Согласно якутской мифологии, рыба Луо обитает в Среднем мире. В древности она считалась символом смерти, поэтому места её появлений избегали. Её размеры огромны, в мифах она описывается как рыба, у которой плавники и чешуя направлены в обратную сторону. У рыбы Луо один выпученный загнивший глаз в середине затылка и прогнивший зловонный рот (226: с.400; 429: с.432).

Земляной олень — в мифологии коми (и ряда народов Сибири) подземное рогатое существо, образ которого возник в результате знакомства с останками тел (костями, бивнями) мамонтов.

У многих народов севера Евразии есть образы, навеянные встречами с телами мамонтов, сохранившимися благодаря вечной мерзлоте. Понятно, что эти находки не всегда полностью и достоверно соответствуют своему первоначальному облику, потому народная фантазия представляла этих "подземных" или "подводных" существ как в виде огромной рыбы или ящерицы, состарившихся и неимоверно выросших лосей и медведей. Бивни считались рогами чудовища (*).

Пиаса — легендарное существо из фольклора североамериканских индейцев иллиноев (алгонкинская языковая семья), вероятно, локальный вид рогатой водяной пумы.

До XVII века на территории современных штатов Иллинойс, Айова, Миссури, Арканзас и Висконсин существовала конфедерация алгонкинских племен пеория, каскаския, кахокия, мичигамея и тамароа. Как и многие другие алгонкинские племена, иллинои почитали речного монстра в виде большой подводной кошки с рогами на голове.

В мифологии эскимосов (инуитов), живущих от Гренландии до Чукотки, есть образ морской богини-покровительницы всех, живущих в море.

Мамивата — так у племен севера Гвинейского залива (Гана, Того, Бенин, Нигерия) назывался дух воды в виде русалки (полуженщины-полурыбы) или полуженщины-полузмеи.