Эе
Эев тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Эев тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Эев тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Эев тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Эев тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов)
Egaузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Eýeтуркменский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтуркменский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтуркменский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтуркменский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтуркменский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
İyäтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
İyeтурецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтурецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтурецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтурецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтурецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Ий-эчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Ийĕчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовчувашский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Ийевариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народоввариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народоввариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народоввариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народоввариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Иятатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтатарский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Эгаузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовузбекский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
Ээтувинский и киргизский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтувинский и киргизский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтувинский и киргизский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтувинский и киргизский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовтувинский и киргизский вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
ايосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов
ٳيосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народовосманский турецкий вариант названия Эе, духов-покровителей природных и культурных объектов в фольклоре тюркских народов

У тюркоязычных народов Поволжья, Средней Азии, Северного Кавказа, Западной Сибири, Алтая и Саян духи, постоянно пребывающие в каком-либо месте, духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов); бывают добрые и злые, представляются чаще всего в человеческом облике. Вера в эе восходит к мифологии древних тюрок. У казанских и западносибирских татар и башкир эе связываются с определёнными элементами природы, жилищем и образуют особые категории духов: водяной (су иясе), леший (урман иясе), домовой (ой иясе, йорт иясе). У других народов эе представляются духами-хозяевами различных мест и предметов. Например, хотя народы Алтая и Саян и выделяли среди всех эе хозяина гор и тайги таг-ээзи, в их представлениях эе — духи, обитающие в любом урочище (приобретающие характер покровителей рода). Западносибирские татары наделяли духами-хозяевами заброшенные дома, овраги, болота. В исламизированных мифологических представлениях туркмен эе превратились в злых духов, джиннов, обитающих в определённом месте.

У чувашей ийе (видимо, от татарского ия, «хозяин») — чёрт, живущий в домах под печкой, в банях. Представляются чаще всего в человеческом облике — как в виде мужчин, так и в виде женщин, внешность в большинстве случаев характеризуется эпитетами «слепой», «косоглазый», «трёхглазый», «толстый» и так далее. В поздней традиции ийе считались не столько оберегающими места своего обитания персонажами, сколько духами, насылающими болезни (худосочие, изнеможение, паралич) на людей (в основном детей) и на скот. Причиной такого негативного воздействия считали нарушение людьми неписаных правил, например, запрета ложиться на сырую землю не помолившись или спать на меже, оставлять маленьких детей без присмотра взрослых. Для предохранения от отрицательного воздействия ийе приносились в жертву фигурки в форме человека или животных из сырого теста, печёные хлебные изделия, в качестве оберега использовались прутья рябины. С целью избавления от влияния или изгнания заселившегося в теле человека ийе проводили заговоры и различные действия, которым приписывались магические свойства.

Ий-э, домовой, существо, не столько злое, сколько насмешливое. Оно живетъ въ домахъ подъ печками и въ баняхъ. Въ послѣднихъ оно по выраженію Чувашъ играетъ съ людьми, сталкиваетъ ихъ съ полковъ, вывихиваетъ имъ руки, дѣлаетъ глаза ихъ роскосыми. Но оно же и обогащаетъ Чувашенина, умножаетъ его скотъ, хранитъ его домъ отъ огня, покровительствуетъ его пчеловодству, заботится объ его торговыхъ оборотахъ. Ему-то въ жертву Чуваши во время домашнихъ жертвоприношеній бросаютъ на печь кусочки хлѣба, иггеча* и прочее.

Чуваши въ бытовомъ, историческомъ и религiозномъ отношенiяхъ (1458: с.125)

Близкие представления об эе характерны для якутов — иччи, а также монгольских народов — эдзены (2: с.614).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/ee
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Чувашская мифологияЧувашская мифологияChuvash MythologyЧувашська міфологіяChuvash Mythology, Узбекская мифологияУзбекская мифологияUzbek MythologyУзбецька міфологіяUzbek Mythology, Туркменская мифологияТуркменская мифологияTurkmen MythologyТуркменська міфологіяTurkmen Mythology, Турецкий фольклорТурецкий фольклорTurkish FolkloreТурецький фольклорTurkish Folklore, Татарская мифологияТатарская мифологияTatar MythologyТатарська міфологіяTatar Mythology, Мифология тюркских народовМифология тюркских народовMythologies of Turkic PeoplesТюркська міфологіяMythologies of Turkic Peoples, Киргизская мифологияКиргизская мифологияKyrgyz MythologyКиргизька міфологіяKyrgyz Mythology, Башкирская мифологияБашкирская мифологияBashkir MythologyБашкірська міфологіяBashkir Mythology, Мифология тувинцевМифология тувинцевTuvan MythologyТувинська міфологіяTuvan Mythology, Алтайский фольклорАлтайский фольклорFolklore of Altai PeopleАлтайський фольклорFolklore of Altai People
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Ой иясе — у татар, башкир и других тюркских народов «хозяин» дома, домовой, особая разновидность духов эе
Албасты — женские демонические персонажи в мифологии тюркских и некоторых соседних с ними народов
Девона — согласно мифологии тюркских народов, одержимый духами, дэвами
Албыс — в тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты
Жалмауыз кемпир — в мифологии казахов и киргизов, злое демоническое существо в образе старухи, нередко обладающей семью головами
Давалпа — в арабско-персидском фольклоре существа с длинными, мягкими, бескостными ногами, которыми обвивают своих жертв и заставляют работать на себя
Джанголос — в тюркском фольклоре увешанный колокольчиками демон с чёрным лицом и горящими глазами, который душит людей
Жезтырнак — в мифологии казахов и ряда родственных им тюркских народов, злое демоническое существо в облике красивой молодой женщины с медными когтями
Аджина — злой дух из Средней Азии, видимо, родственник-аналог джинна
Ювха — в мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Доотам — в фольклоре кетов, одного из малых народов Западной Сибири, женское злокозненное существо, живущее в тайге и горах, способное погубить человека даже своим криком
Шигномануши — согласно цыганскому фольклору, живущие в горах и лесах крошечные, ростом в палец, человечки, которые хранят богатства, скрытые в пещерах
Онгоны — в шаманской мифологии монгольских и тюркских народов духи-души предков
Ургенези — у кумадинцев* духи-охранители дома и их фигурки-куклы
Тими — согласно китайской и японской демонологии, общий термин для чудовищ, которые живут в горах, лесах, болотах, камнях и других природных объектах
Морё — в китайском и японском фольклоре, общий термин для множества духов вод, живущих в необитаемых местах и питающихся человеческими трупами
Бичура — мифическое существо из татарского фольклора, домашний дух в образе женщины маленького роста в старинном головном уборе, аналог славянской кикиморы
Эв бекчиси — в турецкой мифологии злой дух, домовой в облике змеи либо уродливого чернокожего человека со свисающей до живота нижней губой, горящими большими глазами и длинными спутанными волосами
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе