В низшей мифологии и фольклоре Астурии и Кантабрии, Куэлебре — крылатый змей, обитающий в лесах, пещерах и источниках, а также под землей. Куэлебре обычно неподвижен и покидает свое логово только ради охоты на людей и скот. Слюна куэлебре обращается в целительный волшебный камень.

Куэлебре бессмертны и со временем лишь растут; достигнув же размеров, не позволяющим им умещаться в собственном логове, куэлебре должны покинуть Астурию и улететь в заморский рай Мар Куахада. Согласно другим легендам, старых куэлебре не принимают ни реки, ни земля, и они уходят на дно морское. Одна из легенд гласит о летающем куэлебре, застрявшем в ветвях старого дерева по пути к морю. После многих дней тщетных попыток выбраться, он умер от голода.

Индейцы Гвианы верят, что правилам проведения праздников и обрядов их предков научили водяные духи ма́ракэ — змеи с головами на обоих концах тела, спереди и сзади, и четырьмя лапами. Эти же водяные духи научили делать людей обрядовые танцевальные костюмы. Маракэ покровительствуют гвианским юношам, а для молодых девушек — смертельно опасны: стоит неосторожно подойти к воде, как двуглавая змея схватит и утащит на дно.

Во время обряда инициации — посвящения мальчиков в мужчины — к телу прикладывают плетеное изображение маракэ, к которому нитками привязаны живые ядовитые муравьи. Они больно кусаются, но нужно терпеть, чтобы стать настоящим мужчиной (378: с.60).

В турецкой мифологии злой дух, домовой. Людям показывается в облике змеи либо уродливого чернокожего человека со свисающей до живота нижней губой, горящими как, уголья большими глазами, спутанными волосами, спускающимися до пят. Дом, в котором селился Эв бекчиси, хозяева старались продать. По поверьям, Эв бекчиси обитают также в заброшенных строениях (2: с.611).

Когда в Гиресуне^* строят дом, на балке (тура), на дверях и по углам стен вешают лук, чеснок, уголь. Тогда жители могут уже быть спокойны от козней домового.

Кодриллы — в низшей мифологии центральных районов Франции таинственные летающие змеи, невидимые для людей, но оттого не менее опасные. Отличаются недюжинной силой и способны одним ударом хвоста убить быка.

Согласно народным представлениям, кодриллы были чрезвычайно опасны для человека. Помимо возможности летать, они также обладали способностью передвигаться со сверхъестественной скоростью, так что люди не могли их заметить.

Считалось, что кодриллы откладывают яйца в преющий навоз, который выделял необходимое зародышам тепло. Чтобы не допустить этого, в ночь на первое мая кладут в навоз ветку терновника (2: с.288; 216: с.583).

В фольклоре жителей Канады чудовище, змей, обитающий в озере Манитоба, в центрально-канадской провинции Манитоба. У него желто-коричневая шкура, движется он, выгибаясь как гусеница. Считается, что Манипого приходится родственником тем змеям, которые обитают в других озерах Британской Колумбии — Огопого, Тазама, Похенгамок. Прежде чем отправиться на рыбалку в одном из этих озер, следует посадить на нос лодки собаку или поросенка, которую можно предложить в жертву чудовищу, буде оно появится (216: с.591).

Этенгена — в фольклоре папуасов киваи мифические существа, живущие в больших деревьях, в источниках и других подобных местах. Некоторые из них, как верят кивай, охраняют огороды. Иногда этенгена принимают человеческое обличье, а иногда являются людям в образе змей, птиц или зверей. Образ этенгена частично пересекается с образом орорарора (388: с.317).

В корейской мифологии крупная змея. Яркой отличительной особенностью куронъи было то, что в её голове зарождался сверкающий драгоценный камень, благодаря которому она жила свыше тысячи лет. Также ее изображали с четырьмя крыльями по бокам, с раздвоенным языком и длинным телом.

Считалось, что присутствие куронъи в доме являлось счастливым предзнаменованием: она приносила богатство и долголетие дому.

У древнекорейских племён змея была одним из тотемов. Куронъи также являлась персонажем шаманской мифологии (2: с.299; 216: с.585-586).

В албанском фольклоре Феничка — змея-оборотень, способная принимать облик прекрасной девушки, воплощение "красы земли".

В популярной албанской сказке Феничка становится женой младшего сына короля. Здесь она очаровательная насмешница, которая не только на каждом шагу творит чудеса, но при этом обязательно старается опозорить или поставить в нелепое положение родственниц своего мужа.

В мифологии индейцев арикена-пемон (южная Венесуэла, штат Рорайма на севере Бразилии, Гайана), Мармари́ну — чудовищная змея, проглотившая на заре истории первых людей, созданных спустившимися с неба культурными героями — Пурой (солнцем) и Мурой (луной). Мармарину проглотила и самих Пуру и Муру, но они спаслись, вспоров ей живот изнутри (2: с.341; 174; 378: с.27).

В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифическую географию Китая и сопредельных земель, включая обитающих там созданий и народов, приводится следующий текст:

又南三百八十里，曰餘峨之山，其上多梓柟，其下多荊芑。雜余之水出焉，東流注于黃水。有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自䚯，見則螽蝗為敗。

山海經。東山經。19 (**)

Еще [через] триста восемьдесят ли к югу [есть] гора под названием Высота Юй. На ее вершине много катальпы и лавра камфарного, у ее подножия заросли терновника и [растения] цзи. Река Цзаюй течет [отсюда] на восток и впадает в реку Желтую. Там встречается животное, похожее на зайца, но с птичьим клювом, глазами совы и змеиным хвостом. Как увидит человека, притворяется мертвым; называется цзююй; издает звук, напоминающий собственное имя. Там, где его увидят, налетит саранча.

Каталог гор и морей. Цзюань IV: Каталог восточных гор. Книга вторая. 4а (81: с.63)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Китайская мифологияКитайская мифологияChinese MythologyКитайська міфологіяChinese Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Восточный КитайУсходні КітайChiny WschodnieСхідний КитайEastern China

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ПтицаПтушкаPtakПтахBird, БроненосецБраняносецPancernikБроненосецьArmadillo, ПанголинПангалінŁuskowiecПанголінPangolin, ЗмеяЗмяяWążЗміяSnake, СоваСаваSowaСоваOwl, ЗаяцЗаяцHareЗаяцHare

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 2 комментария
• Читать далее
• quote