Очеретянык, как и большинство низших духов и существ славянской мифологии, виделся чёртом, который живёт в строго очерченном месте, а именно в тростнике. Слово происхоит от украинского "очерет" — "тростник". Его функции, внешний вид и отличия от болотника не совсем ясны.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Демонические существа женского пола в киргизском фольклоре. Могут описываться в том числе как обнажённые женщины с огромными грудями, свисающими до пояса, которые они закидывают на спину, когда бегут. Могут появляться и в одежде, при этом одежда оказывается вполне обычной для самих людей.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В белорусском фольклоре подменыш, созданный колдуном, чёртом или русалкой из брошенного полена или вырезанной из него куклы (865: с.168) и подброшенный взамен ребенка "приспанного" матерью, то есть задавленного ею во сне.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Усвоение <...> простой идеи о жизни неодушевлённых предметов представляет собой много трудностей, так как эти предметы не имеют органов и приспособлений, необходимых для проявления жизни. В преодолении этой трудности чукотская концепция переходит на вторую стадию, отождествляя различные части предмета с соответственными органами человеческого тела.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в бирманской мифологии перерождённый в качестве призрака человек, который питается трупами и насылает болезни
Сейчас с нами на сайте 0 users и 770 гостей.
Приветствуем новых пользователей: SandraLer, Jaistalty, lakeezz, tysa.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us