Оплетай
Оплетайв южносибирских поверьях фантастическое существо, "оплетающее" людей, чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью
Opletaiis a monstrous creature in folklore of South Siberia, having half a body, one leg and one arm, which feeds off human blood
Оплетайв южносибирских поверьях фантастическое существо, "оплетающее" людей, чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью
Opletaiis a monstrous creature in folklore of South Siberia, having half a body, one leg and one arm, which feeds off human blood
Оплетайв южносибирских поверьях фантастическое существо, "оплетающее" людей, чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью
Оплетайis a monstrous creature in folklore of South Siberia, having half a body, one leg and one arm, which feeds off human bloodis a monstrous creature in folklore of South Siberia, having half a body, one leg and one arm, which feeds off human blood

В южносибирских поверьях оплетай — фантастическое существо, "оплетающее" людей, "чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью". Оплетай "сторожит с деревьев странников и, бросаясь на них, сначала оплетает руками и ногами, а потом, прокусив шею, высасывает кровь" (737).

По поверью, сохранившемуся в Сибири, оплетаи — такие чудовища, у которых только половина человеческого тела, одна рука и одна нога (и один глаз?); в одиночку оплетай беспомощен, но когда два оплетая слипнутся, от них на коне не убежишь (738: с.22).

Сообщивший эти сведения Степан Гуляев видит в оплетае сходство с вампиром (упырем). Однако Марина Власова, передающая цитаты Гуляева, уточняет, что мотив "оплетания людей" для общерусских поверий об упырях-еретиках не характерен (48: с.381).

Те же сведения сохранились и в Тамбовской губерне в XIX столетии:

Оплетаи — люди, состоящие из половины и способные спариться; когда идёт один оплетай, он не страшен, потому что имеет одну ногу, одну руку, один глаз; но если два оплетая срастутся, то от них и на коне не ускрестись.

Потанин Г.Н. "Юго-западная часть
Томской губерни в этнографическом отношении" (1052: с.149)

В то же время можно отметить параллели не со славянскими, а с арабо-персидскими поверьями. В частности, мотив сидения на деревьях и охватывания или оплетания своих жертв достаточно характерен для существ по имени давалпа, мягконогих созданий арабо-персидского фольклора. Существа, имеющие половину тела, половину головы, одну руку и ногу тоже известны в арабском фольклоре и называются наснасы.

Opletai (from "оплетать" [opletat'] — "to enlace") is a fabulous creature in beliefs of South Siberia described as "enlacing" people or as "monster, that look like a human being and feeds off his blood". Opletai awaits for a travelers sitting on branches of a trees and then jumps on their backs, enlacing them with his arms and legs and then sucks blood from a throat of the victim (737).

According to some Siberian beliefs Opletai has only half a body, one leg and one arm. When alone this creature is quite harmless, but when two of them literally stick together they become so swift, that can outrun any horse (738: с.22).

Majority facts concerning Opletai were summoned by XIX century folklorist Stepan Gulyaev, who traced these beliefs to Upir, a Slavic Vampire. Modern scholar Marina Vlasova commented on accounts of Gulayev that motif of "enlacing" in Russian beliefs about Upirs is not typical (48: с.381).

However, Opletai has striking similarities with two fabulous creatures of Persian an Arab folklore: Davalpa, a creature with soft legs by which it embrace people, and Nasnas, very swift creature which has half a body, half a head, only one leg and one arm.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/opletaj
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Мумак Re: Оплетай
Мумак's picture
Статус: оффлайн

У меня почему-то нет права на создание темы в "О каждом в отдельности", посему создаю тему здесь. Описание монстря, найденное в Интернете:

"Оплетай — по русским поверьям — фантастическое существо, "оплетающее" людей. В южносибирских поверьях оплетай — "чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью". Оплетай "сторожит с дерева странников и, бросаясь на них, сначала оплетает рукими и ногами, а потом, прокусив шею, высасывает кровь". автор энциклопеди Александрова Анастасия
Несомненно это говорит о прямом сходстве оплетая с вампиром. Это видит и О. Гуляев сообщивший сведенья об оплетае, (Гуляев 1848 г.) Уточним, однако, что мотив "оплетания людей" для общерусских поверий об вампирах — упырях не характерен."

7 June, 2011 - 15:01
Uncle Fester Re: Оплетай
Статус: гость

Хм! Любопытно. А ежели бяка фигурирует в повериях южной Сибири, то, возможно, стоит поискать ее НЕ СОВСЕМ русские корни? Демонология народов Сибири, к слову сказать, широкой публике практически неизвестна.

7 June, 2011 - 16:27
KOT Re: Оплетай
KOT's picture
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Мумак):
автор энциклопеди Александрова Анастасия

Судя по этой вставке, текст взят с сайта http://myfhology.narod.ru/ smile.gif
Текст проверил — слово в слово из "Энциклопедии русских суеверий" М.Власовой.
Надо Адониса звать — он на такую тему еще с десяток дореволюционных источников накопает smile.gif

п.с. тему переношу в "о каждом в отдельности", доступ на создание там топиков открыл, прошу прощения за неудобство ph34r.gif

8 June, 2011 - 10:12
Мумак Re: Оплетай
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Много перерыл энциклопедий интернетных, но описание везде одно и то же. Тырят, господа-товарищи, тырят. Кстати, у меня эта тема как осталась в "Поиске", так и остаётся. huh.gif

8 June, 2011 - 10:18
Max88 Re: Оплетай
Max88's picture
Статус: оффлайн

Интересно, а как именно этот оплетай выглядит? Вроде в играх есть подобный водяной.

8 June, 2011 - 18:26
Мумак Re: Оплетай
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Max88):
Интересно, а как именно этот оплетай выглядит? Вроде в играх есть подобный водяной.

Скорее всего, типа вужалки или нага с повадками вампира и якула. Есть вырезка с Валеджо, только там малость нэпрэлычны.

8 June, 2011 - 18:48
Дмитрий Re: Оплетай
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Однако, напоминает арабского наснаса...

10 November, 2014 - 05:47
linyok Re: Оплетай
Статус: оффлайн

Да, причём они, воможно, связаны. Где-то от Кавказа до Алтая есть схожие поверья по поводу таких полусуществ.

10 November, 2014 - 07:31
korg Re: Оплетай
korg's picture
Статус: оффлайн

У китайцев есть птицы-половинки, которые могут летать только в паре.

10 November, 2014 - 08:28
KOT Re: Оплетай
KOT's picture
Статус: оффлайн

Ну половинков за пределами Европы предостаточно кстати.

10 November, 2014 - 08:58
olgak531 Re: Оплетай
Статус: гость

Это, случайно, ему не родственник? https://en.wikipedia.org/wiki/Fachan

6 сентября, 2015 - 05:12
KOT Re: Оплетай
KOT's picture
Статус: оффлайн

Есть схожие свойства :)
И есть фахан у нас на сайте.

7 сентября, 2015 - 15:27
Странник 430534-5934-6934 Re: Оплетай
Статус: гость

иллюстрация Руслана Свободина http://nifiga-sebe.ru/uploads/posts/2012-04/1334207023_w7ezma3p6mpfeyz.jpeg

15 July, 2017 - 22:33
KOT Re: Оплетай
KOT's picture
Статус: оффлайн

Спасибо, добавил иллюстрацию.

17 July, 2017 - 13:02

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
11 + 9 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Леший — в славянской мифологии дух леса
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Лихо одноглазое — у восточных славян воплощение злой доли в образе одноглазой старухи
Верлиока — в восточнославянских сказках чудовищное агрессивное лесное создание, которое убивает объединённая группа людей, животных и предметов
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Албыс — в тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты
Блуд — в восточно-славянском фольклоре лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их плутать по лесу, заводит в болото или чащу
Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Тиянак — в фольклоре Филиппин, вампироподобный демон в облике новорожденного младенца, плачущего в джунглях, чтобы привлечь путников
Асанбосам — западноафриканское вампироподобное существо из фольклора народа ашанти, охотящееся свесившись с дерева вниз головой
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Омутник — дух, обитающий в речных и озерных омутах; водяной