Косодэ-но тэ — в японском фольклоре призрачные руки, появляющиеся из старого косодэ (кимоно с короткими рукавами), которые раньше традиционно носили недорогие гейши. Этот вид цукумогами появлялся в том случае, если гейша долго работала проституткой и копила деньги, чтобы выкупить себя, но внезапно умерла. Обычно, такие люди завещали свою одежду храмам в качестве пожертвования, чтобы по ним читали молитвы.

Согласно японскому фольклору, Дзятай (буквально, "змеиный оби", то есть пояс для кимоно) — вид цукумогами, которыми становятся старые пояса для кимоно, используемые в том числе и для драпировки ширм.

Иттан-момэн — в японском фольклоре призрак, близкий цукумогами (ожившим старым вещам). Представляет собой летающую белую полосу хлопковой ткани, по описаниям около 30 сантиметров шириной и до 10-30 метров длиной. Это, собственно, и есть мера длины ткани — 1 тан, что легло в основу названия этого существа (465), которое на русский часто переводят как "штука хлопковой ткани" (*).

Вымышленная инопланетная раса, представители которой являются центральными персонажами фантастических фильмов серии "Хищник".

Обдериха — в поверьях архангельских крестьян хозяйка бани. По всей видимости, она представляет собой персонификацию одной из основных функций хозяина бани — наказывать тех, кто невовремя пришел в баню. По поверьям, обдериха царапает таких людей, сдирает с них кожу. Соответственно своим действиям, этот мифологический персонаж получил в народе именование «обдериха». В местных традициях обдериху называли также «одерышком», «задерихой».

Фараонки — в славянском фольклоре полудевы-полурыбы.

Кава-акаго — родичи каппы и ёкаи-обманщики. Согласно японскому фольклору, они выглядят как маленькие дети с красной кожей.

В сознании жителей северных графств Англии, семь свистунов ассоциируются с гончими Гавриила. Но свистуны не собачья свора с призрачным охотником во главе, а семь духов, которые, как и банши, являются предвестниками смерти. Вот рассказ одного рыбака из Фолкстона, который хотя и знал о происхождении звука, всё же считал его дурным предзнаменованием:

I heard 'em one dark night last winter. They come over our heads all of a sudden, singing "ewe, ewe", and the men in the boat wanted to go back. It came on to rain and blow soon afterwards, and was an awful night, Sir; and sure enough before morning a boat was upset, and seven poor fellows drowned. I know what makes the noise, Sir; its them long-billed curlews, but I never likes to hear them.

W.Henderson "Folklore of the Northern Counties" (578: p.100)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Английская мифология и фольклорАнглийская мифология и фольклорEnglish FolkloreАнглійський фольклорEnglish Folklore, Профессиональный фольклорПрафесійны фальклёрProfesjonalny folklorПрофесійний фольклорProfessional Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Северная АнглияСеверная АнглияNorthern EnglandСеверная АнглияNorthern England

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Беспозвоночные (Духи)Бесхрыбетныя (Здані)Bezkręgowce (Duchy)Безхребетні (Духи)Invertebrates (Spirits)

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, ПтицаПтушкаPtakПтахBird

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote