Эдзены — в мифологии монгольских народов духи-хозяева определённой местности, ландшафтных объектов, жилищ, инвентаря, а также покровители различных видов деятельности человека.

Многие эдзены не имеют определенного облика. Но некоторые представляются в образе белого человека в белых одеждах на белом коне. Глава эдзенов, Цаган Эбуген, представляется как седобородый старец. В бурятской мифологии, Орболи Саган-нойон, один из лесных эдзенов — старик огромного роста, который ездит на лосе.

По народным представлениям, эдзены богаты, их молят об увеличении благосостояния. Они властвуют над растениями и животными, выступая как охотничьи божества. Эдзены вод и их глава (бурятский Уха Лосон, Уха Лу-сан, калмыцкий Усун хадын эзэн) считаются хозяевами рыб и духами речного промысла. Как духи среднего мира, соприкасающиеся с людьми, эдзены выступают посредниками между ними и тенгри^*.

По монгольским поверьям, эдзенами становятся души именитых людей, шаманов и колдунов. Культ эдзенов тесно связан с культом предков.

У бурят эдзены подразделяются на добрых и злых. Благожелательны к людям западные ханы (хаты) — эдзены Саянских, Тункинских гор и других местностей Прибайкалья. Им противостоят злые восточные ханы (хаты) — эдзены восточных гор, которые ездят на чёрных повозках, запряжённых вороными конями. Злых эдзенов возглавляет Эрлен-хан.

В "Сокровенном сказании" (XIII век) повествуется об эдзенах — владыках земли и воды (Гадзар усуно эдзет хат). В монгольских шаманских призываниях перечисляются эдзены отдельных скал, рек и болот. В призываниях упоминаются "восемь родов" эдзенов, двадцать четыре эдзена, сорок девять эдзенов, а также "Государь земля-вода" (хан Гадзар усун), являющийся, по мнению исследователей главой локальных эдзенов. Некоторые эдзены почитаются как общемонгольские. Такие как, дух-хозяин Хангая — эдзен ойратской земли и дух-хозяин хребта Танну — эдзен Монголии.

Родственные эдзенам духи: якутские иччи, тибетские сабдаг, эе тюркоязычных народов.