Рахманы
Рахманыблаженный народ апокрифов и бестиариев
Рахманыблаженный народ апокрифов и бестиариев
Рахманыблаженный народ апокрифов и бестиариев
Рахманыблаженный народ апокрифов и бестиариев
Рахманыблаженный народ апокрифов и бестиариев
Blajiniвариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языке
Rohmaniвариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языке
Блажиньвариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языке
Рохманывариант написания русского названия Рахмановвариант написания русского названия Рахмановвариант написания русского названия Рахмановвариант написания русского названия Рахмановвариант написания русского названия Рахманов
Рохманьвариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языкевариант названия рахманов на румынском языке

Рахманы (rohmani, рохмань, blajini, блажинь) — мифический народ в сказаниях западных украинцев, русских, молдаван и румын.

Согласно легендам, рахманы являются потомками Сифа, одного из сыновей Адама. Они живут на рахманском острове (Островах Блаженных), который находится в Океане, за краем земли.

Сказания о рахманах встречаются уже в Несторовой летописи с указанием источника — хроники Георгия Амартола. Сохранились два важных произведения древнерусской литературы, связанные с рахманами. Первый — «Слово о рахманах и предивном их житии», где описывается жизнь долгожителей-рахманов, полная изобилия и радости.

В «Слове о рахманах» остров описывается так:

«И на том острове…, никакие плоды никогда не оскудевают во все времена года, ибо в одном месте цветёт, в другом растёт, а в третьем собирают урожаи. Тут же произрастают огромные и труднодоступные индийские орехи, с чрезвычайно приятным запахом, и встречается камень магнит».

То же «Слово о рахманах» сообщает:

«У рахман же народ благочестив, и живут они совершенно без стяжания… обитают нагие у реки и всегда восхваляют Бога. У них нет ни четвероногих, ни земледелия ни железа, ни храмов… ни огня, ни золота… ни вина, ни едения мяса… ни царя, ни купли, ни продажи, ни распрей, ни драк, ни зависти… ни воровства, ни разбоя… они не стремятся к пресыщению, но насыщаются сладкой дождевой влагой и свободны от всяких болезней и тления, довольствуются небольшим количеством плодов и сладкой воды, и веруют искренно в Бога, и беспрестанно молятся».

Их остров на краю Океана якобы посетил Александр Македонский во время похода на Индию. В данной связи принято считать, что рахманы — это индийские жрецы брахманы, обращённые легендой в образцовых христиан. В «Сербской Александрии» рассказывается, что рахманы напророчили Александру следующее: «Когда всем миром и светом овладеешь, государства и отечества своего больше не увидишь; и когда всё земное приобретешь, тогда ад унаследуешь». Александр так проникся образом жизни рахманов, что хотел остаться у них, и только «забота о македонянах» заставила его пойти дальше.

В другом источнике отсутствуют упоминания о Индии. Те же Острова Блаженных подробно описаны в апокрифе, известном под названием «Хождение Зосимы к Рахманам», изданном Тихонравовым по двум спискам, XIV и XVII веков. Здесь рассказано, как к пустыннику Зосиме после 40-дневного поста явился ангел и указал путь к далёкой земле Блаженных, отделённой от грешного мира глубокой, как бездна, рекой, недосягаемой ни для птиц, ни для ветра, ни для Солнца, ни для дьявола. Сначала верблюд перенёс его через пустыню, затем ветер принёс его к реке, за которой жили блаженные. По волшебному дереву, склонившемуся перед отшельником, Зосима переправился через реку и очутился в стране Блаженных, в русском апокрифе она описывается в духе классического «золотого века» с поправками на христианские представления о праведности. Пробыл Зосима в стране рахманов семь дней.

Сказания о рахманах в Южной России проникли в глубь народа, причём особенно привилось в южнорусской почве предание о рахманском светлом празднике (велыкдне). В Литинском уезде говорили, что рахмане — христиане. Они не имеют собственного счисления времени и потому празднуют Пасху тогда, когда доплывёт к ним скорлупа яйца. Вследствие этого существовало в народе обыкновение выбрасывать в Великую Субботу в реку скорлупы яиц, которые доплывают к рахманам через три с половиною или четыре недели.

Искажением поверья представляется дополнительная черта, что рахманы живут под землёй. В Галиции существует поверье, что скорлупы, доплыв в рахманскую страну, обращаются в яйца и каждое яйцо идёт на 12 рахман, питающихся от него в течение года. Пуская скорлупу на воду, сохраняют молчание или приговаривают: «плыньте в рахманьски край». На рахманский велыкдень, бывающий в среду на четвёртой неделе после Пасхи, по традиции не работали. Существует легенда, что в галицийском селении Гарасимове мужик, выехавший однажды в этот день в поле пахать, провалился под землю вместе с погонщиком, плугом и волами, и если в день рахманского светлого праздника приложить ухо к земле, то можно слышать крики погонщика о помощи. По другой легенде, баба, стиравшая бельё на рахманский велыкдень, умерла на следующий день.

На Украине на рахманский велыкдень ломали берёзовые ветки, приписывая им целебное значение (правят кость).

В Молдавии и Румынии рахманов называли Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani. Более распространённое название — Blajini. Там день поминовения усопших называется Paştele Blajinilor и празднуется в зависимости от местности либо через неделю после Пасхи, либо через два месяца (реже). Вера в рахманов была очень распространена на территории Поднестровья. В документах из этой местности встречаются слова «рахманный» (добрый, хороший), «рахманная» («плодородная» — о земле). Бросая в реку скорлупу пасхальных яиц, жители Поднестровья были уверены, что яйца (уже целыми) приплывут к «блаженным рахманам». Об этом обычае упоминает известный фольклорист Адриан Фоки в книге «Datini şi eresuri».

В Румынии также существует поверье, что рахманами становятся младенцы, умершие некрещёными. Другая легенда рассказывает, что рахманы — это древние люди, вера которых гораздо сильнее, чем вера современных жителей. После конца света они займут место людей на земле.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Голосов пока нет
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/rahmany
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Тас Непоседа Re: Рахманы
Status: guest

РАХМАНЫ
В русских апокрифических сказаниях чудесный народ, потомки Сифа, одного из сыновей Адама: обитатели баснословной страны, рахманского острова. Этот остров, называемый также Макарейским, находится в Океане, за краем земли. В «Слове о рахманах» остров описывается так: «И на том острове.., никакие плоды никогда не оскудевают во все времена года, ибо в одном месте цветет, в другом растет, а в третьем собирают урожаи. Тут же произрастают огромные и труднодоступные индийские орехи, с чрезвычайно приятым запахом, и встречается камень магнит». Рахманы не знают лжи, не ведают естественных нужд и печалей, живут без трудов. То же «Слово о рахманах» сообщает:
"У рахман же народ благочестив, и живут они совершенно без стяжания… обитают нагие у реки и всегда восхваляют Бога. У них нет ни четвероногих, ни земледелия ни железа, ни храмов… ни огня, ни золота… ни вина, ни едения мяса… ни царя, ни купли, ни продажи, ни распрей, ни драк, ни зависти… ни воровства, ни разбоя… они не стремятся к пресыщению, но насыщаются сладкой дождевой влагой и свободны от всяких болезней и тления, довольствуются небольшим количеством плодов и сладкой воды, и веруют искренно в Бога, и беспрестанно молятся".
По апокрифам, мужчины и женщины у рахман живут отдельно и встречаются лишь единожды в год. «Когда же жена родит двух детей, тогда уже муж к ней не ходит, и она также ни с кем не сближается, блюдя великое воздержание. А если она окажется бесплодной, и если муж к ней приходит в течение пяти лет и пребывает с нею и она не родит, то уже более он к ней не является. Вот почему страна их немноголюдна, ибо мало у них наслаждений и соблюдается воздержание».
В «Сербской Александрии» рассказывается, что разманы напророчили Александру следующее : Когда всем миром и светом овладеешь, государства и отечества своего больше не увидишь; и когда все земное приобретешь, тогда ад унаследуешь». Александр так проникся образом жизни рахман, что хотел остаться у них, и только «забота о македонянах» погнала его дальше.

25 ноября, 2004 - 20:04
Морак Кальдерон Re: Рахманы
Status: guest

Вообще-то "рахман" означает "спасибо"… А "спасибо" вроде как сокращение от "спаси Бог"… По моей за-уши-притягивательной этимологии выходит, что рахманы, народ, спасённый Богом — не что иное, как поздняя вставка…

Если что не так — поправляйте! Люди, вы даже не догадываетесь, как мне нравится ошибаться!

26 ноября, 2004 - 00:32
linyok Re: Рахманы
Статус: оффлайн

насколько знаю, свод сказаний о рахманах достался в наследство Руси от Византии а той от др. Греции.
"рахмане" — от "брахманы" свод известий о брахманах в Греции наблюдается кажется с конца V в до н.э., особенно популяпрно сказание о брахманах — после похода Александра Македонского, особенно в апокрифическойтак сказать литературе (как "Александрия" например).
На Руси брахманы, ставшие рахманами попали в различные источники, наиболее интересны из которых "Хожение Зосимы к рахманам" и "Александрия" (которая цитируется выше, т.н. александрийская). Известия о рахманах есть кажется в Повести временных лет.
Производное слово от "рахман" было зафиксировано фольклористами в….в….Курской губерни (не помню точно можно посмотреть) — "рахманный", которое обозначало ….как это по-русски… "неприкаянный" "не от мира сего" или вроде того. Это же проихождение и у фамилии известного русского композитора Сергея Рахманинова

26 ноября, 2004 - 01:47
Морак Кальдерон Re: Рахманы
Status: guest

Большой пасиб, linyok!

26 ноября, 2004 - 23:51
korg Re: Рахманы
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Пока так:

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — людэны
- семейство — чудовищные народы
- род — колдунские народы
- вид — РАХМАНЫ ИНДИЙСКИЕ

Физиология

- Человек

Ареал

- Индия, Подземный мир, Остров блаженных

Дополнительные способности-особенности

- Предсказания

Культурно-географическая

- Средневековые бестиарии, Славянская мифология и фольклор

8 июня, 2017 - 18:04

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Панотии — в средневековых бестиариях люди с огромными ушами
Скиапод — в средневековых бестиариях племя одноногих людей с огромной ступней
Астомии — в средневековых бестиариях мифические люди, не имеющие рта и питающиеся запахом
Леуманы — мифический народ безротых людей, питающихся запахом жареной рыбы и цветочным ароматом
Скириты — индийский народ с дырками вместо носа как у змей и, иногда, со змеевидной нижней частью тела в античных и средневековых описаниях
Блемии — в средневековых бестиариях племя безголовых людей с лицами на груди
Кинокефалы — люди с головами собак или шакалов
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Люди-аисты — в средневековых бестиариях племя людей, превращающихся в аистов
Циклопы — в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны
Панды — мифический народ в Индии, женщины которого рожают один раз в жизни и их дети от рождения седые, но с возрастом их волосы темнеют
Афедронои — бестиарский народ, отличающийся своим широким "сидением"
Сирена — полуптицы-полуженщины, крылатые девы, чарующими песнями заманивающие на верную смерть плывущих мимо путников
Артабатиты — по сообщениям античных и средневековых авторов, африканский народ, представители которого передвигаются на четвереньках, подобно животным
Псиллы — эфиопское племя, неуязвимое для ядовитых змей и ядовитое для самих змей, представители которого отдают новорожденных детей ядовитым змеям, чтобы проверить верность своих жён
Струтоподы — индийский народ, у женщин которого очень маленькие ступни ног
Антиподы — в средневековом европейском мироописании народ в Ливии, у которого ступни обращены назад и по восемь пальцев на каждой ноге
Панфир — в средневековой славянской учёной культуре чудесная индийская птица, перья которой режут камни и железо
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная