Bestiary.us

Если вы когда-нибудь окажетесь в Швеции, в провинции Медельпад, обязательно заедьте в городок Сундсвалль и посетите краеведческий музей по адресу Norra Stadsberget, 856 40 Sundsvall. Посмотрев на местные исторические памятники, загляните и в Сквадербоден музей в том же здании — вам выпала чудесная возможность посмотреть на одного из самых редких животных на всей планете. Настолько редких, что это даже отображено в его латинском названии Tetrao lepus pseudo-hybridus rarissimus, то есть "Кроль-глухарь, псевдо-гибрид редчайший". Настолько редких, что ни одного экземпляра в природе не водилось. И не водится. Но, тем не менее, в данном музее вы сможете воочию посмотреть на чучело сквадера. И вот про историю его появления мы сейчас расскажем.

Примерно в начале XX века на обеде с друзьями в отеле "Кнауст" уроженец Сундсваля Хакан Дальмарк рассказал обыкновенную охотничью байку, какими любят потчевать слушателей охотники и рыбаки, про то, как в 1874 году в лесу под городком Тимро подстрелил странное существо, которое описал как крылатого зайца и назвал "сквадером".

Художественные изображения кусарикку известны с самых ранних (конец Урука) эпох шумеро-аккадской цивилизации. Его изображали в виде прямоходящего гуманоида с человеческой головой, руками и туловищем, и ногами от крупного рогатого скота (быка то есть; ученые не пришли к одному мнению, какого именно быка: тура, зубра или буйвола).

Исходя из третьего закона Ньютона, любая богатая на демонов земля будет обладать и знач

Как и любая другая мифология, шумеро-аккадская богата на демонические образы, которые имеют как посмертно-человеческое происхождение, так и изначально-божественное. К числу первых, скажем, относится целый класс сверхъестественных существ под названием утукку, к разряду последних — например, Лахаму, которые были созданы Энки, и все порождения космогонической богини-дракона Тиамат.

Подорожный шмыг — очень хитрое и осторожное животное. Наблюдения его в природе страшно редки.

Одним из национальных белорусских блюд считаются драники — небольшие жареные оладьи из потертого на колючей терке (на белорусском языке — таркаванага, "прошедшего через тарку-терку") картофеля. Я не знаю, есть ли аналог такому блюду в японской кухне, но вот что точно есть на островах — так это специальная терка-драчка для овощей. И, что характерно, в определенном смысле это даже сакральный предмет.

Глаза мои бродят сами,

Глаза мои стали псами.

Всю ночь они бродят садом

Меж ягод, налитых ядом.

Федерико Гарсия Лорка

Древние арийские племена верили, что первым умершим существом был Йама. Индусы звали его Яма (यम), иранцы — Йима, значительно позднее скандинавы называли его Имиром. В индуизме его считали богом, который отказался от божественного бессмертия, свершив тем самым первую в мире жертву — по факту он совершил самопожертвование, в результате чего появился мир и возникло человечество. Изначально Яма был солнечным богом, сыном Дня (Вивасвата) и Ночи (Саранью), потом стал Владыкой Преисподней — повелителем мира предков (Питрилоки).

Позже Яма стал почитаться как бог смерти — Адский князь и Царь справедливости (Дхарма), который не просто пребывает в Питрилоке, но ходит, мрачный, по поверхности земли и намечает свои будущие жертвы (*). Ходит Яма не один – его сопровождают два пса (*).

Был бы я с подпалинами волком

Грыз бы солнечные сладкие бока

Был бы я полночной вислоухой гончей

Лаял бы на хвост и яйца

Дикого поджарого лунного быка

Аий Оршуо "Из неопубликованного"