Bestiary.us

Если запасы продовольствия в семье исчезают с пугающей скоростью, в то время как жена почти ничего не ест, можно заподозрить, что женщина заразилась футакути-онной. Футакути-онна выглядит, как обычная женщина, а их жуткая тайна скрыта в задней части черепа под густыми волосами — это огромный толстогубый рот полный зубов. У этого второго рта волчий аппетит и он использует длинные пряди волос, как щупальца, чтобы схватить и проглотить любую пищу, которую сможет найти.

Ёкай, обитающий в префектуре Кагосима, на острове Кикайдзима, который входит в группу островов Амами.

Когда человек идет ночью по дороге, неожиданно глаза могут заслонить широкие ветви существа, похожего на дерево, которые никак не удается обойти. Говорят, что это разновидность Нурикабэ — невидимой стены.

В средневековых бестиариях зверь, оставляющий человеческие следы. Некоторые специалисты по фауне вполне обоснованно утверждали, что у зверя вместо задних лап человеческие ноги, а вместо передних — настоящие человеческие руки.

Ванигути — цукумо-гами круглого пустотелого колокола, что висит над входом в святилище, и в который звонят во время богослужения. Когда один из таких колоколов становится ёкаем, то отращивает себе туловище и хвост рептилии, а сам колокол — становится головой, открываясь и закрываясь, как пасть настоящего крокодила.

Согласно турецкому фольклору, Кара-кура — это животное размером с кошку, которое садясь по ночам на грудь спящего человека, душит его, отнимая дыхание, а иной раз и вырывая легкие. Иногда его воспринимают как бесформенную (абстрактную) сущность. В анатолийских народных верованиях это козоподобное существо размером с кошку, которое пытается задушить людей. В некоторых регионах считается, что это злое существо, которое пугает рожениц до потери сознания, а затем отнимает у них легкие (1574: p.168).

Мало кто знает, но на самом деле кентавры бывают разные. Даже на своей родине, в Древней Греции (касситскую версию и индийский субконтинент оставим за скобками), насчитывалось как минимум три кентаврских племени, различных по своему происхождению (261: с.81).