Bestiary.us

Фури — дикие звери китайских гор. Размером они с тануки или выдру, а телом напоминают обезьяну. У них красные глаза, короткие хвосты, чёрный мех с леопардовым узором и зеленовато-голубые гривы, идущие от носа до хвоста.

Фури ведут ночной образ жизни, а в дневное время спят. Ночью они скользящими прыжками скачут с дерева на дерево или с утёса на утёс. Они бывают быстры как ветер, напоминая парящую в воздухе птицу. И могут за один раз перемахнуть расстояние между двумя горами.

Питаются фури пауками и ароматной древесиной благовонных деревьев, однако за охотой их тоже замечали. Для этого им нужна особая трава (разновидность неизвестна), с которой фури карабкаются на вершину дерева. Там они держат траву в передних лапах, пытаясь подманить ей какую-нибудь птицу. Если добыча прилетает за травой, фури ловко хватают и съедают её.

Ирландское слово «Phouka», иногда использующееся как синоним слова «пак», в средневековом английском обозначало дьявола. Обыкновенно же это разновидность боуги, или оборотня, чего-то навроде Пиктри Брэга на Севере Англии, принимающего различные обличья, чаще всего коня, но также орла или летучей мыши, и также несущего ответственность за злоключения людей.

Немало наездников катались на спине Фуки. Это он на Святого Михаила^* портит ежевику. Таким его видит Крофтон Крокер (802: с.139-164).

Согласно баскскому фольклору, стражи горных пещер, волшебные полусобаки-полукони, описанные как большие серые псы с лошадиными копытами и, иногда, с рогами. В популярной сказке, одноглазый великан Тартаро ходит на охоту в сопровождении олано. Юноша, которому король наказал добыть волшебных животных, похищает олано у великана, поманив их мясом:

"Олано свои собачьи головы подняли, копытами лошадиными забили, хвостом завиляли, за Лорито пошли..."

Про то, как Лорито победил Тартаро. Баскская сказка (1413)

В фольклоре басков, Торто, Тартало, Аншо и Алараби — названия расы одноглазых великанов, живущих в пещерах и занимающихся, преимущественно, скотоводством. Визуальная и сюжетная составляющая фольклора о торто во многом напоминает легенды о греческих циклопах, однако более вероятно, что первоначально миф сформировался независимо от античного влияния и лишь со временем впитал в себя некоторые детали более популярного греческого мифа. Возможно, первоначально торто были родственны либо эквивалентны башахаунам.

Миф о торто локализуется в разных пунктах Баскского края. В Атауне, например, указывают на пещеру Муския, как на сцену бесчинств циклопа. Другое место, называемое в легенде, — Tartaloetxeta, «место дома Тартало», расположенное на горе Саадар (Сегама), где существует дольмен — предполагаемое обиталище ужасного духа.

Согласно японскому фольклору, химамуси-нюдо — причудливого вида ёкай, живущий под половицами и выползающий по ночам наружу. Он смутно напоминает буддийского монаха, но с длинной шеей, острыми когтями, густыми тёмными волосами на теле и с очень длинным языком, которым он лакает масло из ламп.

Химамуси-нюдо досаждает тем, кто много работает или учится допоздна, выскакивая из темноты и пугая их. Хотя на людей этот ёкай не нападает, его присутствие причиняет немало беспокойства. Он внезапно гасит свет и слизывает драгоценное ламповое масло, мешая работать дальше.

По описанию Ториямы Сэкиэна в книге "Дополнение к 100 демонам прошлого и настоящего" (今昔百鬼拾遺, 1780), в химамуси-нюдо перерождаются ленивые люди, которые от рождения до смерти вели беспечную и праздную жизнь.