"У южных славян водяные демоны" (2: с.273), "происходящие из детей, зачатых или умерших в этот "нечистый" период (Святки)." (58)

"Известны в болгарской, македонской, сербской и неславянских балканских традициях (от турец.: "karakoncolos" — "ночной сезонный демон"). Выходят из воды или из пещер и нечистых мест на период от Рождества (иногда от Игнатьева дня, 2 января) до Крещения (или Бабина дня, 21 января). Считалось, что караконджалы после полуночи нападают на людей, ездят на них верхом до первых петухов или первого крика осла, гоняют людей вокруг села, полей, по берегу реки." (2: с.273)

"Караконджулы вредят преимущественно детям и женщинам, царапают им лица, пьют кровь и пожирают их." (58)

"Караконджалы боятся огня, железа, пепла от бадняка^*, хлеба, соли и т.п." (2: с.273) "Караконджалы — оборотни, способные принимать облик животных и людей;" (216). Чаще всего они выступают "в облике коней с человеческой головой и двумя руками или крыльями, голых людей, покрытых колючками, антропоморфных лохматых красных или чёрных бесов с хвостом и рогами, маленьких человечков, приманивающих людей ко льду (сродни русских шуликунов), в облике собаки, овцы, телёнка или косматого, рогатого и хвостатого человека." (2: с.273)

"Впрочем, от демона легко уберечься: достаточно вынуть из котомки хлеб, соль, любой железный предмет, показать чудовищу — а того уж и след простыл." (8)