Руккихунт — в эстонских мифах демон, прячущийся в зерне и способный поразить урожай заразой-спорыньей.

В переносном значении — "волк в овечьей шкуре" (1579: с.114).

Схожий персонаж, Roggenwolf, присутствует в германском фольклоре.

Согласно фольклорной традиции, известной в Земгале и Курземе, западных областях Латвии, будели — духи плодородия и весеннего пробуждение природы; персонажи традиционного фестиваля масок и костюмированных шествий, проводимых в праздник Метени (Масленицы), посвященный проводам зимы и встрече весны.

В исторических источниках внешний вид будели в разных местах немного отличается. Традиционный костюм будели состоит из вывернутого наизнанку тулупа и конусообразной соломенной шляпы, с которой свисают бумажные или тряпичные ленты. Лицо с длинной бородой, покрыто черной тканью. К поясу привязан колокол, мочевой пузырь с горохом или бутылка с водой, иногда также привязывают морковь с луком, как символы плодородия. В руках у будели деревянные палки для создания шума и ветви березы, которыми они хлещут пойманных девушек.

В фольклоре салентийских греков, проживающих на юге Италии, момми — демонологический персонаж-пугало, которым стращали детей. Приблизительный аналог данного персонажа, встречающийся у восточных славян — бабай или бука, которые также как и момми могут забрать ребенка или взаимодействовать с ним другими способами, иногда оказываясь чуть ли не его двойником. При этом, момми уносит не обязательно вредных или непослушных детей — ребенок также может быть украден и съеден потому, что "он очень уж хорош" (1660: с.141).