Пупыги
Пупыгив мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль)
Пупыгив мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль)
Пупыгив мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль)
Пупыгив мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль)
Пупыгив мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль)
Мань-пупыгиназвание подвида пупыгов, которые покровительствовали не всему поселку, а только конкретной семье (буквально "малый дух")название подвида пупыгов, которые покровительствовали не всему поселку, а только конкретной семье (буквально "малый дух")название подвида пупыгов, которые покровительствовали не всему поселку, а только конкретной семье (буквально "малый дух")название подвида пупыгов, которые покровительствовали не всему поселку, а только конкретной семье (буквально "малый дух")название подвида пупыгов, которые покровительствовали не всему поселку, а только конкретной семье (буквально "малый дух")

Пупыги (в единственном числе — "пупыг") — в мансийской мифологии духи-хранители и духи предков (в отличие от злых духов куль; вместе пупыги и кули объединялись понятием "лунг").

Изображения-вместилища семейных духов-покровителей (мань-пупыг «малый дух») могут быть разделены на две категории: а) рукотворные изображения из дерева, ткани, металла, которые имеют обычно антропоморфный облик, б) случайно обнаруженные необычные предметами (чаще всего это были изделия древнего бронзолитейного производства, камни причудливой формы, каменные наконечники стрел неолитической эпохи и тому подобное). Считалось, что эти предметы сами «являлись» тем, кого хотели отметить в качестве избранных — это было знаком особого благоволения к человеку (группе людей) со стороны «опознаваемых» в находках духов (*). Согласно народным представлениям, семьдесять семь пупыг были посланы Нуми-Торумом на землю в помощь людям. Но они ослушались создателя и стали уничтожать людей, за это верховный бог заточил пупыг в подземный мир (174), обязав служить людям.

Пупыги либо передавались по наследству, либо изготовлялись, если к этому имелись побудительные мотивы. К числу таким мотивов могли относиться обстоятельства, связанные как, например, с созданием новой семьи, так и знаки «свыше». Изготовление новых фетишей было обставлено определенными правилами. В частности, их должен был сделать другой человек, у которого будущий владелец должен был их символически выкупить. Функции покровительства в различных аспектах жизнедеятельности выполнял, как правило, один и тот же дух-покровитель, наделенный широким спектром возможностей. Однако при необходимости могли создаваться «специализированные» духи, опекавшие определенный вид занятий. После смерти мужчины его пупыги передавались по наследству. При отсутствии наследников пупыги, чаще всего, относили в лес в укромное место или на поселковое святилище (*).

Это "личные" духи-пупыги. Были еще и пупыги, которые духи-хранители всей деревни (поселение — "пауль"). В отличие от семейных или мань-пупыг духи-покровители селения считались предками людей, рожденных в пределах данной местности. Предок-покровитель пауля почитался в буквальном смысле отцом-основателем поселка. В этом качестве могло быть представлено животное (птица) — тотем (лось, лиса, волк, собака, трясогузка, филин, ястреб, чайка и тому подобное), а также какой-либо из персонажей общемансийского или даже общеобско-угорского пантеона. Видимо, наиболее ранними являются зооморфные духи-предки, при этом налицо тенденция к антропоморфизации, проявляющейся как в имени (ойка — «мужчина, старик»), так и в иконографии (преобладание человеческих черт в облике). Характерной чертой развития образов духов-покровителей является придание им богатырских черт (*).

В мифологии тувинцев, алтайцев аналогичные функции выполняли онгоны, телеутов — эмегендер, у кетов — алэлы, у шорцев — орекеннеры.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Уральский словарь (ru): Пупыг (*)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/pupygi
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Пупыги
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — хранители
- класс — родовые
- семейство — телесники
- подсемейство — кукловые
- род — МАНЬ-ПУПЫГИ
- вид — мань-пупыг мансийский

Физиология

- Человек, Зверь

Среда обитания

- Дом

Дополнительные способности-особенности

- Опекунство\охрана

Культурно-географическая

- Мансийская мифология

15 June, 2017 - 23:48
korg Re: Пупыги
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — хранители
- класс — общинные
- семейство — предковые
- род — ПУПЫГИ
- вид — пупыг мансийский

Физиология

- Человек, Зверь

Среда обитания

- Дом

Дополнительные способности-особенности

- Опекунство\охрана, Происхождение из умерших

Культурно-географическая

- Мансийская мифология

16 June, 2017 - 11:05

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
11 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Жировик — по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник, да любитель тепла
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Шишига — у славян маленькое горбатое существо, затягивающее зазевавшихся прохожих в воду
Чёчёккэ — в якутской мифологии маленький дух, рыжеволосая девочка, которая приходит играть с детьми, когда те остаются одни
Киллмулис — в английском фольклоре носатый домашний фейри, живущий на мельнице
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Игоша — в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
Хохлик — в славянском фольклоре маленький чертенок, помощник домового
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Кабутерманнекин — в голландском и датском фольклоре трудолюбивый мельничный дух
Ботукан Совил — амбарный брауни из Горной Шотландии, который, жалея немощных стариков, молотил для них зерно
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Пустодомка — в русском фольклоре нечистый дух в пустом доме; кикимора
Серваны — в низшей мифологии Швейцарии и северной Италии проказливые домовые духи
Ячична — русский женский демонический персонаж, дух пустого дома, связанный с прядением и схожий с пустодомкой
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Баган — в белорусской мифологии дух-хранитель домашнего рогатого скота
Алэл — в кетской мифологии дух-покровитель и охранитель дома, семьи, очага, помощник человека в борьбе с бедами, болезнями, злыми духами