О каждом в отдельности

Porcelnik. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Porcelnik (Pour-SELL-nick)

In Russia, there is a type of human sorcerer that practices vampiric activities; he is called a porcelnik (“harmer”) (see LIVING VAMPIRE). When he dies, the porcelnik’s body must be burned to ash on a pyre made of aspen wood or else the body will rise up as a type of vampiric REVENANT known as an ERETIK.

Source: Melton, Vampire Book, 525

Порчельник

В России есть вид человека-колдуна, который занимается вампирической активностью; его называют порчельник («вредитель») (смотри «Живой вампир»). Когда порчельник умирает, его тело должно быть сожжено дотла на костре из осиновых дров, иначе он восстанет как вампирический ревенант, известный под названием еретник.

Источник: Melton, «Vampire Book», 525

Pontianak. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Pontianak (PONT-ah-nook)
Variation: Buo, Kuntilanak, MATI-ANAK, Pontipinnak

In the folklore of Indonesia and Malaya there is a vampiric demon known as a pontianak. When a woman dies in childbirth, as a virgin, or as the victim of a pontianak attack, she will then transform into this type of vampire unless specific burial rites are followed. Glass beads must be placed in the corpse’s mouth, an egg in each armpit, and needles driven into the palms of the hands and soles of the feet.

A pontianak can pass as a human woman except for a hole in the back of its neck and smelling exactly like the tropically sweet frangipani flower. It will also announce its presence with a call that sounds like a crying baby.

At night, it leaves its home in a banana tree and shape-shifts into a bird. Then the pontianak flies out looking for prey. Although any person will do, it truly prefers the blood of infants and pregnant women as it is filled with hatred for never having been a mother itself. When it finds a suitable target, the pontianak then changes back into its human guise and detaches its head from its body, dangling its organs beneath as it flies back to where it saw its prey. If it can, it will rip the unborn child right out of the mother’s body, eating it on the spot.

The pontianak has a unique fear among vampirekind. It will flee in terror from anyone who manages to pull a HAIR out of its head. Also if a nail can be placed into the hole in the back of the neck, it will change into a beautiful woman and remain that way until someone pulls the nail back out. It is fortunate to know that the pontianak has these weaknesses, because there is no known method for destroying one.

Source: Laderman, Wives and Midwives, 126-127; McHugh, Hantu-Hantu, 74; Skeat, Malay Magic, 326-328

Poludnitsi. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Poludnitsi (Pole-ah-NITS-ee)

The poludnitsi is a vampiric spirit from Czechoslovakia. It preys on young and first-time mothers and their children.

Source: Georgieva, Bulgarian Mythology, 103

Полудницы (Поляницы)

Полудницы — вампирические духи из фольклора Чехии и Словакии. Они охотятся за юными матерями, родившими первенца, и их детьми.

Источник: Georgieva, «Bulgarian Mythology», 103

Poludnica. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Poludnica (Poe-low-NICKA)
Variations: Lady Midday, Poludniowka, Polunditsa (“noon-wife”), Psezpolnica, Rzanica

In Slovenia there is a vampiric demon that looks like a beautiful, tall woman wearing white or dressed as if in mourning. In either guise, a poludnica (“noon”) carries a scythe or shears. During harvesttime, right around noon, a poludnica attacks laborers who are working and not taking their proper rest, causing them to be afflicted with heatstroke or madness if they are lucky. If not, the poludnica will lure them off with her beauty and when she has them in a secluded place, attack viciously, draining them of their blood. It also will break the arms and legs of anyone it happens to come across. If a poludnica comes up to a field worker, it will start to ask him difficult questions. As soon as he cannot answer one, it will chop off his head. If a poludnica is seen, one must immediately drop to the ground and lie perfectly still until it meanders off. The male version of the poludnica is called polevoy.

Typically a bundle of grain is decorated when harvest starts to keep poludnica at bay, and when harvesttime is over, the effigy is burned.

In addition to attacking laborers, it also steals children that it found wandering unattended as the adults worked. Most likely the poludnica is a nursery bogey used by parents to keep their children from wandering off and damaging the crops. It is also an excellent story for a worker who wants to take a break.

Source: Grey, Mythology of All Races, 267; Oinas, Essays on Russian Folklore, 103-110; RouVek, Slavonic Encyclopaedia, 237

Polong. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Polong (POE-long)

In Malaysia witches can create a vampiric familiar out of the blood of a murdered man. They take the blood and place it in a bottle, then perform a magical ceremony that can last as long as two weeks. During the ceremony, a bond develops between the witch and the developing familiar. Finally, when the sound of chirping is heard coming from within the bottle, the spell is complete and the vampiric familiar known as a polong is finally created. Before the creature is released from the bottle, the witch must let the polong bite her finger and drink her blood to permanently seal the bond between them. It will continue to feed from her daily. When not in use by the witch, it will stay inside its bottle home.

The polong looks like a one-inch-tall woman and is a trickster and a liar. Witches who have a polong oftentimes have another familiar, a type of vampire called a PELESIT. Together, the two familiars will attack whomever the witch sends them after. The PELESIT will cut a hole with its sharp tail in the victim and the polong will crawl inside, causing sickness and insanity in the person. A person who is ill because of a polong will have many unexplained bruises on his body as well as blood around his mouth.

A polong is resistant to the magic of other people, unless it is completely overwhelmed. It can be captured and with the use of powerful magic be forced to tell the name of its witch. Charms can also be made to neutralize and destroy a captured polong.

Source: Endicott, Analysis of Malay Magic, 57-59; Folklore Society of Great Britain, Folklore, vol.13, 150-151, 157; Kadir, Hikayat Abdullah, 113-117; Masters, Natural History of the Vampire, 62

P’o. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

P’o
Variations: P’AI

As far back as the Chou Dynasty (1027-402 B.C.) it has been believed that a person has two souls. The p’o, which first enters into a human during the development of the fetus, was characterized by yin and was associated with a person’s material aspect. Normally the p’o descended into the underworld, or the Yellow Springs. However, if a person had a very powerful p’o or if a deceased body was exposed to either sunlight or moonlight, it could cause the p’o to remain, animate the body, creating a REVENANT, and use it to fulfill its own needs. When this happens, a vampiric being known as a CH’ING SHIH is created.

Source: Heinze, Tham Khwan, 37-40; Kuhn, Soulstealers, 96-97; Watson, Death Ritual, 8-9, 56, 193; Werne, China of the Chinese, 231-233

Снежный вассет

Снежный вассет

Согласно бытовавшим на рубеже XIX-XX веков байкам канадских лесорубов, Снежный вассет — это опасный прожорливый хищник, обитающий под снегом:

On the most northern logging camps of Canada we hear of the snow wasset. This is surely an animal of the Boreal Zone. It is a migratory animal, wintering in the lumbering region between the Great Lakes and Hudson Bay and spending its summers far north in Labrador and the Barren Grounds. Unlike most wild creatures of the North, the wasset is said to hibernate during only the warmest weather, when its hair turns green and it curls up in a cranberry marsh. During the summer it has rudimentary legs, which enable it to creep slowly around and remain in the shade.

After the first howling snowstorm the wasset sheds its legs and starts south, dipping about in the snow. It soon attains remarkable skill in this method of travel, which enables it to surprise burrowing grouse, crouching rabbits, and skulking varmints of many kinds. Later in the winter, when food becomes scarce and more difficult to obtain, even wolves are snowdrifts. According to woodsmen, the tragedies of the far North are more numerous beneath the crusted snow than above it. There is no telling how many creatures are pulled down and eaten by the wasset, for this animal has a voracious appetite, comparable only to that of the wolverine, but since it is four times as big and forty times as active as the wolverine it must eat correspondingly more.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Усирогами

Усирогами

Согласно японскому фольклору, усирогами выглядит как призрак с длинными чёрными волосами и большим глазным яблоком на макушке. У него нет ног, а вместо них — длинное извивистое тело, которое позволяет ему прыгать высоко в воздух.

Любимая тактика усирогами — пугать людей, резко появляясь у них сразу за спиной (вот почему его так называют). Они любят дергать людей за волосы на затылке, а затем исчезают, когда те оборачиваются, чтобы посмотреть, что прикоснулось к ним. Другие выходки, которые очень веселят усирогами — класть ледяные руки на шеи своих жертв или дышать на них горячим дыханием. Особенно усирогами нравится гоняться за пугливыми молодыми женщинами, которые идут по улице ночью. Они подкрадываются сзади и развязывают их прически, заставляя волосы падать в беспорядке; или перебирают по волосам руками, запутывая их в колтун. Иногда усирогами вызывают сильные порывы ветра, чтобы вырвать у женщины зонтик.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Яли

Яли

Яли — мифическое существо, которое можно встретить в многочисленных индуистских храмах Южной Индии. Как правило, оно описывается как лео-грифон и представляет из себя полульва-полуслона-полуконя-полутигра, да еще и с птичьими признаками. У него гибкое грациозное, похожее на кошачье, тело со змеиным хвостом, а львиная голова увенчана бивнями и хоботом слона. Также встречаются вариации с головами слона, коня, собаки и даже человека.

Яли является хранителем древних храмов, где его изваяниями украшают колоны. Нередко изображается стоящим на фигуре другого волшебного существа — макары.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Уччайхшравас

Уччайхшравас

Уччайхшравас — в индуистской мифологии летающий белый конь с семью головами и черным хвостом, царь всех лошадей, верховое животное бога Индры.

В Пуранах и «Махабхарате» описывается, как девы и асуры взялись однажды пахтать Молочный океан: Вишну в образе черепахи поставил себе на спину гору Мандара, боги и демоны привязали к ней вместо каната змея Васуки и вращали с помощью него Мандару, как мутовку, в Молочном океане, пока из него не начали появляться разные чудесные вещи (чауда-ратна или чатурдаши ратна): апсары (нимфы), белый мифический конь Уччайхшравас, драгоценный камень, корова изобилия, даже луна и, наконец, врач богов Дханвантари с напитком бессмертия амрита.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
RSS-материал