Согласно турецкому фольклору, Кара-кура — это животное размером с кошку, которое садясь по ночам на грудь спящего человека, душит его, отнимая дыхание, а иной раз и вырывая легкие. Иногда его воспринимают как бесформенную (абстрактную) сущность. В анатолийских народных верованиях это козоподобное существо размером с кошку, которое пытается задушить людей. В некоторых регионах считается, что это злое существо, которое пугает рожениц до потери сознания, а затем отнимает у них легкие (1574: p.168).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Мало кто знает, но на самом деле кентавры бывают разные. Даже на своей родине, в Древней Греции (касситскую версию и индийский субконтинент оставим за скобками), насчитывалось как минимум три кентаврских племени, различных по своему происхождению (261: с.81).
Островетчина — приграничный с Литвой регион Беларуси. Это земля, которую можно легко отнести к историческим областям той Литвы, которая летописная, с которой начиналось Великое Княжество Литовское. И драконы-цмоки здесь — особенные, литвинские, аутентичные, легендарные...
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
По локальной легенде замка в Боболице, что в Мышкувском повяте Силезского воеводства Польши, призраки умерших дочерей кастеляна*, выглядящие как зайцы с девичьими лицами.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Локальный зооморфный бес, обитающий в лесах на юго-западе Лодзинского воеводства Польши, чье название произошло от диалектного названия оленя, искаженного польского "jelen". Окликивая человеческими голосами и смеясь, уводил путников в дебри, заманивал в топи, показываясь в облике оленя, застрявшего в болоте. Приблизившихся же атаковал рогами и копытами. Также с целью завести охотника в глушь, мог принять облик прекрасной девушки.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Один из самых известных белорусских цмоков по легенде жил в Лепельском озере, входящем в состав водоемов белорусского Поозерья. Тамошние места вообще богаты на цмоков-драконов, особенно на их водяные подвиды. Оно и понятно, сама территория Поозерья, созданного в последний ледниковый период, тому способствует: леса, долины, холмы, болота, озы, камы, друмлины...
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В латышской мифологии полевые божества. Юмисы различались по злакам — ржаной, ячменный, льняной и так далее. Большую часть года юмисы спят под камнями или под дерном. В пору жатвы юмиса будят, начинают гонять по всему полю, ловят, затем рвут волосы, отрезают голову (здесь миф переходит в аграрный обряд). У каждого юмиса есть семья — жена и сын или несколько детей (216: с.138).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Торнак (во множественном числе: торнат) — в мифологии эскимосов душа человека или животного. Это крошечное существо, как две капли воды похожее на своего "хозяина". Тарнек обычно погибает со смертью своего "владельца", иногда может остаться на месте смерти, а иногда переходит как бы по наследству к новорожденному тезке умершего (216: с.123).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В мифах эскимосов дух-хранитель скал, озер, направлений ветра, а также человека и животных. Обычно появляется в облике крохотного уродца или в виде того предмета или животного, хранителем которого является (216: с.77).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Сейчас с нами на сайте 0 users и 1 guest.
Приветствуем нового пользователя: Асгерда.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us