Орекеннеры

Орекеннеры
Орекеннерыв мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага
Орекеннерыв мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага
Орекеннерыв мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага
Орекеннерыв мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага
Орекеннерыв мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага
Ене-киживариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очага
Тор-кижилервариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очагавариант названия Орекеннеров, в мифологии шорцев женских духов предков, являющихся покровителями домашнего очага

Орекеннеры — в мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага. Они имелись в каждой семье и относились к наиболее древнему культурному пласту мифологии и фольклора. У шорцев существовали различные вариации их материального воплощения, имевшие и разные названия: орекеннер, ене-кижи, тор-кижилер (*).

Орекеннеры представляли собой упрощенные изображения человека в виде либо тряпичных кукол (холщовых мешочков 15-20 см длиной, набитых куделью, реже волосами, срезанными с головы умершей шаманки), либо в виде полос из кендырной ткани. Чаще всего они были безруки и безноги, иногда без шеи, носа, рта, но обязательно с глазами из бисера. Нередко фигурки соединялись попарно — муж и жена. У некоторых фигурок отмечались груди, олицетворяя духов-женщин (*). Каждая девушка, выходя замуж и покидая родительский дом, получала орекеннеры, изготовленные ее матерью, и перевозила их в дом своего мужа. При небрежном обращении с ними орекеннеры могли наслать болезни на людей или скот.

К другому типу изображений домашних духов, более проработанному и детализированному, относятся изображения, имеющие деревянную основу, зашитую в лоскут ткани, поверх которой отмечены бисером или стежками из ниток глаза, нос и рот. На голову такой "кукле" повязывался платок или надевалась круглая шапочка, сами фигурки подпоясывались кушаками. Назывались такие изображения также тор-кижилер (möp-кижилер), и при плохом к ним отношении могли нанести вред скоту и отравить воду (*).

У кумадинцев название "тор-кижилер" имел домовой дух-"хозяин переднего угла " (1262: с.255).

Наиболее древние по типу орекеннеры делались из шерсти и обматывались лоскутком ткани, иногда пришивались глаза. Делались как объемные, так и плоские фигурки. Часто орекеннеров хранили в берестяных туесах или коробках, укладывая рядом с ними шкурку мелкого пушного зверька, что говорит о причастности этих духов к удаче в промысле (*).

У охотников рода шор, живущих на Кондоме, существовала такая легенда:

«Орекен (старуха) была сильной шаманкой. Однажды она решила принести жертву Ульгену. Известно, что женщины-шаманки не могли камлать Ульгену. Ульген разгневался на неё и в наказание послал жить под землю. Однако та сумела выбраться из-под земли и поселилась среди телеутов по рекам. Большой и Малый Бачаты. Оттуда она часто проникала к шорцам через замужество, торговлю и так далее. Словом, достаточно было проехать за чем-нибудь к бачатским телеутам или телеуту приехать к шорцам, как ене-кижи появлялась среди шорцев и начинала вмешиваться в жизнь охотников. Поэтому охотники ее почитали и «кормили» раз в год, или раз в три года».

Традиционные верования народов Сибири на примере шорцев (**)

Легенда объясняет тот факт, что орекеннеры были наиболее распространены в верховьях Томи, в местах тесного контакта с соседями телеутами, у которых был силен культ аналогичных персонажей — эменгедеров. Впрочем, такие персонажи на самом деле широко распространены от Урала до Алтая: у бурят, эвенков, тувинцев, нанайцев это онгоны, у кетов — алэлы, у манси — пупыги.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/orekennery
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Орекеннеры
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — хранители
- класс — родовые
- семейство — телесники
- род — куклы-хранители
- вид — ОРЕКЕННЕР ШОРСКИЙ
- подвиды — ене-кижи шорский, тор-кижилер шорский

Физиология

- Человек

Среда обитания

-Дом

Дополнительные способности-особенности

- Опекунство\охрана

Культурно-географическая

- Алтайский фольклор, Мифология и фольклор шорцев

15 June, 2017 - 23:55

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
4 + 8 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Жировик — по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник, да любитель тепла
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Киллмулис — в английском фольклоре носатый домашний фейри, живущий на мельнице
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Игоша — в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
Кикимора — в славянской мифологии злобный женский дух дома
Кабутерманнекин — в голландском и датском фольклоре трудолюбивый мельничный дух
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Пустодомка — в русском фольклоре нечистый дух в пустом доме; кикимора
Серваны — в низшей мифологии Швейцарии и северной Италии проказливые домовые духи
Ячична — русский женский демонический персонаж, дух пустого дома, связанный с прядением и схожий с пустодомкой
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Баган — в белорусской мифологии домашний дух (подвид дворового), опекающий рогатый скот
Алэл — в кетской мифологии дух-покровитель и охранитель дома, семьи, очага, помощник человека в борьбе с бедами, болезнями, злыми духами
Ниссе — домашние духи в фольклоре скандинавских народов
Лауру — в низшей итальянской мифологии домовой, являющийся в виде маленького человечка, который соблазняет женщин и насылает кошмары
Клабаутерман — корабельный "домовой" балтийских флотилий
Дзасики-вараси — в японском фольклоре домовой дух, ёкай, происходящий из префектуры Иватэ