Запомни, Странник, слово "зомби" не политкорректно. Надо говорить "некроамериканец".
Запомни, Странник, слово "зомби" не политкорректно. Надо говорить "некроамериканец".
Окружающее казалось предчувствием театральной кульминации, на каждой вершине сосны мерещился длинноносый тэту, некогда обучавший искусству фехтования героя Есицунэ; в каждой луже плескался пучеглазый каппа с темечком, полным воды, охраняя несметные сокровища; призраки былых красавиц водили хороводы вокруг магнолий, а каждый порыв ветра звучал храпом неистового божества Сусаноо-но Микото, победителя змея-восьмиглавца из Коси.
Генри Лайон Олди "Нопэрапон" (374)
Японская разновидность водяных. Их внешний вид весьма специфичен — нечто среднее между лягушкой и черепахой: лягушачья кожа, вместо носа — клюв, пальцы на руках и ногах соединены плавательными перепонками, на голове короткая шерсть. На макушке у каппы имеется углубление в форме овального блюдца, которое всегда должно быть заполнено водой, иначе он умрёт. Это же блюдце даёт ему сверхъестественную власть. Иногда изображается с похожим на черепаший панцирем на спине.
У рогатой коряги, сплошь обросшей слизью и гнилыми ошметками, стоял каппа. Точно такой, каким был он в детских сказках и описаниях вралей-очевидцев. Ростом по грудь Мотоеси, коренастый пучеглазец с осьминожьим клювом вместо носа, каппа приплясывал от нетерпения и поглядывал на юношу с отчетливым намеком.
Генри Лайон Олди "Нопэрапон" (374)
Каппа — опасный шутник, который затягивает людей в воду и затем вытаскивает их внутренности через задний проход. Очень любит огурцы и борьбу сумо. Считается, что если поймать каппу — он выполнит любое желание.
Впервые каппа упоминается в книге "Нохон Рёики", VIII век:
"В представлениях людей каппа — существо исключительно мужского пола, имеющее вид нескладного подростка с зеленовато-желтой кожей и перепонками на руках и ногах. Его лицо похоже на обезьянье, а глаза круглые. На спине — панцирь, как у черепахи, от него пахнет рыбой, и он совершенно голый.
На голове у каппа — особое углубление, в котором плещется вода. Именно это углубление и является местом концентрации могущества каппа — если вода из этой ложбинки вытекает, дитя вод теряет свою силу и становится совершенно беспомощным. Каппа считался в Японии очень опасным существом, которое промышляло тем, что заманивало хитростью или затаскивало силой людей и животных в воду" (114).
В мире Гарри Поттера, согласно классификации Министерства Магии, каппа отнесен в категорию XXXX (опасен / требуется вмешательство специалиста / может справиться волшебник высокого класса). Здесь он всё тот же японский водный демон, обитающий в неглубоких прудах и речках. По некоторым рассказам, с виду напоминает обезьянку, покрытую вместо шерсти рыбьей чешуей. На макушке у каппы имеется ямка, в которой он хранит воду.
Каппа питается человеческой кровью. Но можно избежать его нападения, если вовремя бросить ему огурец, на котором вырезано ваше имя. Встретив каппу, нужно ему поклониться — тогда он поклонится в ответ, вода из ямки выльется, и каппа лишится своей силы (582).
В 9 главе книги Джоан Роулинг "Гарри Поттер и узник Азкабана" упоминается, что в 1993 году, заменяя Римуса Люпина на его уроках во время превращений, Северус Снегг ошибочно сообщил, что каппа обитает не в Японии, а в Монголии (416).
В некоторых переводах книг о Гарри Поттере издательства "Росмен", слово "каппа" переведено, как ползучий водяной.
Ганги-кодзо | согласно японскому фольклору, волосатые обезьяноподобные водные духи, обитающие в реках, близкие родичи капп |
Гараппа | в японской мифологии, разновидность каппы с очень длинными конечностями |
Кава-акаго | согласно японскому фольклору, родичи каппы, ёкаи-обманщики, которые выглядят как маленькие дети с красной кожей |
Касямбо | согласно поверий японской префектуры Вакаяма, каппы, которые каждый год перебираются осенью в горы |
Кэммун | волосатый водный и древесный дух с островов Амами в южной Японии, нечто среднее между каппой и обезьяной |
Минтуци | сверхъестественное существо в айнской мифологии, получеловек-полузверь, дух водной стихии, родственный каппам |
Суйко | в японской и китайской мифологии особо опасная разновидность каппы, пьющая человеческую кровь |
Хёсубэ | в японской мифологии, родич каппы — маленькое волосатое существо, разносящее болезни |
Энко | обезьяноподобный вид каппы из японской префектуры Хиросима, способный удлинять свои конечности |
Ямаваро | в японской мифологии одноглазые горные духи, зимняя форма гараппы |
Comments
Ещё слышал о каппе, что затаскивая в воду людей, он живьём их потрошит, часто выпивает их кровь. Причём делает это !!!через анус!!! (маленький извращенец!!!
)
А ещё каппу отличает большая вежливость. Именно это и спасает от него людей. Если каппе поклониться, то он обязательно из вежливости поклонится в ответ. при этом вода из углубления в голове вытекает и он лишается своей волшебной силы.
Читал я это в каком-то материале из Инета, посвящённом манге и аниме.
Ещё и Королёв об этом поминает.
Слышал, что есть некая повесть Акутагавы "В стране водяных", в которой очень подробно описываются эти существа. Стоит найти и поцитировать.
У Королёва ещё читаю "Ещё каппу можно убить табачной трубкой, которой его следует стукнуть по затылку". Откуда он это взял, не знаю!
Слышал, что есть некая повесть Акутагавы "В стране водяных", в которой очень подробно описываются эти существа. Стоит найти и поцитировать.
Акутагава Рюноскэ В стране водяных
Повесть в переводе Аркадия Стругацкого. И ссылку на этого автора и некоторую часть вышеизложенного материала видел в книге Кира Булычева "Фантастический Бестиарий". Там так же приводится одна из версий происхождения капп, опирающаяся на фольклор Айнов.
" Когда то страной Айнов правил бог Окикуруми. Тогда из-за моря появился злой дух оспы, началась эпидемия, и многие Айны умерли.
.
Как избавиться от страшного гостя, думал бог Окикуруми? Надо послать против него солдат, которые не испугаются заразиться оспой! И вот тогда бог из пучков полыни сделал шестьдесят одну куклу и послал их в бой. Куклы отчаянно сражались с духом оспы, многие погибли на берегу моря, другие утонули. Когда бой закончился и злой дух покинул земли Айнов, в живых осталась только одна кукла, а шестьдесят кукол погибли, превратившись в водяных духов минтути. Минтути в афнском языке — одно из названий каппы." (с)
http://pinktentacle.com/2009/03/monster-mummies-of-japan/
возможный эпиграф
Окружающее казалось предчувствием театральной кульминации, на каждой вершине сосны мерещился длинноносый тэту, некогда обучавший искусству фехтования героя Есицунэ; в каждой луже плескался пучеглазый каппа с темечком, полным воды, охраняя несметные сокровища; призраки былых красавиц водили хороводы вокруг магнолий, а каждый порыв ветра звучал храпом неистового божества Сусаноо-но Микото, победителя змея-восьмиглавца из Коси.
Генри Лайон Олди "Нопэрапон"
Вот художественное описание каппы из того же нопэрапона:
У рогатой коряги, сплошь обросшей слизью и гнилыми ошметками, стоял каппа. Точно такой, каким был он в детских сказках и описаниях вралей-очевидцев. Ростом по грудь Мотоеси, коренастый пучеглазец с осьминожьим клювом вместо носа, каппа приплясывал от нетерпения и поглядывал на юношу с отчетливым намеком.
О любви каппы к сумо:
Цепкая пятерня ухватила сырую ткань на плече юноши, сгребла в жменю. Каппа вывернулся неестественным для человека образом: спиной к Мотоеси, он продолжал держать складку кимоно, перекрутив себе плечевой сустав, как прачки иногда перекручивают набедренную повязку, давая воде стечь. Покатая холка вздыбилась горбом, закаменела пластами мышц; цвет кожи резко изменился – из грязно-серого став жемчужным.
Рассках одного каппы о том, как он стал тем, кем стал (из нопэрапона опять же):
– Я был борцом сумо. – Сказав это, маленький каппа вдруг словно стал вдвое, втрое больше, отяжелев скользким телом, как если бы не он двумя-тремя часами раньше говорил о братцах, себя же именуя «потомственным каппой». – Я был… я победил на последнем турнире перед великой смутой Гэмпэй.
Мотоеси весь обратился в слух. Выходило, что каппа (если не врет, конечно!) завязывал волосы в узел, подобный листу дерева гингко, еще перед междуусобицей кланов Тайра и Минамото.
Два с половиной века тому назад!
– Когда я понял, что для меня больше не осталось достойных противников, я вызвал на поединок речного каппу. Я был смел и безрассуден; я вызвал – и победил. Это был самый страшный бой в моей жизни, даже страшней той схватки, когда вокруг помоста густо торчали колья с заостренным верхом. Каппа остался лежать со сломанным хребтом, а я ушел, смеясь и харкая кровью. С того дня в каждом противнике мне мерещился мертвый каппа, преследующий самовлюбленного гордеца; с тех пор любой звук для меня слышался плеском речных волн и костяным хрустом. Я поселился у реки, в одиночестве, живя подаянием, не сразу заметив, что становлюсь меньше ростом… но, когда между пальцев у меня выросли перепонки, а нос стал клювом, это я заметил сразу.
Каппа бывает только мужеского пола.
Иногда объясняют, что каппа питается внутренностями своих жертв, высасывая их через задний проход, или высасывает кровь, но тут много противоречий.
Иногда их вытаскивали на берег лошади, или их ловили сетями, маленького каппу мог утащить коршун. В такой ситуации каппа молят о пощаде, но верить им не стоит. Каппа очень азартны, любят бороться и играть в кости, и вообще всякие состязания, даже совершенно им неподходящие.
Еще их часто ловили на воровстве, за руку, нередко отрывая при этом руку. Поскольку руку каппа может приживить обратно только в течение 3-х дней, каппа выпрашивал ее обратно, иногда — за секрет врачевания, ведь каппа — прекрасный лекарь-костоправ(обучение бывает двух типов: либо каппа наглядно показывает человеку, как он приращивает руку, либо дает ученику что-то съесть, например, рыбу, после чего ученик внезапно становится до тошноты костоправом). В деревнях каппа называют страшноватым словом "гость".
Они, как и тэнгу, и ямамба, знают способ мгновенного обогащения, у них есть волшебные предметы — колотушка бога Дайкоку и парчовый мешочек. Их можно украсть, но чаще каппа отдает их в знак благодарности. Если ударить в колотушку и загадать желание, из мешочка выйдет все, чего ни пожелаешь, даже если это нечто абстрактное.
Японская нечисть - http://nin.rpg.ru/n/n-japandemon.shtml
Сайт "Haiku Linde"
Сайт "netsuke-inro.com"
Сайт "netsuke.com"
не работают
отличная подборка иллюстраций - http://kardiologn.livejournal.com/164691.html
+ http://kardiologn.livejournal.com/47034.html
Разновидностей каппы лучше отдельными статьями или сюда же?
А этих видов много?
И на вопрос телезрителя отвечает японовед нашей команды Алкэ ;)
Отвечаю: пока мне известно 4 (скоро будет 5) разновидности капп. Ганги-кодзо:, Гараппа, Энко:, Уми-годзэн. Есть еще Касямбо, но это не отдельная разновидность, а то, кем становятся все каппы, когда совершают сезонное путешествие из водоемов в горы. С натяжкой к каппам можно отнести Сибатэна, но он не каппа, а особый вид тэнгу, который очень похож на каппу.
Дык мой вопрос в силе:
кто как считает лучше?
Мне кажется, не стоит для каждой разновидности создавать отдельную статью. Различия между видами капп не особо принципиальны, информации о них не так уж много, вполне можно запихнуть в общую.
http://gitoku.deviantart.com/art/kappas-189787207
Описание каппы из Нопэрапона: "чешуистая кожа каппы играла бликами от костра (а говорят - огня они не любят!), меняя собственный цвет едва ли не каждую секунду - кармин, охра, голубизна стали, багрец...
Было известно два способа избежать смертоносного поведения каппы. Первый — едва увидев существо, вежливо ему поклониться. Тогда каппа поклонится в ответ, и вода выльется из углубления в его голове. Потеря воды лишала его сил до тех пор, пока он не заполнял углубление вновь. Тем временем человек мог скрыться. Второй способ — вырезать имена всех членов семьи на огурце и бросить его в воду каппе. На тех, чьи имена на нем написаны, каппа нападать не будет. Однако «приношение» в виде огурца необходимо совершать ежегодно.
Несмотря на то, что эти странные существа считались опасными, они делились с людьми некоторыми знаниями, чаще всего касающимися костоправства. Существует несколько преданий о сделках, заключаемых между каппой и людьми.
Согласно одной из них, каппа давал обещание поделиться даром костоправства, скреплял договор рукопожатием, затягивал человека под воду и съедал его. Однажды каппа применил ту же уловку к проезжавшему всаднику, но как только их пальцы сомкнулись в рукопожатии, всадник пришпорил лошадь, утянув каппу из воды и пролив воду из углубления в его голове. Человек отпустил каппу только после того, как он пообещал больше не досаждать людям. Это обещание каппа сдержал. В обмен на свободу каппа пообещал научить человека вправлять кости, после чего человек и хотя бы один из представителей каждого последующего поколения его семьи владел этим талантом.
Психологические характеристики: тот, кто всегда носит маску дружелюбия, хотя его склонность к лицемерию, лжи и сплетням мешает ему обрести друзей.
Источник: Д.Дж.Конвей "Мифологические существа народов мира" (http://www.bestiary.us/books/mifologicheskie-sushhestva-narodov-mira)
Отличные добавления, в ближайшее время вставим в статью.
Мумифицированные останки каппы - японского водяного - стали экспонатами на выставке в Японии, которая открылась в резиденции семьи Симадзу в префектуре Миядзаки на острове Кюсю (Miyakonojo Shimazu Residence in Miyazaki prefecture on the island of Kyuushuu). Показывают часть руки длиной около 15 сантиметров и 8-сантиметровую часть ноги существа, которое, если верить многочисленным очевидцам, водится в японских и китайских реках и озерах.
http://www.kp.by/daily/26238.5/3120375/
А у меня маленькое замечание... Даже два. Во-первых, мидзутора это японское прочтение для суйко, а суйко, хоть и разновидность каппы, но все-таки немного не совсем каппа... А, во-вторых, если "все каппы мужского пола", то как же быть а) с детенышами каппы, которые фигурируют в ряде быличек; б) с госпожой Уми (Уми-годзэн; 海御前), которая вроде бы каппа, но явно дама: http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/06/f0/c027b92e3f4f02c881bbcd6179581c96.jpg
То есть в размножение, допустим, почкованием я еще поверю, но в то, что есть каппы страдающие "женосисией" — поверить затрудняюсь. Прошу меня извинить. =)
P.S. А мАдзутора — откуда? Это искажение мидзутора или другое написание? *озадачено*
В чилийском фольклоре тоже есть существа, которые женского пола не бывают. Считается, что для размножения, они пользуются самками других видов. Это объяснимо в связи с характером поверий в существо. Насчёт каппы не знаю, тем более вон статуэтка есть. Но если в ряде поверий действительно говорится, что капп женского пола не встречается, у этого тоже может быть своё объяснение. Мифологическое или психологическое или её какое объяснение, конечно. Чем они там размножаются в рамках обычной физиологии живых существ с позиции биологии не суть важно, по-моему. :)
Да нет, я в курсе, что есть существа, которые бывают только одного пола (есть даже вообще бесполые). Проблема в том, что каппы женского полу вроде бы все-таки бывают... Может быть их просто значительно меньше и каппы-мужчины встречаются гораздо чаще дам?
Да нет, я в курсе, что есть существа, которые бывают только одного пола (есть даже вообще бесполые). Проблема в том, что каппы женского полу вроде бы все-таки бывают...
Я отвечал на ту часть поста, где говорилось вот это:
А, во-вторых, если "все каппы мужского пола", то как же быть а) с детенышами каппы, которые фигурируют в ряде быличек;
Про госпожу Уми я заметил и тоже про это написал. :)
Тут же может и не быть противоречия на самом деле. Может, в разных местностях и в разноые периоды остались самые разные замечания про капп. Это нормально и так и должно быть. Во-вторых, статья тут не использует какие-то сильно профильные источники. Может, считались, а может и нет. Тем более, в научно-популярной и популярной литературе иногда такого насочиняют, что любой фольклор удавится от зависти. :)
И тут в разговор врывается специалист по анатомии японских водяных Исихара Годзин:
Алкэ, если есть желание, статью можно брать и переписывать с особым пристрастием, потому как действительно она очень поверхностна. Ну только может цитаты из Олдей оставьте из уважения к красивой литературе :)
linyok, я понимаю, что противоречия тут нет. Многовариантность локальных представлений об одном и том же существе в японской мифологии — в порядке вещей. Но на Бестиарии-то сборная статья, вот Алкэ и вылезла со своими 5-ю копейками: "не все каппы — самцы, однако, и мур-мур". =)
КОТик, пожалей меня, я тут над переводами Мейера умираю, какие еще статьи… *умоляюще поднимает лапы вверх* Потом сделаю, обещаю. Ус даю! :)
Мумифицированные останки каппы
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — водники
- род — КАППЫ
- виды — каппа обыкновенный, каппа волосатый (энко), каппа Кюсю (гапаппа), каппа младенческий (кава-акаго), каппа Сэкиена (ганги-кодзо), каппа баклажановый (хёсубэ), каппа осенний (касямбо), каппа зимний (ямаваро), уми-годзен (не прописан), каппа кровопийский (суйко), такиваро (не прописан)
Национальная классификация
- Ёкай
Физиология
- Человек, Обезьяна, Черепаха, Осьминог, Лягушка
Строение
- Гибридность
Размер
- Карликовый
Ареал
- Япония
Среда обитания
- Реки
Дополнительные способности-особенности
- Хулиганство, Азартность, Членовредительство, Регенерация, Мультигенеративность, Агрессивность
Культурно-географическая
- Японская мифология
Вымышленные / литературные миры
- Мир Гарри Поттера (Дж.Роулинг), World of Might and Magic (Heroes и другие серии), Мир Ragnarok Online
Стесняюсь спросить, а зачем им воду в углублении в голове хранить? Я не совсем понял как это обеспечивает ему жизнь на суше. Там у него что-то в роде рыбьей дыхательной системы?
Просто он дух воды и она должна быть всегда при нем, иначе он погибнет.
Ну так-то да, но я имел в виду именно анатомическую причину сего факта.
Каппы -- духи, а не биологические существа. Можно конечно придумать какое-то псевдонаучное объяснение, но оно будет именно, что "псевдо-". Вода дает силу духам воды, вот и все. :)
А как же те мумифицированные останки, и все дела?... Ну, ладно, не суть.
Ну, мумифицированные останки -- это и в Европе делали. :)
Оттого и иссохлись до состояния мумий, что вода ушла из черепушки :)
Во-во! Следить за природой надо, чтоб каппы не иссыхались!
Вот тебе странник ночи, моя выдумка (я все таки писатель или как?!) об анатомической сути их карьера в башке.
Итак, в этой ямке находятся микроскопические капилляры, которые в свою очередь медленно но верно цедят через себя воду прогоняя в мозг чистый водород, который необходим каппе для функционирования нервной деятельности, при отсутствии воды в ямке, на капилляры воздействует целый поток воздуха со всякими примесями, его нервные центры не выдерживают такого напора страстей и он ошарашенный, с выпученными глазами и разинутым ртом падает замертво.
Я удовлетворил твой запрос?
Не то слово! Спасибо, друид! :)
Я извиняюсь, у Вас тут написано: "Мадзутора — вариан* названия Каппы или Суйко".
Спасибо, исправил.
Мне вот стало интересно: если есть так много разновидностей каппа, то есть ли у них какая-то строгая иерархия или классификация? Ведь так или иначе не все виды каппа одинаковы по своим силам и возможностям.
Ну, в частности, японцы верили, что каппы создают что-то вроде группировок, где главарем у них выступают более свирепые суйко. Вся эта шатия-братия, в свою очередь, подчиняется морскому царю-дракону, платя ему дань сирикодамами людей. Что касается, других разновидностей капп, то это скорее близкие родичи, и повадки у них могут быть несколько разными. Например, хёсубэ каппам хоть и родич, но у него даже углубления на голове нету и справиться с ним довольно затруднительно. Плюс считается, что каппы меняют облик, когда уходят на зимовку.
В реальности же (не в фольклорных представлениях), все это богатство — просто локальные вариации местных духов воды. Такие вещи редко систематизируют, развитие не то.
Большое спасибо за ответ
Всегда хочется побольше узнать о таких интересных и любопытных мифических созданиях.
Отправить комментарий