Моховик
Моховикпо славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Моховикпо славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Моховикпо славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Моховикпо славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Моховикпо славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Моховойвариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклоравариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклоравариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклоравариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклоравариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклора

Собрались все бесы до кучки: водяной, лесовой, полевой, моховой...

Смоленская губерния (48: с.342)

По славянской мифологии "дух мшистых болот, является людям в образе свиньи или барана. Питается растениями, но иногда заедает детей.

Это самый маленький из лесных духов по сравнению с боровиком и лешим. Подчиняется лесному царю, делает то же, что все лесовые: заводит в глубь своих владений, чтобы там погубить человека.

Средства спасения от моховиков те же, что и от леших" (8: с.275).

Сведения о моховиках немногочислены. В Олонецком крае говорят, что моховик — самый маленький из лесовиков, подчиненных старшему лесовику — великану, лесному царю.

На Вологодчине считали, что моховики — "маленькие, в четверть аршина, старички, так что они могут прятаться во мху, им и питаются" (1094 по 48: 342).

По поверьям Смоленской губернии, моховой — дух, обитающий в моховом болоте.

Хозяин мха (не именуемый, правда, моховиком) упоминается в быличке Новгородской области:

Хозяин грибов, мха есть. Хозяин везде должен быть. Он вроде бы выйдет, такой старичок старенький выйдет с-под корня или с земли, окрикнет мальчишек: "Зачем так делаете неладно!", если они грибы неправильно собирают. Это лесовой хозяин, он бережет, сторожит лес.

Записано в 1986 году в деревне Своятино Любытинского района
Новгородской области (401: №131; 48: с.342)

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/mohovik
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
9 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Блуд — в восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу, заводит в болото или чащу
Леший — в славянской мифологии дух леса
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Болотница — по славянской мифологии сестра русалкам, живущая на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Лёма — в фольклоре коми-пермяков женский дух леса в виде сгорбленной старушки в грязной одежде с клюкой в руке
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Лихо одноглазое — у восточных славян воплощение злой доли в образе одноглазой старухи
Полуденица — в славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Очеретянык — в украинском фольклоре дух, живущий в болотных камышах
Паляся — в фольклоре Беларуси и северо-запада России женский дух поля
Железный человек — в фольклоре Полесья мифический железный великан, живущий в болоте или заболоченном лесу и охраняющий свою территорию от посягательств и незваных гостей
Верлиока — в восточнославянских сказках чудовищное агрессивное лесное создание, которое убивает объединённая группа людей, животных и предметов
Полкан — легендарный богатырь или чудовище-людоед, русский лубочный аналог кентавра
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Тими — согласно китайской и японской демонологии, общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах
Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы