В мифологии перуанских индейцев кечуа амару представляет собой божество в виде крылатой змеи со светящейся головой и рыбьим хвостом. Кроме того, у амару глаза-кристаллы и красноватый нос. Как и подавляющее большинство других драконов, перуанские амару связаны с культурой ирригационного орошения, символизируют "жизненную силу воды, которая допускает существование народа аймара" (*). В мифологическом смысле, амару символизируют радугу, молнию, град и любую воду, которая приносит жизнь — оросительные каналы, реки и источники. Но не только... В мифологической культуре плодородие нерасчленимо — природное связано с социальным, зерновое с сексуальным. Амару воплощал и сексуальную силу людей. Но принадлежать она должна была только мужчинам, потому у девочек практиковалось обрезание клитора:

Аще взалчеть раз^двигнеть си оуста и всѧко благоухание исходить изъ оустъ его и наоухают^сь малыѩ рыбы вонѧ его. и вгатѧть въ уста его и поглотить ѩ китъ <…> велми есть зило подобенъ ѡстровоу , не вѣдуще же корабленици привѧжють корабль на немъ <…> и възгнетѧть на немъ ѡгнь. ѩко створити си брашно. и ѩко убо съгрѣет^сь заидеть в глубиноу и погроузить кораблѧ . и ты аще привежишисѧ диѩволоу погроузить тѧ с собою в геѡнѣ ѡгненѣи.

О.В. Белова "Славянский бестиарий" (102, с. 61)

Рыба преогромнейшая, размерами самому левиафану почти равная. Мы знаем о ней из Истории о святом Брендане и о морской оного перегринации.

Бестиарий пана Сапковского (49: с.294)

Божество у ительменов, которого изобража­ют полурыбой-получеловеком. В стародавние времена осенью люди ставили деревянного идола лицом к реке, приносили ему дары, а по­том во время праздника урожая благодарили его за рыбу, которая к ним пришла.

Амирани, Амирани,

В ноговице твой кинжал,

Обнажи его скорей —