Bestiary.us

Тайэ или тасеи — персонаж бирманской мифологии. Это человек, который переродился после смерти призраком, но в силу своих злодеяний при жизни, переродился монстроподобным существом, которое бродит вокруг селений, зачастую у кладбищ, питается плотью трупов и насылает на живущих болезни. Впрочем, как считается, тайэ не насылает серьёзных болезней, а самого его легко прогнать очистительным ритуалом (1057: p.34-35).

В нарт-орстхойском эпосе ингушей и чеченцев антропоморфное чудовище неопределенного пола (как правило, половая принадлежность ешап определяется по контексту повествования), охраняющее вход в ел — мир мертвых, не пропуская в него живых и не выпуская из него мёртвых. Имеет девять глаз, девять рук и ног, из его пасти торчат огромные клыки, о которые ешап точит свое оружие (1038: с.11); у него огромное тело, обросшее длинными космами, облепленное вшами.

Чурелин, чурин — согласно индийскому фольклору, это дух женщины, умершей во время беременности или вскоре после родов, то есть ритуально нечистой. Индуисты таких покойниц сжигают после извлечения плода, а санталы предпочитают хоронить их в земле. Считают, что они становятся вампирами, которые подстерегают одиноких путников. Особенно страшны они для молодых мужчин. Одни представляют их страшилищами с огромной головой и торчащими во все стороны волосами, по мнению других, чтобы завлекать юношей, они принимают облик красавиц (1037: с.373).

Слогуте (женского рода) и Слогутис (мужского) — в литовской мифологии вымышленное существо, насылающее кошмары и душащее спящих, садясь им на грудь. Как правило, слогутисы видом похожи на детей, в таком случае считается, то это души детей, умерших некрещеными.

Рассказывают, как-то один косарь пообедал, отбил косу и прилег у камня вздремнуть после обеда. Видит он спросонок: вылезает из-под камня маленький ребенок в белой рубашечке, поясом подпоясанный. А это был слогутис. Подошел он к спящему человеку и на грудь ему навалился. И так человеку стало тяжко — ни рукой, ни ногой не может пошевелить! Изловчился он: перевернулся на левый бок и сбросил с себя слогутиса, а тот опять под камень вернулся с такими словами:

— Что ж ты наделал?

На этом косарь и проснулся.

"Сброшенный слогутис". J.Basanavičius "Iš gyvenimo vėlių bei velnių", 1903 (913: с.217)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Литовская мифология и фольклорЛітоўская міфалогіяLitewska mitologiaЛитовський фольклорLithuanian Mythology

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДемоныДэманыDemonyДемониDemons, Отверженные младенцыАдрынутыя дзеціDzieci odrzuconeВідринуті дітиOutcast babies, Демоны-душители (персонификации сонного паралича)Дэманы-душыцелі (увасаблення соннага паралічу)Demony-dusiciele (personifikacje paraliżu sennego)Демони-душителі (персоніфікації сонного паралічу)Strangler demons (personifications of sleep paralysis)

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote