Неистовый гон
Неистовый гонв британской мифологии своры сверхъестественных собак, преследующих грешников или предвещающих гибель тем, кто их увидит
Неистовая охотавариант названия Неистовой охоты

Он искал. Отправившись в Шотландию, Ричард скупал детские книжки с мифами и ставил выпивку старичкам, способным рассказать ему о Ку Ши — псах из холмов. В Уэльсе — скитался за полоумным исследователем фольклора, который рассказывал много удивительного о Кун Аннун — гончих подземного мира. Британия была наполнена легендами о зловещих псах и пропавших людях, и Ричард пытался прикоснуться ко всем.

Теперь он продолжал свои поиски у могилы сквайра Кабелла, который продал душу Дьяволу и преследовал людей в облике призрака в окружении черных собак. Кружки и футболки с придурковатыми хеллхаундами убеждали что ничего удивительного тут быть не может...

Солнцева М.Т. "Туман на болотах"

Специфична земля Британщины, конечно, по очень и очень многим вопросам. И по экономическим, и по религиозным, и по географическим... Но пуще того — по этнографическим позициям. И мы не говорим о том, что в лоне когдатошней Британской империи сегодня варятся представители почти всех языковых семей и народов. Нет, нас интересует эпоха гораздо более давняя. Когда соприкоснулись-взорвались-смешались кельтские, романо-латинские и англосаксонские крови. Когда было положено начало многовековым процессам диффузии исконно бритто-скотто-пиктского конгломерата с греко-римским сакральным наследием и нордической мифологической традицией... И даже не сама эта эпоха длиною в сотни лет интересна, а ее подводные мистические течения и один из конечных результатов, который проявляется в большом количестве разнообразных мистических собак в Англии, Шотландии, Уэльсе, Корнуэле и в Ирландии.

В интересующем нас кинологическом русле смешение многих мифологических систем на Острове видится следующим схематическим образом.

Кельто-британский вклад определяется прежде всего утверждением многослойности мира, наличие не то чтобы парной альтернативы каждой человеческой деревне в соседнем холме, но некоего параллельного жизненного уклада (искаженного отражения?) со своей элитой, работниками, охотниками, всякими домашними животными и всякой скотиной. Грекоримское влияние, привнесенное легионами Вечного города, могло выражаться в ярком хтоническом акценте у псовых персонажей типа Кербера или Орфа. Это с одной стороны, а с другой — подчеркивание связи с собаками у магико-волшебных персонажей (типа Гекаты), а также идея связи собак и мщения, наказания за неправедное поведение (например, в виде черной собачьей мордой вместо лица у Эриний — древнегреческие богини мести). Ну а германо-скандинавская мифология, вся проникнутая волчьими (при этом нужно понимать, что для мифологического сознания разница между волком и собакой зачастую не существенна ни разу) и эсхатологическими мотивами, с помощью христианских идей обогащает этот наш коктейль образом Дикой охоты.

В общем виде Дикая охота — это группа призрачных всадников со сворой собак. В Скандинавии считали, что Дикую охоту возглавляет, бог Один, который со своей свитой носится по земле и собирает души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадет в другую страну, а если заговорит, то погибнет. В Северной Германии говорили, что призрачными охотниками предводительствует фрау Холда; в Южной Германии она известна под именем Берта (Берхта, Перхта); во Франции эта роль отводилась Роланду. Впрочем, в Средние века первая скрипка в Дикой охоте чаще всего стала отводиться Дьяволу (*) или его своеобразному женскому отражению — Гекате. А вот на Британских землях, где, как мы посмотрели, очень все специфично с псовым вопросом, бытовала масса версий о том, что собой эта охота представляет и кто ее возглавляет. Главными могли быть как король или королева эльфов, что похищали встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов, так и главного могло не быть вообще. Потому что британская Дикая охота имеет некоторые крайне специфичные виды, которые стоит рассматривать как вполне самостоятельный образ — как "неистовый гон".

Видимо первым понятия "дикая охота" и "неистовый гон" (или "неистовая охота") разделил Николай Горелов в своей энциклопедии "Волшебные существа" (307). Учитывая квалификацию этого исследователя, во многом открывшего для русскоязычного читателя низшую мифологию Британских островов, утверждать случайность такого хода или нечаянную синонимичность обозначенных терминов было бы опрометчиво. Оставив английскую версию термина, в русском переводе Горелов все-таки предлагает свою версию: "Неистовая охота (The Wild Hunt) — это общее название для гончих Гавриила, собак дьявола и прочих охотников за душами. Некоторые из них, например гончие Гавриила, несутся по воздуху, другие бегут по земле или чуть оторвавшись от нее" (307: с.310). Вероятно, именно неистовая охота была описана в «Англосаксонской хронике» за 1127 год, на которую также ссылается Горелов:

"Пусть никто не удивляется тому, о чем пойдет здесь речь, поскольку стало известно всем, что после февраля, шестого числа, многие люди слышали и видели охотников на конях и при оружии. Они сидели верхом на черных лошадях, их собаки тоже были черными как смола, со свирепым взглядом. Их видели в парке в Петерборо и в лесу, простирающемся оттуда до самого Стэмфорда. Всю ночь монахи слышали, как охотники шумели и трубили в рога. Очевидцы, словам которых можно доверять, утверждают, что в этом диком галопе неслись от двадцати до тридцати человек."

Two of the Saxon chronicles parallels / Ed. Ch.Plummer (596: Vol.1, p.258)

К сожалению, сам Горелов не дал никаких пояснений, почему он отделил "неистовую охоту" от "дикой". Попытаемся восполнить этот аргументационный пробел. Как нам представляется, основное и главное отличие островных версий Дикой охоты заключается в том, что она, во-первых, очень локальна, а во-вторых, очень (извините уж за такое название) псова. Ведь что есть классическая "континентальная" Дикая охота? Классическая "континентальная" (немецкая) — это несущееся в небесах призрачное воинство мертвецов, восседающих на одрах своих скакунов и возглавляемое некой значимой фигурой инфернального характера. Главное здесь — предводитель и его неистовое воинство (нем. wütendes = Wuotanes heer). В германском ареале не было особых верований, связанных с собаками. В описании Дикой охоты они фигурируют лишь постольку-поскольку, не направляя гон, а следуя в кильватере за Wodan Jagd.

А что мы имеем в кельто-британском случае?

Здесь мы имеет абсолютно альтернативный вариант. У британцев (а также корнуольцев, шотландцев, валлийцев) практически нет мертвого воинства как такового, обычно нет и лошадей. В тоже время собаки — главные в островной версии Дикой охоты. В зависимости от того, сколько собак в своре, есть ли у них головы и какие, как они лают, какие у них еще есть специфические особенности... Ну и конечно вопрос об их Хозяине — есть он или его нет. Если нет его — хорошо! А если есть — чаще всего плохо, потому что кого бы ни называли в качестве актуального хозяина одной из свор неистового гона, в действительности это почти всегда сам Дьявол! Это неудивительно, ведь финишный аккорд во всем этом кельто-романо-германском действе с охотничьими собаками (что с Дикой охотой, что с Неистовым гоном) и нечистыми душой людьми ставило христианство.

Вот такие вот дела, вот такие вот рассуждения, вот такие вот аргументы за различение конно-массовой континентальной Дикой охоты и островного собачьего Неистового гона.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Википедиа (*)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/neistovij_gon
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Дмитрий Re: Неистовая охота
Изображение пользователя Дмитрий.
Статус: оффлайн

Интересно, но почему охота неистовая? Мне всегда казалось, что она дикая.

20 марта, 2014 - 04:55
Алкэ Re: Неистовая охота
Изображение пользователя Алкэ.
Статус: оффлайн

Ну, собственно здесь слова "дикая" и "неистовая" явно синонимы, так что эти призрачные Охоты можно и так называть. Однако, устоявшееся-то словосочетание — Дикая Охота, поэтому с поиском могут быть проблемы. Надеюсь, нас просветят по какой причине устоявшееся название было заменено другим. Господин, Korg..? :)

20 марта, 2014 - 07:36
korg Re: Неистовая охота
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Все будет, сударыня, все будет )

20 марта, 2014 - 11:08
linyok Re: Неистовая охота
Статус: оффлайн

Да, охота дикая.
На форуме были материалы и переводы на эту тему.

20 марта, 2014 - 14:53
korg Re: Неистовая охота
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Не подскажите, на какой ветке?

20 марта, 2014 - 15:39
linyok Re: Неистовая охота
Статус: оффлайн

На ветке Дикой охоты. :)
http://www.bestiary.us/forum/index.php?showtopic=640&hl=

20 марта, 2014 - 18:31
korg Re: Неистовая охота
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Тааааак...

Материал на форуме отменный и то, что он до сих пор не оформлен статейно, есть большое упущение. Теоретически, я могу его взять и неким образом обработать, открытую для редактирования коллективом авторов статью. Но отдельную от этой.

А вот эту вот наверное нужно как-то альтернативно назвать...

20 марта, 2014 - 19:01
linyok Re: Неистовая охота
Статус: оффлайн

Вот как раз из-за обилия материала и не оформлено. Там же крохи по дикой охоте относительно общего количества материала, который можно нарыть.

20 марта, 2014 - 21:12
korg Re: Неистовая охота
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Мдя...

"Будем резать!" (с)

Вобщем, некую болванку я сделаю, а там будем посмотреть.

20 марта, 2014 - 21:47
korg Re: Неистовый гон
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Статью закончил и все-таки переименовал. Приглашаю каментить.

24 марта, 2014 - 23:40

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
8 + 9 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.