Согласно японскому фольклору, Со:гэн-би — это разновидность хи-но тама, то есть ёкаев в виде огненных шаров. Он появляется в небе как охваченная пламенем голова старого монаха, чье лицо искажено от боли.

Согласно японскому фольклору, энко — живущие в реках ёкаи, которые встречаются в префектуре Хиросима, а также в регионах Тюгоку и Сикоку. По виду они напоминают обезьян или волосатых капп. Ростом энко с трёхлетнего ребёнка, а лица у них ярко-красные. Пальцы рук и ног у них оканчиваются острыми когтями. Они покрыты густым мехом, но склизкие и увёртливые, как сом. На макушке есть углубление, похожее на тарелку. Конечности гибкие и эластичные, и если потянуть его за одну руку, она растянется, при этом другая рука — укоротится.

По данным «Архива Тоса: современные ёкаи», в 1683 году Энко поймали в провинции Тоса. Он был похож на трехлетнего ребенка с красным лицом. Ноги у него были как у человека, а руки очень длинные и с когтями. Когти были и на ногах.

Согласно поверий японской префектуры Вакаяма, каппы, которые каждый год перебираются осенью в горы, называются Касямбо. Они плывут вверх по реке Кумано до ее истоков, а затем отправляются в горы. Они ростом с семилетнего ребенка и одеты в голубое кимоно. Видеть Касямбо без помех могут только собаки. Проходя мимо деревень в день Нового года, эти каппы бросают камешки в дома людей, чтобы дать знать о своем присутствии.

Кэукэгэн — особо грязное и мерзкое чудище, которое чаще всего можно встретить в населённых пунктах. Размером он с небольшую собаку и похож на массу длинных грязных волос. Они устраивают себе жилища в прохладных, влажных и тёмных местах, особенно — под половицами или возле обветшалых домов, где духота, влажность и отсутствие человека создают идеальную среду для размножения болезней.

Итирэн-бодзу — цукумогами, возникающие из столетних четок с молитвенными шариками (четками) отогидзоси.

Мориндзи-но-Окама — цукумогами, которыми становятся старые чайники. Мориндзи-но-Окама могут становиться только чайники из чугуна или фарфора, современным пластиково-алюминиевым это не грозит.

Внимание: читая японские истории, нужно не путать Мориндзи-но-Окама, которые есть цукумогами, с Мориндзи-но кама, который был тануки, что любил превращаться в котел с неиссякаемым кипятком для чая.

Эритатегоромо — цукумогами, которыми становятся церемониальные кимоно высших буддийских священников, хоть однажды принадлежавшее тэнгу.

Этот цукумогами действительно в целом выглядит как церемониальная одежда священника. Вот только высокий треугольный воротник превращается в длинный острый нос, прорастают глаза, усы и борода.

Считается, что первый эритатегоромо появился из кимоно великого ямабуси^* Со:дзё:бо. Родившись человеком, Со:дзё:бо со временем стал большим мастером фехтования, священником и, как он считал, достиг таких высот духовного роста, что стал (опять же, по его мнению) достоин сатори^*. Но гордыня, гордыня! Со:дзё:бо: ожидал, что после смерти станет Буддой, а возродился как тэнгу.

В "Белорусских народных преданиях" фольклориста-мистификатора П.Древлянского, изданных в середине XIX века в "Прибавлениях к Журналу Министерства Народного просвещения" и впоследствии разошедшихся по многочисленным работам более авторитетных авторов, среди прочих образов, вызывающих сомнения в среде фольклористов, присутствует и Лядашцик — злой дух, портящий людей:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

БеларусьБеларусьBiałoruśБілорусьBelarus, Могилевская областьМагілёўская вобласцьObwód mohylewskiМогильовська областьMogilev Region, Минская областьМінская вобласцьObwód mińskiМінська областьMinsk Region

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДемоныДэманыDemonyДемониDemons

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, Летучая мышьКажанNietoperzКажанBat

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 2 комментария
• Читать далее
• quote