Пурушамрига

Пурушамрига
Пурушамригачеловеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов
Пурушамригачеловеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов
Пурушамригачеловеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов
Пурушамригачеловеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов
Пурушамригачеловеколев (леонтокентавр или сфинкс) Индии и стран Юго-Восточной Азии, отпугивающий злых духов
Manusiha бирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке пали
Manuthiha бирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке палибирманский вариант наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии) на языке пали
Naravirala вариант индийского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант индийского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант индийского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант индийского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант индийского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)
Nicoloniaвариант филиппинского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант филиппинского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант филиппинского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант филиппинского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант филиппинского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)
Purusha Mirugaвариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)
Purushamirukamвариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)вариант тамильского наименования "пурушамриги" (сфинксо-кентаврического человеколльва Индии и Юго-Восточной Азии)
Purushamriga (पुरुषमृग)оригинальное написание наименования "пурушамрига" (сфинксо-кентаврический человеколев Индии и Юго-Восточной Азии) на санскрите и его транслитерация латиницейоригинальное написание наименования "пурушамрига" (сфинксо-кентаврический человеколев Индии и Юго-Восточной Азии) на санскрите и его транслитерация латиницейоригинальное написание наименования "пурушамрига" (сфинксо-кентаврический человеколев Индии и Юго-Восточной Азии) на санскрите и его транслитерация латиницейоригинальное написание наименования "пурушамрига" (сфинксо-кентаврический человеколев Индии и Юго-Восточной Азии) на санскрите и его транслитерация латиницейоригинальное написание наименования "пурушамрига" (сфинксо-кентаврический человеколев Индии и Юго-Восточной Азии) на санскрите и его транслитерация латиницей

Пурушамрига — так в Индии и странах юговосточной Азии (индуистско-буддийский ареал) называют изображение миксантропичного существа, у которого человеческая голова или торс вырастают из львиного тела. Как вариант, человеческий торс может иметь и заднюю половину льва, и только его ноги. Этакий индо-буддийский леонтокентавр, львино-онокентавр или сфинкс — в зависимости от масштабов человеческой составляющей.

Очевидно, образ пурушамриги нельзя назвать оригинальным. Бестии с человеческими головами были издревле известны в Леванте и Месопотамии. Считается, что древнейшее на сегодня сфинксообразное изображение, датируемое десятым тысячелетием до нашей эры, было найдено на территории Гёбекли Тепе (Göbekli Tepe) (*). В начале III тысячелетия до нашей эры мотив крылатого животного (в том числе и льва) с головой человека стал характерен для древнего искусства всего Ближнего Востока (впервые он встречается в находках из Эблы). Так, в частности, в Междуречье эпохи шумеро-аккадских царств (середина III тысячелетия до нашей эры) знали доброго гения с львиным телом и человеческой головой — Ламассу, у которой был напарник Шэду. Примерно в тоже время (Древнее царство) мотив человекоголового льва становится известен и в Египте — вероятно, наиболее ранние его версии изображают царицу Хетепхерес II (2723-2563 годы до нашей эры) (*). И только потом появляется древнегреческий сфинкс (сфинга-душительница), которую доблестные фаланги Александра Македонского разнесли по всей Ойкумене.

Ну а уж после становления эллинистических государств и распространения древнегреческой культуры до Инда и Ганга, сфинкс прочно обосновался в Индии и приобрел множество форм и названий: пурушамрига, пурушамирукам, наравирала и другие. С распространением же индуизма и буддизма на юго-восток сфинкс-пурушамрига достиг даже Филлипин.

Популярность пурушамриги объясняется не только тем, что он, как считается, обладает способностью отпугивать злых духов. Поэтому его скульптуры до исх пор размещают у входов во дворцы и храмы. Помимо прочего, в индийской традиции образ пурушамриги соотносится с Шарабхой, мифическим существом, чей облик принял Шива, чтобы противостоять демону Нарасимхе. Также близок ему и образ Вьярапады (Vyaghrapada), тигроногого риши, последователя Шивы. Вьярапада сутра босиком собирал цветы для Шивы, и чтобы тот не колол себе ноги, Шива сделал его ноги тигриными.

Особой любовью пурушамрига ("человек-зверь" на санскрите; вообще, "мрига" означает "олень", но может использоваться для обозначения любого четвероногого зверя) пользуется в Южной Индии, где так же известен под именем пурушамирукам (purushamirukam, "человек-зверь"). Его скульптуры у входов в храмы наделяются апотропейными свойствами — согласно традиции, считается, что они избавляют от грехов паломников, когда те входят в храм, да и вообще отвращают зло (**). Пурушамрига всегда описывается как существо с великой джьяной, что есть сила, мудрость и знание. Его часто называют риши, то есть праведником, мудрецом и учителем. Поэтому пурушамригу часто изображают с волосами, завитыми в узел на голове, с бородой и усами (**).

Практически единственная история, которая рассказывает о пурушамриге как о самостоятельном персонаже, известна из тамильской версии Махабхараты. В ней говорится, что...

...когда царь Юдхиштира* проводил ритуал Раджасуя*, то брахманы сказали, что ритуал будет завершен, только если в нем примет участие пурушамрига. Пурушамрига жил в лесной чаще, и привести его поручили одному из братьев Пандавов — Бхиме. Когда Бхима уходил, Кришна дал ему шесть камней Шива-линга со следующими словами: "Если ты уронишь их, пурушамрига должен будет поклониться им".

После долгих поисков Бхима таки нашел пурушамригу и пригласил его в принять участие в ритуале. Тот ответил:

— Я приду, но при одном условии. Ты должны бежать, а я постараюсь тебя поймать. Поймаю — съем. Если ты превзойдешь меня, я поеду на ритуал. Хочу узнать, насколько ты быстр.

Бхима понял, почему Кришна дал ему камни-линга. Он побежал и продолжал регулярно бросать камни, заставляя пурушамригу останавливаться и молиться им, тем самым увеличивая расстояние между ним и его преследователем. К сожалению, пурушамрига был слишком быстр. Он поймал Бхиму, когда одна из его ног была в городе Хастинапур, а другая в лесу. Юдхиштру призвали судить, должен ли пурушамрига съесть или пощадить его брата Бхиму. Юдхиштира сказал, что, когда одна нога все еще находится в лесу, эта половина тела принадлежала пурушамриге и что Бхиму нужно разрезать пополам, чтобы удовлетворить голодного зверя. Этот акт справедливости настолько впечатлил пурушамригу, что он пощадил Бхиму и согласился присутствовать на Раджасуе.

С тех пор пурушамрига стал символом процветания и защиты.

Изображение пурушамриги, поклоняющегося Шиве, встречается почти в каждом храме Шивы в Южной Индии. По итогам своих пятнадцатилетних исследований Раджа Дикшитхар (Raja Deekshithara (***)) выводит закономерность изменения образа пурушамриги в искусстве южной Индии: от сидящего как кошка пурушамриги со львиной гривой вокруг человеческого лица через шагающие и прыгающие фигуры к сфинкса-пурушамриги к почти стоящим фигурам с человеческим торсом (как европейские онокентавры) в XI веке к полностью вертикальным фигурам с львиными ногами и когтями в эпоху Наяков (с середины XVII века) (****).

На Шри-Ланке пурушамрига известен как нарасимха (не путать с Нарасимхой, четвертой аватарой бога Вишну), что тоже переводится как "человек-лев". Ланкийский нарасимха имеет тело льва и голову человека. Он является частью буддийской традиции и действует как хранитель северного направления и часто помещается на флаги.

В Бирме пурушамрига известен как манушиха (manussiha) или манутиха (manuthiha). Его изображают на углах буддийских ступ, и легенды рассказывают, манушиха был создан буддийскими монахами, чтобы защитить новорожденного королевского ребенка от дэвов, демонов-людоедов.

На Филиппинах пурушамрига известен как николония (nicolonia). Как древнегреческая сфинга, он задает загадки путникам, которые совершают паломничество в регионе Бикол. Говорят, что тех, кто не отвечает на свою загадку, николония уносит в вулкан Майон и приносит его в жертву богу вулканов Гев'ру, чтобы успокоить его гнев.

В Тайланде пурушамрига известен как Нора Наир, Норасинг и Теп Норасинг (Nora Nair, Norasingh and Thep Norasingh). Здесь он изображается как вертикально стоящее или идущее существо с нижней частью тела льва или оленя и верхней части человеческого (часто женского) тела. Отметим, что в "олененогом" случае этот образ смешивается с еще одним персонажем индо-буддийской мифологии — с киннарами.

Вот такая трансформация с эволюцией...

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/purushamriga
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
7 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Киннары — полубожественные миксантропы-музыканты индийской и буддийской мифологий
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Нарасимха — в мифологии народов Индии львиноголовый персонаж, аватара бога Вишну, воплощение защиты и гнева
Хаягрива — персонаж индийской мифологии (индуизм, буддизм, джайнизм) с человеческим телом и головой лошади
Шарабха — в индийской мифологии могучее восьминогое животное, напоминающее дикого оленя, живущее где-то в Гималаях; также одна из аватар Шивы
Анггитай — согласно филиппинскому фольклору, кентавр исключительно женского пола, изображаемый c единственным рогом как у единорога
Яли — в тамильской культуре (Юг Индии) мифический лео-грифон, полулев-полуслон-полуконь, хранитель древних храмов
Леонтокентавр — получеловек-полулев, разновидность кентавра
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Ихтиокентавры — существа с человеческим торсом, передними ногами коня или льва и рыбьим хвостом
Дэвы — противоречивые сущности духовного плана, у разных народов, вышедших из лона праиндоевропейской общности, игравших различные роли
Гаруда — в индуизме ездовая птица (с женскими телом и головой) бога Вишну, борец со змеями-нагами
Урмалуллу — в шумеро-ассирийском мировоззрении леонтокентавр, защитник от демонов
Нарифон — в буддийской мифологии дерево с плодами в виде миниатюрных женщин
Дуэнде — в испанском и португальском фольклоре крохотный народец, нередко выполняющий роль домовых
Масан — в индийском фольклоре злой дух ужасного вида, обитающий на месте сожжения трупов
Ветала — в индийской мифологии злой вампироподобный дух, охотящийся на людей свесившись вниз головой с ветвей деревьев
Хедетет — богиня-скорпион в древнеегипетской мифологии
Уто — в египетской мифологии богиня-кобра, покровительница города Буто и всей дельты Нила, воплощение Нижнего Египта и власти фараона