Пламеты
Пламетыв гуцульском фолькоре общее название для всей нежити: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, а также ведьм в их изменённом виде
Пламетыв гуцульском фолькоре общее название для всей нежити: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, а также ведьм в их изменённом виде
Пламетыв гуцульском фолькоре общее название для всей нежити: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, а также ведьм в их изменённом виде
Пламетыв гуцульском фолькоре общее название для всей нежити: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, а также ведьм в их изменённом виде
Пламетыв гуцульском фолькоре общее название для всей нежити: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, а также ведьм в их изменённом виде
Пламе́тиоригинальное украинское написание слова "Пламеты", общего названия для всей нежити (например, упырей, нявок, чертей) в гуцульском фолькореоригинальное украинское написание слова "Пламеты", общего названия для всей нежити (например, упырей, нявок, чертей) в гуцульском фолькореоригинальное украинское написание слова "Пламеты", общего названия для всей нежити (например, упырей, нявок, чертей) в гуцульском фолькореоригинальное украинское написание слова "Пламеты", общего названия для всей нежити (например, упырей, нявок, чертей) в гуцульском фолькореоригинальное украинское написание слова "Пламеты", общего названия для всей нежити (например, упырей, нявок, чертей) в гуцульском фолькоре

В гуцульских поверьях пламе́ты — общее название для всей нежити, под пламетами понимают практически весь гуцульский бестиарий: мертвецов, упырей, висельников, нявок, чертей, ведьм, но в изменённом виде. Они изменяют свой вид на людей, зверей или даже на неживые предметы и пугают или по-недоброму шутят над людьми. Пламету может увидеть не всякий, а только тот, кто был не первый и не последний ребёнок в семье. Пламету можно и схватить, но только подцепив мизинцем. Можно и ударить, но только раз. После того как ударишь пламету, она просит повторить, но этого делать нельзя, потому что удар вернётся к тому, кто его наносил.

Однако в большей степени пламе́ты — не столько сами сверхъестественные существа, сколько их особенное состояние в определённое время. Время пламет — с вечера и до полуночи (749: с.92).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/plamety
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Комментарии

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Гуль — арабский демон, джинн низшего ранга, ставший подвидом кладбищенского упыря
Асванг — в фольклоре населения Филиппин вымышленное существо, сочетающее в себе признаки ведьмы, оборотня и вампира
Нопэрапон — безликий японский призрак, способный принимать облик человека
Стрыга — в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Ангиак — в поверьях эскимосов Аляски мстительный дух брошенного умирать новорожденного ребенка
Тайэ — в бирманской мифологии перерождённый в качестве призрака человек, который питается трупами и насылает болезни
Клудде — во фламандском (бельгийском) фольклоре злой дух-оборотень, принимающий облик черного волка, ворона, коня или кота
Быкодав — локальная нежить с юга Англии, гоняющаяся по ночам за путниками в графствах Сомерсет и Суррей
Чотгоры — в мифах монгольских народов злой дух, бесприютная душа умершего неестественной смертью, демон болезни, похищающий душу человека либо вселяющийся в тело больного
Корриларио — согласно португальскому фольклору, легендарные существа в собачьем обличье, которыми становятся потерянные души
Пишачи — в индийской мифологии злобные и вредоносные демоны, нападающие на людей, пожирающие их и пьющие их кровь
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Чугайстер — добродушный и веселый лесовик, известный только в украинских Карпатах
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Ырка — в славянской мифологии злой ночной дух со светящимися глазами, выпивающий жизнь у жертв, пойманных в поле
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Бебок — сверхъестественное существо из польских и силезских легенд, связанная с темнотой страшилка, локальная разновидность пугала, бабая
Преты — в ведийской и индуистской мифологии духи умерших, временно остающиеся в мире людей