Очокочи
Очокочив грузинской мифологии злой лесной дух, получеловек-полукозел
Очокочив грузинской мифологии злой лесной дух, получеловек-полукозел
Очокочив грузинской мифологии злой лесной дух, получеловек-полукозел
Очокочив грузинской мифологии злой лесной дух, получеловек-полукозел
Очокочив грузинской мифологии злой лесной дух, получеловек-полукозел
Ocho-Kochi (ოჩოკოჩი)оригинальное грузинское написание названия Очокочи и его транслитерация латиницейоригинальное грузинское написание названия Очокочи и его транслитерация латиницейоригинальное грузинское написание названия Очокочи и его транслитерация латиницейоригинальное грузинское написание названия Очокочи и его транслитерация латиницейоригинальное грузинское написание названия Очокочи и его транслитерация латиницей

Однажды охотник Гуталия шал за оленями по отвесным вершинам гор. Была счастливой охота у него, убил он оленя. Вечером развел он костер и стал шашлыки жарить. Вдруг перед ним появилось какое-то громадное косматое человекоподобное существо. Не было на нем никакой одежды, а шерсть стояла дыбом. На груди существа был заостренный выступ, подобный лезвию топора. В руках не держал он ничего. То был очокочи.

Грузинская народная сказка (1254)

Очокочи (получеловек-полукозёл) — злое лесное божество, находящееся в постоянном конфликте с охотниками и собирателями, отрицательный персонаж грузинской мифологии.

Согласно преданиям, Очокочи представлялся огромным, покрытым рыжей (цвета ржавчины) шерстью, чудовищем с длинными острыми когтями. Отличительной особенностью Очокочи был топорообразный горб, росший из грудной клетки, используемый им, чтобы рассекать противников надвое. Очокочи был лишен дара речи, но звуки его рокочущего голоса повергали людей в неописуемый страх (2: с.414). Очокочи наиболее близок персонаж древнегреческих мифов Пан, являвшийся подобно Очокочи получеловеком-полукозлом, и имевший способность вселять в людей неконтролируемый ужас (сеять панику) (*). Согласно наиболее распространенным сюжетам, Очокочи стремился завоевать любовь лесной царицы Ткаши-мапа. Убитый охотниками Очокочи имел также способность оживать после повторного выстрела или удара меча (2: с.414).

Очокочи является наиболее распространенным персонажем детских страшилок, которыми до сих пор в Западной Грузии пугают непослушных детей (*).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ochokochi
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

KOT Re: Очокочи
KOT's picture
Статус: оффлайн

Страница на грузинской википедии, или даже ее перевод.

:)

18 July, 2013 - 16:29
korg Re: Очокочи
korg's picture
Статус: оффлайн

Интересно, почему не связаны статьи про очокочи на русском языке с другими?

18 July, 2013 - 20:57
Манвэру Re: Очокочи
Манвэру's picture
Статус: оффлайн

У Рудазова в "Преданьях старины глубокой" Очокочи - одно из действующих лиц, и весьма колоритный тип, стоит заметить. Если дойдут руки и лень не обломает - скину цитаты)

18 July, 2013 - 16:43
korg Re: Очокочи
korg's picture
Статус: оффлайн

Было бы здорово!

18 July, 2013 - 20:57
KOT Re: Очокочи
KOT's picture
Статус: оффлайн

Грузинская народная сказка больше на тост похожа :)

19 July, 2013 - 21:47
korg Re: Очокочи
korg's picture
Статус: оффлайн

Как и любой хороший скаска!

19 July, 2013 - 23:08
Манвэру Re: Очокочи
Манвэру's picture
Статус: оффлайн

Обещанные цитаты из "Преданий") Правда, ещё лучше поискать материал о рикирал даках, Мезиле и Абануаю - это тоже фольклорные персонажи, как и Ткаши-Мапа, десу.

"Из дыры, служащей единственным входом в камеру, доносились странные звуки. Слабые, тихие, но постепенно усиливающиеся. Тот, кто их издавал, приближался. Во тьме замерцал огонек. По каменному полу цокали копыта, а тишину подземелья время от времени нарушало яростное блеянье.

- М-мээээ!!! М-мээээ!!!

Кащей мгновенно догадался, что за тварь бродит по подземельям. И когда из проема показалась заросшая рыжей шерстью лапа, держащая огарок свечи, он уже твердо знал, кто перед ним. Рикирал дак, топорогрудый сатир. В целом похож на своего дальнего родича, когда-то в изобилии водившегося в рощах Пелопоннеса, но гораздо, гораздо опаснее.

Рикирал дак саженного роста, густо покрыты шерстью, морда - среднее между козлом и человеком, на голове кривые рога, сзади длинный хвост. Почти так же выглядят и обычные сатиры, только ростом помельче. Но у рикирал дак есть и два серьезных отличия. Во-первых, длиннющие когти на руках. Во-вторых, топоровидное лезвие, торчащее из груди, - за него топорогрудые и получили название. Еще их порой именуют саблегрудыми (кылыч тёш) или железногрудыми (темир тёш). Рикирал дак чудовищно сильны - в бою они обычно просто хватают врага и прижимают к груди, рассекая грудным лезвием надвое.

Обычные сатиры вымерли уже очень давно. И до сего дня Кащей полагал, что и рикирал дак тоже больше не существует. Однако ж выходит, что один еще остался…

Хотя этот явно очень старый - топорогрудые живут долго, сто тридцать лет и больше, но все же не вечно…

- Как твое имя? - холодно спросил Кащей, разглядывая отряхивающееся от пыли чудище.

- Мм-мээээээ!!!! - бешено взревел рикирал дак, оскалив заостренные клыки. Да, с такими зубками кушают обычно не травку… - ММММ-ММЭЭ-МММЭЭЭЭЭЭЭЭ!!!!!

Бессмертный царь почувствовал слабый зуд в ушах. А ведь перед ним отнюдь не обычный рикирал дак! У этого племени, как и у простых сатиров, есть особый дар - некоторые из них могут своими воплями внушать панику. Когда такой «одаренный» блеет во всю мощь, от него все разбегаются - птицы, звери, люди… Даже трава порой поникает и жухнет. Лучше всех это умел великий Пан - бог-сатир. От него и пошло слово «паника»…

Кащея эти вопли, само собой, не проняли. Но даже он что-то почувствовал - каково же пришлось бы на его месте простому человеку?! Сошел бы с ума, не иначе. А то и скончался бы на месте.

- Не так уж много было на свете рикирал дак, способных внушать панический ужас, - безразлично произнес Кащей, разглядывая рогатого. - Я знаю их всех по именам. Ты Абануаю?

- М-мэк! - буркнул рикирал дак, ужасно удивленный, что человек в цепях остался столь невозмутимым после его крика. - М-мэк!

- Ты Мезиль?

- М-мэк!

- Ты Очокочи?

- М-ма! - утвердительно кивнул рикирал дак.

- А, так это ты пытался снасильничать Ткаши-мапа? - вспомнил Кащей.

- М-ма! - гордо ухмыльнулось чудище.

Как и простые сатиры, рикирал дак похотливы и распутны до безобразия - гребут под себя все, что движется. Женщин, мужчин, детей, животных - всех подряд. Сатиры предпочитали охотиться за нимфами. И рикирал дак разделяют их вкусы - в лесах и горах Кавказа тоже водятся эти прекрасные девы-божества. Так, Ткаши-мапа была красавицей-оборотнем, богиней лесов и животных. Впрочем, тоже не безгрешной - немало охотников стали жертвами ее чар…"

"- Да, и еще одно, - поднял указательный палец Кащей. - Пришли сюда кого-нибудь из своих подручных - пусть проводит Очокочи до Костяного Дворца. Я - дальше на полуночь, он там будет бесполезным беременем.

- Угххмм… - задумался на миг Пущевик. - Боровику поручу, он раньше грудня спать не укладывается. А где этот рогатый?…

- Бродит где-то, - равнодушно ответил Кащей. - Проголодался, охотиться пошел.

Марендя, все это время внимательно слушавший разговор страшных стариков, но так ничего толком и не понявший, неожиданно почувствовал на затылке горячее дыхание. Даже сквозь теплый капюшон.

- М-мэээ-э? - заинтересованно проблеяли сзади.

Охотник обернулся. Очень-очень медленно, безуспешно пытаясь сообразить - как кто-то сумел подкрасться к нему так, что он, Марендя, не услышал ни звука?

А обернувшись, охнул и начал нашаривать рукоять топора. На снегу стояло жуткое чудище - на две головы выше Маренди, сплошь заросшее рыжей шерстью, с ужасной козлиной мордой, длиннющими рогами и острыми-преострыми когтями. Но страшнее всего оказалась его грудь - из нее росло округлое костяное лезвие-полумесяц.

Точь-в-точь топор.

- Уходи прочь, злой дух!… - дрожащим голосом попросил Марендя. - Не то порублю тебя топором!…

- М-ммеэээ-э!!! - словно бы расхохоталось чудище, резко бросаясь вперед.

Топор, схваченный охотником для защиты, отлетел в сторону, выбитый резким ударом, по руке несчастного протянулись четыре кровавые полосы - следы от когтей. А в следующий миг орущий от ужаса и боли Марендя взлетел в воздух, схваченный могучими лапищами Очокочи, и был прижат к груди, словно старый друг, не виденный много лет…

Только вот к груди топорогрудые сатиры прижимают исключительно охотничью добычу.

На крики из чума вышли Кащей, Карачун и Пущевик. Их взору предстал измазавшийся в крови рикирал дак, жадно рвущий острейшими клыками человечье мясо. Летучий змий подвывал, выдыхая горячий пар, и тянулся в ту сторону, откуда шел сладкий запах свежатины. Снег щедро окрасился красным - грудное лезвие Очокочи разрубило охотника Марендю на две ровные половинки.

- Я же говорил - поохотиться пошел, - спокойно указал на него Кащей."

20 July, 2013 - 16:05
korg Re: Очокочи
korg's picture
Статус: оффлайн

Ох ты ж... Спасибо! Буду выбирать. )

20 July, 2013 - 16:38

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 5 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Гиристис — в литовской мифологии леший, лесное чудовище, оборотень-волколак
Туросик — у литовских русинов опасный лесной божок, под видом тура или оленя с золотыми рогами или копытами заманивающий путников в лес или болото
Курупира — в бразильской мифологии дух леса, объединивший в своих чертах поверья местных индейцев и африканских переселенцев
Корриган — в бретонском фольклоре то ли проказливые карлики сродни лютенам, то ли феи ручьев
Фарфадет — небольшие и озорные существа французского фольклора, родственники гномиков-лютенов
Фоллетти — в итальянской мифологии собирательное название для проказливых существ невысокого роста и "игривого" характера
Пай-ду-Мату — в фольклоре северо-восточных Бразильских штатов Алагоас и Пернамбуку, волосатый лесной великан с десятиметровыми когтями и кольцом в пупке
Акуй-Халава — в легендах индейского племени павеси белый лесной человек-людоед
Абраксас — в представлениях гностиков I-III веков, космологическое существо с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног
Леший — в славянской мифологии дух леса
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Горгульи — уродливые существа, химеры, произошедшие от названия выходов водосточных жёлобов в готических соборах
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)
Минотавры — в греческой мифологии (а затем и в fantasy) гуманоиды с бычьей головой
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Кинокефалы — люди с головами собак или шакалов
Ламашту — в аккадской мифологии львиноголовая женщина-демон
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Стокимы — великаны с лебяжьими шеями из Реттийского цикла Г.Л.Олди