Бегемот
Бегемотв ветхозаветных преданиях чудовищный зверь, упоминающийс наряду с Левиафаном
B'hemotвариант транслитерации названия Бегемота латиницей
Bahamūt (بهموت)вариант арабского написания названия Бегемота (Бахамута) и его транслитерация латиницей
Bahīmūth (بهيموث)вариант арабского написания названия Бегемота и его транслитерация латиницей
Behemotвариант написания названия Бегемота латиницей
Behemothанглийское написание названия Бегемота
Bəhēmôth (בהמות)написание названия Бегемота на иврите и его транслитерация латиницей

"И в тот день бyдyт pаспpеделены два чyдовища: женское чyдовище, называемое Левияфа, чтобы оно жило в бездне моpя над источниками вод, мyжеское же называется Бегемотом, котоpый своею гpyдью занимает необитаемyю пyстыню..."

Книга Еноха, 10, 9 (121)

"В ветхозаветных преданиях чудовищный зверь, который считается королем млекопитающих. Он настолько огромен, что способен выпить целую реку и проглотить за один присест тысячу гор. По воле небес они с Левиафаном перед тем, как произвести потомство, должны сразиться насмерть, иначе им просто не хватит места на Земле. Поэтому Левиафан скрылся в океанских путинах, а Бегемот залег в спячку и спит до сих пор: его тело превратилось в горную цепь Гималаев (альпинисты, которые покоряют Джомолунгму и Аннапурну, и не подозревают о том, куда они взбираются!)." (216)

"Cлово "Бегемот" (בהמות, Bəhēmôth, Behemot, B'hemot) — множественное число; речь идет (как уверяют нас филологи) о множественном интенсивном древнееврейского слова "б'гемах" (בהמה, Bəhēmāh), означающего "скотина". Как говорит фрай Луис де Леон в своем пояснении к "Книге Иова": "Бегемот" — древнееврейское слово, как если бы сказать "скоты"; по общему мнению всех их ученых, оно означает слона, названного так за его безобразную огромность, словно бы одно животное равно многим". Напомним любопытный факт: во множественном числе употребляется также имя Бога, "Элохим", в первом стихе Ветхого завета, хотя управляемый им глагол стоит в единственном числе ("В начале сотворил Боги небо и землю"), и эта форма была названа "множественным величия или полноты..." (1)

"За четыре века до христианской эры слово "бегемот" означало либо огромного слона или гиппопотама, либо немыслимую и пугающую помесь этих двух животных; ныне бегемот точно определен десятью знаменитыми стихами (Иов. 40:10-19), которые описывают его и внушают представление о его громадности." (1)

Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;

вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;

поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;

ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;

это — верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;

горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;

он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;

тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;

вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его.

Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?

Иов, 40, 10-19 (7)

"Бегемот был первым существом, созданным для жизни на суше, и он похож на громадного гиппопотама: с хвостом длиннее, чем ствол кедра, и костями как медные трубы. Он царит над земными существами, как Левиафан — над морскими. Они прыгают и веселятся вокруг него, когда он отдыхает среди лотосов, тростника, папоротников и ив или щиплет траву на Тысячегорье. Не утихают споры, был Бегемот создан из воды, праха и света или ему было приказано восстать из Земли; и ещё — был он рождён или у него была пара, как у всех живых существ.

Некоторые говорят, что если бы у Бегемота и была пара, он не мог бы совокупиться с нею, поскольку их потомство перенаселило бы Землю. Другие говорят, что Бог предусмотрительно оскопил мужа Бегемота и охладил пыл жены, но сохранил ей жизнь до Судного дня, чтобы праведники вкусили от её плоти.

Бог разрешает пастись Бегемоту на Тысячегорье, и, хотя он съедает всю траву в один день, за ночь трава вырастает снова и к утру становится высокой и сочной, как накануне. Некоторые считают, что Бегемот ест и мясо тоже: Тысячегорье служит пастбищем для многих зверей, которые идут ему в пищу. Знойным летом он обычно так страдает от жажды, что одним глотком может выпить всю воду, накопившуюся в Иордане за полгода или даже год. Поэтому он пьёт из глубокой реки Жубал, вытекающей из Эдема." (224: с.66-67)

"Бегемота называют "волом бездны". Каждый год во время летнего солнцестояния он встаёт на задние лапы, как учил его Господь, и издаёт страшный рык, который на следующие двенадцать месяцев обуздывает диких зверей, охотящихся на отары и стада человека. Довольно часто он поднимает свой пушистый хвост и позволяет птицам укрыться в его тени; потом немного опускает хвост и предоставляет тень земным тварям. Немотря на свою оргомную силу, Бегемот милосерден, как полагается доброму повелителю, и заботится, чтобы ни одну из его птичек не обидел какой-нибудь зверь." (224: с.70)

"Известно, что "бегемот, истекающий кровью", упоминаемый в святых книгах, — не что иное как гиппопотам, сальные железы которого выделяют красноватые масляные капли, способствующие повышению эластичности и водоотталкивающим свойствам кожи. Под солнечными лучами они создают видимость сочащейся крови." (119)

"Бегемот напоминает дикого быка тем, что пасётся на Тысячегорье — наверняка у истоков Нила — и когда-нибудь должен рогом продырявить брюхо Левиафану. Но в остальном он, конечно же, гиппопотам. Геродот, Диодор и Плиний, когда писали о Ниле, соединяют гиппопотама и крокодила. То, что гиппопотам невероятно силён, часто бывает в тростниковых речных зарослях, минут на десять может оставаться под водой, питается травой и поэтому не опасен для других животных, согласуется с описанием Бегемота в Книге Иова. Согласно Геродоту, женская особь гиппопотама почитается в Пампренисе как жена Сета. Её называли Таурт ("большая", "великая") и считали покровительницей беременных, но никогда не наделяли её человеческим обличьем, в отличие от других божеств. Диодор отмечает, что для человечества было бы катастрофой, если бы гиппопотамы размножались без ограничений, поэтому замечает, что некоторые египтяне бьют их острогой. Возможно, это замечание, а также похвала Диодора мангусте, которая заботится о будущем человечества, предполагают неизбежное бедствие, если бы Левиафану и Бегемоту была дана возможность обзавестись парой. Робкий гиппопотам наносил такой вред нильским полям, что к римской эпохе его уже практически истребили.

И крокодил и гиппопотам принадлежали Сету, и волшебные изображения их в египетской "Книге Мёртвых", в которой прославляется Осирис, враг Сета, побудили иудейских мифографов идентифицировать их с вавилонскими чудовищами.

Крокодилы и гиппопотамы, согласно Диодору, несъедобны, однако Геродот утверждает, что их иногда ели, в основном на ежегодном тотемном празднике: поэтому мясо Левиафана и Бегемота сохраняется для праведников до Судного дня. Бедняки ближневосточных стран всегда жаждали наесться мяса, ибо их обычной едой были лепёшки." (224: с.70-71)

В агаде и в апокрифах Бегемот и Левиафан упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими мотивами. Мясо обоих животных, поражённых богом или убивающих в схватке друг друга, послужит пищей на пиру праведников в день пришествия мессии." (2)

"Кое-кто предвещает поединок между Левиафаном и Бегемотом. Когда они сойдутся на морском берегу и от их ударов сотрясётся земля, Бегемот своими закрученными рогами вспорет Левиафану брюхо, а Левиафан отсрым плавником смертельно ранит Бегемота."

Мидраш на тему Левит, составленный вероятно в VII в.(224: с.66)

"Хотя есть такие, которые верят, будто Левиафан и Бегемот убьют друг друга, другие предсказывают, что Господь пошлёт Михаила и Гавриила против обоих и, если они не одолеют их, Сам всё исполнит." (224: с.70)

Однако в некоторых апокрифах (3-я кн. Ездры VI, 15-24; Енох LX, 7-8) сказано, "что Левиафан должен быть подругой Бегемота, и Бог разлучил их, оставив Бегемота на суше, а Левиафана отослав в морскую пучину, чтобы они вместе своим весом не повредили арки, на которых покоится земля." (224: с.66)

Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/begemot
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Адонис Re: Бегемот
Статус: оффлайн

Кстати, в Инете несколько раз натыкался на эту картинку. Правда, там было подписано, что это "катоблепас". Я так понял, в Инете ошибка?

29 декабря, 2006 - 14:04
linyok Re: Бегемот
Статус: оффлайн

Это таки Бегемот.
Полная картинка
На Блейка это похоже. Странный художник. Невероятный поэт.

Кстати картинка в статье неправильно открывается в новом окне. Только верхняя треть примерно. Даже бегемота не видно

29 декабря, 2006 - 19:45
Адонис Re: Бегемот
Статус: оффлайн

Цитата:
Кстати картинка в статье неправильно открывается в новом окне. Только верхняя треть примерно. Даже бегемота не видно.


Я вот тоже обратил внимание на сию лажу… В статье "Левиафан"
то же самое.

29 декабря, 2006 - 19:59
KOT Re: Бегемот
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

естессссссственно, что будет одно и тоже — из обоих статей линка веден на одну и ту же картинку smile.gif
перезалил — терь полностью открывается, спасибо, что указали.

также обновлены обе статьи — спасибо Линьку за дополнительные тексты.

30 декабря, 2006 - 01:47
lol Re: Бегемот
Статус: гость

Вот это не есть хорошо:

Цитата:
Однако в некоторых апокрифах (3-я кн. Ездры VI, 15-24; Енох LX, 7-8) сказано, "что Левиафан должен быть подругой Бегемота, и Бог разлучил их, оставив Бегемота на суше, а Левиафана отослав в морскую пучину, чтобы они вместе своим весом не повредили арки, на которых покоится земля." (224: с.66)

В "3-я кн. Ездры VI, 15-24" нет ни слова о Бегемоте или Левиофане, а тем более о какой-то арке(что это?). Второе место "Енох LX, 7-8" вообще порадовало.. В Книге Еноха всего 20 глав, а ссылка дана на 7-8 стих 60(!) главы.
Вообще, люди не ведитесь на это! В Библии нет никаких кпоминаний об арке, всего одно(и то косвенное) упоминание о бегемоте как о сильном и величественном творении Божьем. Все! Никаких легенд о свадьбе с Левиафаном, о битве с Михаилом и подобных в Библии нет!

5 августа, 2013 - 11:13
KOT Re: Бегемот
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Ок, проверим последний абзац по первоисточникам, что там Грейвс напридумывал. Спасибо за ответ, гость без имени.

7 августа, 2013 - 10:02
josephreish Re: Бегемот
Статус: гость

Ради интереса поискал. Вот Книга Еноха. http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe063.htm - но на английском.
Не вчитывался, но сразу же увидел в седьмой главе Behemoth и Leviathan. У тебя какая-то не правильная книга Еноха, обрубленная, православная церковь уже покрамсала книгу, чтобы "меньше знаешь, крепче спишь".

12 июля, 2017 - 03:17
Dracon Re: Бегемот
Изображение пользователя Dracon.
Статус: оффлайн

А название самое что ни наесть няшное)

7 августа, 2013 - 12:37
Дмитрий Re: Бегемот
Изображение пользователя Дмитрий.
Статус: оффлайн

А ещё Бегемот - чёрный кот у М.А. Булгакова. :)

7 августа, 2013 - 16:49
korg Re: Бегемот
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии натуральные
- семейство — гиппопотамы
- персона — БЕГЕМОТ

Физиология

- Гиппопотам

Размер

- Великанский

Культурно-географическая

- Библейский фольклор, Мусульманская мифология и фольклор

3 мая, 2017 - 17:08

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 13 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.