриными крыльями
Гидра — в греческой мифологии, а позднее в средневековых бестиариях и геральдике, многоголовая змея или дракон
Катоблепас — в античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Ехидны — в средневековых бестиариях гады, до пупа вид человека имеющие, да хвост крокодила, кои срамным образом совокупляются
Сциталис — в средневековых европейских бестиариях змея с гипнотическим рисунком на шкуре
Зверь Рыкающий — в кельтской мифологии и в европейских легендах о короле Артуре фантастический зверь с львиным телом, змеиной головой, оленьими ногами, издававший ужасный рев
Суккуб — в средневековой европейской традиции демон-искуситель женского пола
Инокефалы — понятие, предложенное Ненадом Гоудой для обозначения всяких монстров, у которых на человеческом теле нечеловеческая голова