Хаечи
Хаечив корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости
Хаечив корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости
Хаечив корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости
Хаечив корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости
Хаечив корейской и китайской мифологии львиноподобное существо с повышенным чувством справедливости
Xiezhiвариант написания латиницей китайского варианта хаечи, однорогого существа, которое бодает виновныхвариант написания латиницей китайского варианта хаечи, однорогого существа, которое бодает виновныхвариант написания латиницей китайского варианта хаечи, однорогого существа, которое бодает виновныхвариант написания латиницей китайского варианта хаечи, однорогого существа, которое бодает виновныхвариант написания латиницей китайского варианта хаечи, однорогого существа, которое бодает виновных
Хэчивариант написания кириллицей корейского водного льва хаечивариант написания кириллицей корейского водного льва хаечивариант написания кириллицей корейского водного льва хаечивариант написания кириллицей корейского водного льва хаечивариант написания кириллицей корейского водного льва хаечи

В китайской мифологии хаечи описывается как однорогое существо, похожее на козла, но иногда описывающееся со львиным туловищем, головой дракона и медвежьим хвостом. Хаечи всегда инстинктивно чувствует виноватого, поэтому хаечи уже начиная с династии Мин и до нашего времени неизменно используется в качестве символа правоохранительных органов.

Впервые об этом существе в китайской литературе упоминается в I веке н.э. в произведении "Лун Хенг", большого труда, содержавшего несколько десятков трактатов на самые разные темы, и написанного китайским учёным Ванг Чонгом. Хаечи встречается в описании правления последнего из пяти великих императоров Китая, императора Шуня (конец XXIII века до н.э.) — фигуры мифологической (859). Среди прочих заслуг этого импертора было опубликование первого свода законов, согласно которым стало возможно судить, кто прав, а кто нет. В этой, как сегодня сказали бы, судебной реформе императору Шуню помогал Гао Яо, которого можно считать первым судьёй Поднебесной.

Когда Гао Яо в ходе судебного процесса не был уверен в приговоре, он приказывал хаечи боднуть виновного. Хаечи никогда не ошибался, что делало его незаменимым помощником Гао Яо (859). Даже не совсем ясно зачем нужен был сам Гао Яо, когда под рукой был такой полезный в судопроизводстве козёл. Возможно, это мифическое создание работало не на полную ставку. В китайской мифологии наблюдается некоторое родство между этим существом и цилинем, китайским единорогом (859).

В корейской мифологии хаечи считается существом водной среды и хоть и имеет тело льва, оно покрыто рыбьей чешуёй. Его изображения и статуи особенно часто используются в качестве хранителей построек от огненной энергии, то есть от пожаров, которые были страшным бичом культур, доминирующий материал для строительства которых — дерево. Для предотвращения пожаров в разных местах использовались и другие практики. Например, закапывание сосудов с солью, которые должны были аккумулировать огненную энергию и не пускать её на территорию построек. Поставить каменные статуи хаечи могли позволить себе не все, поэтому наиболее распространены эти охранные фигуры в королевских дворцах. Хаечи ставился на границе территории. Его фигура делалась так, чтобы голова существа смотрела в сторону, откуда могла прийти опасность. Сегодня с хаечи у корейцев в первую очередь ассоциируются понятия процветания и неприкосновенности территории (860: p.118).

В 2009 году хаечи стал считаться символом столицы Южной Кореи, Сеула.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Сборка (наброски материалов из разных источников, пока еще не готовые для компоновки в цельный текст статьи)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 2)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/khaechi
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 11 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Сечжи — однорогое животное китайской мифологии, способное различать ложь и правду
Баку — в японском фольклоре сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Цилинь — в китайском и японском фольклоре легендарный единорог
Гайтраш — в фольклоре Йоркшира призрачное существо, способное принимать форму собаки, лошади или козла, встреча с которым сулит смерть
Шиши — традиционные китайские собакольвы, парами охраняющие входы в храмы и другие здания
Лун — дальневосточный (в частности, китайский) дракон
Химера — чудовище из греческих мифов, имеющее голову льва, брюхо козы и змеиный хвост; название которого стало нарицательным для всякого рода составных вымышленных существ
Гулон — в легендах Северной Европы необычайно прожорливый зверь, напоминающий кошку, волка или росомаху
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Кицунэ — в японском и китайском фольклорах демоническая лисица-оборотень
Аль-каркаданнединорог из рассказов Синбада-морехода, настолько крупный, что способен слона насадить на рог
Фера — общее название перевертышей мира Тьмы (игра «Werewolf: the Apocalypse»)
Тараск — известный французский дракон, зарекомендовавший себя в мирах AD&D как самый опасный монстр
Росомаха — в славянском фольклоре фантастическое существо ("зверь-женщина"), обитающее в ржаном поле или в коноплях; русалка
Сиррушдракон из Древнего Вавилона, сочитающий в себе орла, льва и змея
Яогуай — в китайском фольклоре демоны и призраки, которыми обычно становятся животные, вернувшиеся для мщения за жестокое с ним обращение при жизни
Байцзэ — фантастическое существо китайского и японского фольклора, мифическая химера с человечеким лицом, с шестью-девятью глазами по всему телу, обладающая исключительной мудростью и понимающая человеческую речь
Бочи — китайский монстр из "Каталога гор и морей", баран с девятью хвостами и четырьмя ушами, а также с двумя глазами на спине
Цзянши — согласно китайким поверьям, умерший неестественной смертью или оставленный без погребения покойник, ставший вампиром