Марид
Маридв мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль
Маридв мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль
Маридв мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль
Маридв мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль
Маридв мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль

А я еще спросила, откуда джинны появляются. Не из лампы ли Алладина? И не выполняют ли они желания людей? Арабы серьезно ответили, что нет — джинна можно вызвать каким-то там способом или же они появляются сами, но всегда из воды.

Джон Эвардс "Различение духов"

В постмифологии компьютерных игр и соответствующей литературы мариды представляют собой самый могущественный вид джиннов. Если говорить об аутентичной мифологии и арабском фольклоре как таковом, то здесь много неясностей, каковые связаны с большой синонимичностью понятий в тех же "1001 ночах". Там марид упоминается и как могучий джинн, и как злобный ифрит. Особенную трактовку он получает, пожалуй, только в двух случаях. Первый — остров маридов:

И когда он подошел к человеку близко, тот вскочил на него, так как это был марид, и сел ему на плечи, обвив ему одной ногой шею, а другую опустив вдоль его спины, и сказал: "Ходи! Нет тебе больше от меня спасения, и ты стал моим ослом". И невольник закричал своим товарищам и стал плакать, говоря: "Увы, мой господин! Уходите, спасайтесь из этой заросли и убегайте, так как один из ее жителей сел мне на плечи, а остальные вас ищут и хотят на вас сесть, как на меня". И, услышав слова, сказанные этим невольником, все путники убежали и сошли в лодку, а жители острова преследовали их в море и говорили: "Куда вы уходите? Идите жить к нам: мы сядем вам на спину и будем вас кормить и поить, и вы станете нашими ослами".

«Тысяча и одна ночь», ночь 765 (697)

Второй случай — это пятое путешествие Синдбада, где маридом назывался длиннолиций старик диковинного вида с белым телом и белой же бородой, который судя по своему описанию скорее является давалпа:

И мы вошли в рощу посреди острова, и старик мочился и испражнялся у меня на плечах и не сходил с них ни днем, ни ночью, а когда он хотел спать, то обвивал мне шею ногами и немного спал, а потом поднимался и бил меня.

«Тысяча и одна ночь», ночь 557 (697)

Называя этого злокозненного старика "шейхом моря", собеседник Синдбада, который, собственно, и повествует о своих злоключениях, советует возблагодарить Аллаха, ибо до Синдбада никто от этого марида живым не уходил. Впрочем, и напрямую джинном этого марида никто не называл. Думается, джинном его могли назвать сугубо нарицательно, в силу очевидной зловредности. Ибо джинн, созданный из "знойного огня" и элементаль воды, как его рисуют в ДД... Это, мягко говоря, стыкуется слабо. Другой момент, что наименование "марид" может иметь истоком ни mare (море), а имя джинна Мариджа или его жены Мариджи, родителей шайтана Иблиса. Но это так, в порядке обмена мнениями. Тем более что и то и другое наименование сих персонажей имеет греко-латинские корни.

Не смотря ни на что, мариды шагают по страницам книг и полям компьютерных игр. Здесь они работают в логике латинского происхождения своего имени, продолженного и утвержденного традицией D&D, где есть целый мир, заселенный джиннами – Аль-Кадим (Al-Qadim):

Повелители Воды, мариды, выглядят так, словно все их тело — перетекающие волны, исключая разве что жемчужные зубы и глаза; однако на деле тела у них твердые, как и у прочих гениев, хотя при необходимости превращаются в жидкость.

Мариды — невероятно могущественные маги; среди смертных нет равных им по волшебной силе, хотя репертуар заклинаний у них довольно ограничен: никаких желаний, только водяная магия, превращения и некоторые фокусы со временем. В единоборстве марид легко одолеет любого другого гения, не считая правителей, — даже высшего джинна (того самого, одного из ста, что умеет выполнять желания) (351).

Пан Сапковский, творчески развивая концепцию ДД, утверждает следующее:

— Волшебники, — пояснил Крепп, — черпают свою мощь из сил Природы, точнее, из так называемых Четырех Основ, сиречь элементов, популярно именуемых стихиями: Воздуха, Воды, Огня и Земли. У каждой из сих стихий имеется свое Измерение, на колдовском жаргоне Плоскостью именуемое. Существуют, стало быть, Плоскость Воды, Плоскость Огня и так далее. Измерения сии нам недоступны и заселены существами, именуемыми гениями...
— Именуемыми в легендах, — прервал ведьмак. — Потому что, насколько мне известно...
— Не прерывай, — обрезал его Крепп. — То, что тебе известно мало, было ясно уже с самого начала твоего рассказа, ведьмак. Так что помолчи и послушай тех, кто умнее тебя. Итак, гении. Их четыре рода, как и четыре Плоскости. Существуют д'йины, существа воздушные, мариды, связанные со стихией Воды, ифриты, кои есть гении Огня, и д'ао — гении Земли...

Анджей Сапковский «Последнее желание» (353)

По итогу, кто такой марид — сверхмогущественный джинн, морской элементаль или представитель диковинного народа демонов — решать тебе, дорого гость.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Отдельная благодарностьАсобная падзякаSpecjalne podziękowaniaОкрема подякаSpecial thanks to Коту, Адонису, Линьку, Ракше и всем тем, кто обсуждал джиннов на форуме
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/marid
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

Max88 Re: Марид
Max88's picture
Статус: оффлайн

На сайте ЛКИ прочёл, что у Маридов разлажена система власти и люди им не интересны. Но сами знамениты как самые лучшие поэты и барды.

31 March, 2011 - 11:10
korg Re: Марид
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — воплощения
- класс — стихийновые
- семейство — элементальные
- род — джинны
- виды —джинн обыкновенный
- подвиды — джинн обыкновенный морской (МАРИД)

Ареал

- Страна Каф, Аль-Кадим

Дополнительные способности-особенности

- Управление погодой/атмосф. явлениями, Чародейство, Титаническое происхождение

Культурно-географическая

- Мусульманская мифология и фольклор

Вымышленные / литературные миры

- World of Might and Magic (Heroes и другие серии), Мир Ведьмака (А.Сапковский), Al-Qadim (D&D), Миры Magic: the Gathering, Страна Каф (А.Рудазов), Мир свирепого ландрафа (А.Белянин)

24 May, 2017 - 14:04

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Джинн — как правило злой дух из мусульманской мифологии, проникший в Коран, а благодаря "Сказкам 1001 ночи" и в современную игровую и киноиндустрию
Ифрит — в мусульманской мифологии и в фэнтези подвид джинна, огненный элементаль и адский демон
Гуль — арабский демон, джинн низшего ранга, ставший подвидом кладбищенского упыря
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Птица Рух — в средневековом арабском фольклоре огромная птица, способная уносить в своих когтях и пожирать слонов и каркаданнов
Суккуб — в средневековой европейской традиции демон-искуситель женского пола
Имп — мелкий бес или чертёнок в европейском фольклоре и в фэнтези
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возрождающаяся из пепла
Элементаль — примитивная сущность, дух стихии
Жыж — в белорусском фольклоре дух огня, который постоянно расхаживает под землей, испуская из себя пламя
Сильфы — в алхимической традиции и европейском фольклоре духи воздуха, фейри со стрекозиными крыльями
Ундина — в средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников в воду
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Мантикора — чудовище с кроваво-алым телом льва, человеческим лицом и хвостом скорпиона
Хоббиты — добродушный низкорослый народ в произведениях Дж.Р.Р.Толкиена и ряде других миров жанра фэнтези
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Виверн — геральдическая разновидность дракона с одной парой лап и нетопыриными крыльями
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ