Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
"В славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала. Чаще всего выступает в облике мужчины с отдельными чертами животного (лапы вместе рук, рога на голове) или безобразного старика, опутанного тиной, с большой бородой и зелёными усами.
Водяные соотносятся с чёрным цветом: им приносили в жертву чёрного козла, чёрного петуха, существовал обычай держать на водяных мельницах чёрных животных, любезных водяному. По поверьям, у водяного были коровы чёрного цвета, он обитал в чёрной воде — в сказках, в частности сербо-лужицких, урочище Чёрна Вода служит местом встречи с водяным. С левой полы водяного постоянно капает вода (это можно сравнить с особым значением левой стороны у лешего и другой нечистой силы). Водяные утаскивали людей к себе на дно, пугали и топили купающихся. Эти поверья о водяном сопоставимы с легендой о морском (водяном, поддонном) царе, отразившейся в русских былинах о Садко. В волшебных сказках водяной схватывает свою жертву, когда она пьёт из ручья или колодца, требует у схваченного царя или купца сына в залог и тому подобное. В славянских поверьях о водяном и морском царе можно видеть отражение на более низком уровне мифологической системы представлений, некогда относившихся к особому богу моря и вод (сродни Аутримпса в прусской мифологии, Нептуна в римской и тому подобным)" (2).
Пас я в ночную лошадей. И вот рано угром, не помню — было солнце вошедши или нет, но было уже светло. Дело это было в поемных лугах (то есть где во время половодья луга заливаются водой). В средних числах июля. Все на этой же самой Медведице. Пошел это я по берегу лошадей посмотреть, вдруг вижу — сидит, а меня не видит. Покрыт «он» весь волосами — даже рук и ног не видать было, да еще большие концы волос на земле стелятся.
Как только это «он» заслышал меня, да как сразу бросится в воду и пропал над водой. А по реке пошел такой сильный гул, что даже и представить себе нельзя. А я не боялся, стал ждать, не выйдет ли — ничего. Так и ушел.
О водяном, 631.3 // Фолькор Тверской Губерни (761: с.467)
Бо то рибаки, назад тому кілька літ, в Жванці* поїхали човнами рибу ловити на Дністрі. Закинули раз, — нема нічого, закинули сіти і кілька раз, — нема та й нема нічого, а тілько вода булькає. От вже не далеко берега закинули і витягнули якесь лихо волохате, чорне що як тільки до берега притягнули, — як сплесне руками, стало ся сміяти і назад в воду, так як чловік. А рибаки і сіті покинули, без духа поприбігали до дому.
Под. губ. Перед. Й. Р-ко, IV.13 // Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы (760: с.48)
Рыбаки несколько лет тому назад в Жванце поехали на лодках рыбу ловить в Днестре. Закинули раз, — нет ничего, закинули сети несколько раз, — нет и нет ничего, только вода булькает. И уже недалеко от берега закинули и вытащили какое-то лихо волосатое, чёрное, что как только к берегу подтянули как всплеснёт руками, смеяться начало и назад в воду, так же как и человек. А рыбаки и сети покидали, и с душой в пятках поприбегали домой.
Под. губ. Перед. Й. Р-ко, IV.13 // Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы (760: с.48)
Абайа | в фольклоре папуасов Новой Гвинеи, Соломоновых островов, Вануату и Фиджи, огромный волшебный угорь, живущий на дне самого глубокого пресноводного озера |
Али | в грузинской мифологии злые духи, обитающие в горах, лесах, реках |
Амайурйук | в фольклоре канадских инуитов гигантская женщина с карманом на спине, куда она засовывает детей |
Анкы-келе | в мифологии Чукотки дух-хозяин моря |
Баламутень | в белорусской мифологии опасный для женщин водяной человек с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом |
Богинки | в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек |
Букавац | демоническое существо сербско-хорватской мифологии, шестиногий монстр с оленьими рогами |
Буньип | в фольклоре австралийских аборигенов опасное водяное чудовище |
Ва-ош | согласно локальному мифологическому преданию верхне-вычегодских коми-зырян водяной-кентавроид с четырьмя ногами и человеческим торсом |
Вакуль | водяной в мифологии народов коми, повелитель подводного мира со злым, враждебным для человека характером |
Ванапаганы | в эстонской мифологии злобные великаны, обитающие в пещерах, на дне озер и под землей |
Васа | многочисленные водяные духи в мифологии народов коми |
Вишап | армяно-грузинский дракон, популярный мифологический и фольклорный персонаж |
Водяной | в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала |
Вумурт | в поверьях вотяков (удмуртов) водяной дух, сопоставимый со славянским водяным |
Ганги-кодзо | согласно японскому фольклору, волосатые обезьяноподобные водные духи, обитающие в реках, близкие родичи капп |
Глаштиг | собирательный персонаж шотландского фольклора из ряда Фо-а, принимающий животные обличья, но чаще представляемый наполовину женщиной, наполовину козой |
Гриндилоу | агрессивные русалки-водяные проточных вод в фольклоре Британских островов |
Груагахи | в фольклоре Горной Шотландии и Южной Ирландии, некие великаны-волшебники либо лохматые домашние духи |
Дагон | западно-семитское божество, бог филистимлян в виде рыбного кентавроида |
Дженни Зеленые Зубы | озёрная страшилка из фольклора графства Ланкашир, которая хватает непослушных детей своими длинными зелеными клыками и утягивает в омут |
Дитя Красного болота | согласно локальной легенде, девочка с глазами цвета мутной воды, появляющаяся в окрестностях Красного болота под Мозырем Гомельской области Беларуси |
Донный | в фольклоре Терского Берега Белого моря, «хозяин» моря и зверей, предсказывающий каким будет промысел |
Ежеринис | духи-божества озёр в литовской мифологии |
Жевжик | в белорусской мифологии (согласно записей П.Древлянского), покровитель рек в облике небольшого старичка с тонкими конечностями, длинной шеей и рыжей бородой |
Иеле | в румынском фольклоре зловредные женские духи лесов и полей, аналоги восточнославянским русалкам и южнославянским самовилам |
Ичетик | по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их |
Йок-йок | женский дух-оборотень, которому поклоняются австралийские аборигены; русалка, живущая в священных водяных ямах |
Кава-акаго | согласно японскому фольклору, родичи каппы, ёкаи-обманщики, которые выглядят как маленькие дети с красной кожей |
Кавтчо | в фольклоре рыбаков чилийского острова Чилоэ человекоподобное существо огромного роста со странным мерцающим светом, исходящим из груди |
Калупалик | в эскимосской мифологии человекоподобное существо, живущее в воде и похищающее детей |
Каппа | японская разновидность водяных, персонаж, имеющий черты человека, черепахи, лягушки |
Караконджалы | у южных славян сезонные демоны, сродни русским шуликунам |
Кицка жонка | в поверьях русского севера водяной дух в обличье женщины с рыбьим хвостом, обитающий в реке Кице |
Комоква | у индейцев квакиютлей хозяйка бесчисленных богатств |
Копуваи | собакоголовый великан-людоед из мифологии маори, коренного населения Новой Зеландии |
Корриган | в бретонском фольклоре то ли проказливые карлики сродни лютенам, то ли феи ручьев |
Котшур | в фольклоре Верхней Силезии, таинственное водяное существо, похожее на гибрид большой цапли и выдры с острыми, как бритва, зубами |
Ксаны | в астурийской мифологии женские духи источников, ручьев и рек |
Кутысь | в удмуртской (вотяцкая) мифологии водный дух, насылающий болезни |
Ламиньяки | в баскском фольклоре духи-хранители родников и пещер в облике женщин с куриными или утиными лапами вместо ног |
Лахама | в шумерской мифологии демоны водной стихии, созданные богом Энки |
Лулундрану | в фольклоре мальгашей (жителей Мадагаскара) некие фантастические чудовища, якобы обитающие в реках |
Лютен | ночные существа маленького роста и крайне проказливого характера из французского фольклора |
Массариоли | в итальянском фольклоре невысокие сверхъестественные существа со старческими лицами, помогающие по хозяйству |
Мбуи Туи | один из семи легендарных монстров мифологии южноамериканских индейцев гуарани, ужасающий змей с головой попугая |
Мийалобо | в чилийской мифологии повелитель над водами всех морей, рек и озер, охранитель морской флоры и фауны, отец морских дев пинкой |
Морё | в китайском и японском фольклоре, общий термин для множества духов вод, живущих в необитаемых местах и питающихся человеческими трупами |
Накки | в финской и эстонской мифологии водяные существа, которые выглядят как люди с конскими копытами вместо ног |
Нереиды | в древнегреческой мифологии морские нимфы, "девы вод" |
Ниваши | согласно цыганскому фольклору, ненавидящие людей водяные с огненно-красными волосами и длинной бородой, с зелеными глазами и с лошадиными копытами |
Никсы | |
Обоуби | в фольклоре папуасов киваи мифические существа, живущие под водой |
Оитэкэ-бори | в японском фольклоре локальный призрак из местечка Хондзё в токийском районе Сумида, живущий в канале и преследующий рыбаков, которые подходят слишком близко к его жилищу |
Омутник | дух, обитающий в речных и озерных омутах; водяной |
Онг Кут | в мифах вьетов водяной дух в облике змея без хвоста, владыка обитающих в реке существ |
Пег Паулер | локальный персонаж из фольклора Пирсбриджа, города в североанглийском графстве Да́рем, водяной демон, утягивающий в реку Тис непослушных детей |
Пиау-ли | в шотландской мифологии злой водяной дух из племени фо-а |
Пинкойя | в чилийской мифологии морская дева, прекрасная русалка, дочь подводного царя Мильялобо |
Понатури | согласно поверьям новозеландского народа маори, сонм белокожих рыжеволосых демонов, живущих в воде, боящихся света и выходящих на берег исключительно ночью |
Протей | в древнегреческой мифологии морское божество, сын Посейдона, оборотень и предсказатель |
Росомаха | в славянском фольклоре фантастическое существо ("зверь-женщина"), обитающее в ржаном поле или в коноплях; русалка |
Русалка (Mermaid) | в европейском фольклоре морская дева с рыбьим хвостом вместо ног |
Русалки | в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети |
Садзаэ-они | согласно японскому фольклору, чудовищная улитка, принимающие облик прекрасной женщины, чтобы заманить в ловушку моряков |
Сёдзё | в японском фольклоре морской ёкай с ярко-рыжими волосами, большой любитель выпить священного белого сакэ |
Сийокой | согласно филиппинскому фольклору, водяной рыбочеловек исключительно мужского пола, глава и покровитель русалок-сирен и всех подводных существ |
Силува | cогласно иранской мифологии любвеобильная великанша-людоедка |
Суйко | в японской и китайской мифологии особо опасная разновидность каппы, пьющая человеческую кровь |
Сюллюкюн | в якутской мифологии духи, обитающие в глубине вод |
Токолош | в мифологии зулусов и басото зловредный маленький человечек, полностью покрытый чёрной шерстью |
Ундина | в средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников в воду |
Уси-они | в японской мифологии разновидность водных демонов-химер с бычьей головой и паучьими лапами |
Ухалица | в русском фольклоре чудесное существо, похожее на птицу, живущее в воде |
Федал | один (а точнее, одна) из злых водяных духов Горной Шотландии |
Феридж акра`а | речной демон иранской мифологии |
Фо-а | В фольклоре Британских островов общее обозначение ряда духов, чаще всего злобных и опасных, тесно связанных с водой |
Худое пальтишко | вредный водяной богл из Нижней Шотландии, разновидность фо-а |
Чери божа ныв | согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами |
Чов юса ныв | согласно коми-зырянскому преданию, женщина-утопленница с длинными волосами, сидящая при луне на ветках сосен |
Шелки | в поверьях островов к северу от Шотландии морской народ, люди-тюлени, родственницы сирен и русалок |
Шуликуны | в русском фольклоре мелкие пакостные демоны, на Святки выходящие из проруби на свет |
Comments
"Пас я в ночную лошадей. И вот рано утром, не помню — было солнце вошедши или нет, но было уже светло. Дело это было в поемных лугах (т.е. где во время половодья луга заливаются водой). В средних числах июля. Все на этой же самой Медведице. Пошел это я по берегу лошадей посмотреть, вдруг вижу — сидит, а меня не видит. Покрыт «он» весь волосами — даже рук и ног не видать было, да еще большие концы волос на земле стелятся.
Как только это «он» заслышал меня, да как сразу бросится в воду и пропал над водой. А по реке пошел такой сильный гул, что даже и представить себе нельзя. А я не боялся, стал ждать, не выйдет ли — ничего. Так и ушел."
Из сборника Ю.М.Соколова и М.И.Рожновой "Фольклор Тверской губернии 1919-1926 гг." — СПб.: "Наука", 2003 (с.467)
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30646
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30606
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30506
Забавная иллюстрация - http://img7.joyreactor.ru/pics/post/picture-1417.jpeg
Внезапно у Бунина наткнулся на образ водяного на мельничном колесе. В стихотворении "Речка".
Речка
Светло, легко и своенравно
Она блестит среди болот
И к старым мельницам так плавно
Несет стекло весенних вод.
Несет - и знать себе не хочет,
Что там, над омутом в лесу,
Безумно Водяной грохочет,
Стремглав летя по колесу, -
Пылит на мельницах помолом,
Трясет и жернов и привод –
И, падая в бреду тяжелом,
Кружит седой водоворот.
Клевое. Такое смело можно ставить эпиграфом к статье.
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — водники
- род — ВОДЯНЫЕ
- виды — наполним по ходу дела
Национальная классификация
- Нечисть
Физиология
- Человек, Жаба, Рыба
Строение (композиция)
- Химероидность
Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)
- Реки, Озера
Дополнительные способности /особенности
- Утапливание, Управление животными, Пугательство
Культурно-географическая
- Русская мифология и фольклор, Белорусская мифология и фольклор, Украинская мифология и фольклор, Славянская мифология и фольклор