Средневековые бестиарии знают достаточное количество морских химер, и "самостоятельно придуманных" (скажем, китообразных зифов или похожих на тюленя фох), и адаптированных приставкой "морской" аналогов обычным животным: морской пес, морской олень, морской лев и так далее. Последний прием, кстати, очень жаловали в свое время геральдисты...

Под толщей вод, в глубинах потаенных,

Вдали от волн, ветров и сотрясений,

Среди безмолвных сумерек зеленых

Спит Кракен. Чащи губчатых растений

И мхов его хранят; опутан сетью

Зыбучих трав, подводный остров дремлет

И кольца гибких щупалец колеблет

Сквозь муть и мглу; прошли тысячелетья

И вновь пройдут, дремоты не наруша,

Давая корм ракушкам и полипам, —

Пока не содрогнутся хлябь и суша

И не прожжет пучин огонь небесный;

Тогда впервые он всплывет из бездны

Пред очи ангелов — и с тихим всхлипом

Умрет его чудовищная туша.

Альфред Теннисон «Кракен» (перевод Г.Кружкова)

Существа, совмещающие в своём облике черты птицы и человека. Сам образ, как и большинство подобных существ, скорее всего ближневосточного происхождения. Впервые описаны в XII книге «Одиссеи», однако про их внешний вид там не упоминается. В мифографии их традиционно описывали как существ с головой или головой и торсом женщин и птичьей нижней частью, которые обитали на одном из островов возле Сицилии, где своим сладкоголосым пением заманивали к себе моряков.

В мифологии Чукотки Анкы-келе является духом-хозяином моря. Заготовка статьи в Википедии на сегодняшний день дает исключительно скупую информацию об этом персонаже чукотских мифов, отсылая любознательного искателя к одному единственному изображению руки некоего "чукчи Онно".

Подводная ткачиха Ино — в корейской мифологии человеко-рыба, своеобразная разновидность русалки, обитающая в Восточном (Японском) море, около острова Чеджудо. У Ино голова и тело человеческие, руки превращены в плавники, имеется шесть или семь длинных ног и конский хвост, тонкий и длинный. Лицо и тело Ино покрыты чешуей, но нос, рот, уши и руки-плавники покрыты белой человеческой кожей без чешуи, приятного цвета и удивительной бархатистости (378: с.175).

В зоологии есть интересная гипотеза, носящая название "Правило Бергмана". В простом варианте оно гласит, что при прочих равных на севере животные оказываются крупнее, чем в южных широтах. Почему так происходит наука еще точно не выяснила, да и исключений вроде достаточно, но правило работает. В частности, оно объясняет, почему в северных морях так часто встречаются гигантские монстры типа Ёрмунганда, Лингбакра или какого общеевропейского аспидохелона.

К числу исключительных морских чудовищ самого большого размера относится и Хафгуфа. Исключительных, потому что считалось, что Хафгуфа — это не вид животных, но некое существо, которое есть скорее всего только в одном экземпляре. По крайней мере так считал неизвестный автор "Королевского зерцала" (древнескандинавское "Konungs skuggsjá" или латынью "Speculum regale") — пропедевтического труда, составленного для будущего норвежского короля Магнуса VI Законодателя (Magnus Lagabøter):

Мировой фольклор богат на образы огромных морских чудовищ. Тиамат, Левиафан, Бегемот, Аспидохелон, Ясконтий, Китай-рыба, Ао, Саратан — это всё имена чудовищ соленых вод, имевших вид то ли дьявольских китов, то ли огромных драконов, то ли просто гигантских черепах. Но чаще сии создания имели вид все-таки... островов! И островов весьма разных с виду.

В средневековых бестиариях огромная рыба с перепончатыми лапами вместо боковых плавников и острым как бритва клювом. Она обитает в северных морях. Питается мелкими рыбешками, но не уступит силой и свирепостью морскому змею (216: с.569).

В фольклоре Британских островов Фо-а — "общее обозначение ряда духов, чаще всего злобных и опасных, тесно связанных с водой, озерами, реками, иногда с морем" (307: с.159). "Дж.Ф.Кэмпбелл считает их водяными духами, хотя Дж.Г.Кэмпбелл утверждает, что это верно не во всех случаях; однако Маккензи в "Шотландском фольклоре и народной жизни" соглашается с Дж.Ф.Кэмпбеллом" (157). "К фо-а относятся пиау-ли, федал, Худое пальтишко; по крайней мере многие из урисков и наклави тоже, возможно, оказались бы в одной компании с ними, не живи они так далеко на юге" (307: с.159).

Традиционно внешность фо-а характерна неким уродством или анимализмом, обычно их описывают как антропоморфных существ с конской гривой, перепонками между пальцев, или с шипастым хвостом. Кроме того, отличительной особенностью фо-а называют отсутствие носа.