Полуночник и полуночница

Полуночник и полуночница
Полуночник и полуночницадухи полуночи; персонификация болезни и бессонницы
Полуночник и полуночницадухи полуночи; персонификация болезни и бессонницы
Полуночник и полуночницадухи полуночи; персонификация болезни и бессонницы
Полуночник и полуночницадухи полуночи; персонификация болезни и бессонницы
Полуночник и полуночницадухи полуночи; персонификация болезни и бессонницы
Бессоньевредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временемвредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временемвредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временемвредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временемвредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временем
Полуночная хозяйкаобращение к полуночнице в заговорахобращение к полуночнице в заговорахобращение к полуночнице в заговорахобращение к полуночнице в заговорахобращение к полуночнице в заговорах
Полуночьдух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном временидух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном временидух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном временидух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном временидух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном времени
Полуношница Анна Ивановнаимя полуночницы в Архангельской губернииимя полуночницы в Архангельской губернииимя полуночницы в Архангельской губернииимя полуночницы в Архангельской губернииимя полуночницы в Архангельской губернии

"Духи полуночи; болезнь (детская бессонница); персонификация болезни.

«Говорят, ночью мне поглумило сегодня, полуночь показалась»

Вологодская губерния

«Чу, полуночник прошел!»; «Его полуночница гнетет»

Даль, 1882

«Заметивши, что ребенок просыпается в полночь, говорили: «У него полуночница»»

Авдеева, 1842

Сведения о полуночнике и полуночи ограничены. Полуночь – это дух полуночи не вполне определенного облика, «растворенный» в полночном времени:

«А в полночь полуночь ходит»

Вологодская губерния

В.Даль сообщает, что полуночник – род домового, который в полночь обходит всю деревню и возится по задворкам [Даль, 1882]. По поверьям Вологодчины, полуночь сродни домовому, глумице: она появляется и беспокоит людей, «глумится» ночью.

В рассказах Новгородчины полуночница схожа с кикиморой (пустодомкой): это нечистый дух, живущий в пустых хоромах, тревожащий исключительно детей, не дающий им спать. Полуночница, таким образом, – и домовой дух, и персонифицированное время (полуночный «рубеж;», опасный для человека), и болезнь, бессонница (полуночницей, полуночником в заговорах обычно именуется детская бессонница). Когда дитя не спит по ночам и плачет, обращаются к «полуношнице Анне Ивановне», «полуночной хозяйке», призывая ее оставить малыша в покое: «Взяв дитя на руки, поднять его вверх, трижды ногами его коснуться матицы, при чем трижды плюнуть и произнести:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Полуношница Анна Ивановна, по ночам не ходи, рабы Божьей < имя > не буди! Вот тебе работа: днем играй пестом да ступой, а ночью матицей. Во веки веков. Аминь»»

Архангельская губерния.

По поверьям многих народов, временные «рубежи» (полночь, полдень, закат) порождают и активизируют опасных духов (в том числе полуденников, полуночников):

«В полночь нечистый по земле прошелся»

Даль, 1882

Иногда полуночник ассоциируется с покойником, который «ходит в полночь» (Арх.).

Крестьяне Архангельской губернии считали, что полуночниц двенадцать сестер. В заговорах упоминаются «полуденные и полуночные криксы и плаксы», «бессонье» – вредоносные существа, порожденные полдневным и полуночным временем, которых должны забрать, «увести к себе» представляемые живыми Утренняя Заря, Земля, Вода: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Заря-заряница, заря, красная девица, возьми криксы и плаксы, денны и полуденны, нощны и полунощны, часовы, получасовы, минуты и полуминуты от раба Божьего <имя>» (Новг.).

«Встану я, раб Божий <имя>, благословясь, пойду перекрестясь, из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточну сторону; под восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и сине море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже: «Вояси ты матушка заря утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, рабу Божьему, ко младенцу, возьми ты у него полунощника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти...» (Енис.).

Упоминается в заговорах и сходная с полуночницей, полуночью «матенка-полуноченка», «Матер ночная и полуночная». «От бессонницы клали в люльку ребенка краюшку хлеба, цветок чертополоха, косточку из головы поросенка, или рыбы, которую в просторечии называют «сон»; эта косточка имеет фигуру старинной серебряной копейки. Клали еще в люльку девочке прясицу, а мальчику лук и стрелу» [Авдеева, 1842].

Охранить от полуночников и полуночниц могло, по поверьям, особо осмотрительное поведение, заговоры, молитвы, все это, однако, далеко не всегда уберегало от всепроникающего влияния «порубежных» духов. (286)

Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 8.3 (Всего голосов: 3)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/polunochnik
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Комментарии

Дмитрий Re: Полуночник и полуночница
Изображение пользователя Дмитрий.
Статус: оффлайн

Интересно!

12 марта, 2013 - 00:48

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Алконост — в славянской мифологии райская птица с женским ликом и сладостным голосом
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Леший — в славянской мифологии дух леса
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Лаюн — согласно славянским поверьям: дух, превращающийся в пса и лаем охраняющий клады
Конёк-Горбунок — в русских сказках маленькая горбатая лошадка со сверхъестественными способностями
Каркаладил — некое фантастическое существо, неодно­кратно изображавшееся на русских лубочных картинках, речной ящер неясного происхождения
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Бабай — у славян страшный старик, которым пугают детей
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Анчутка — по славянской мифологии злой дух, одно из названий черта (помесь черта и утки)
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Омутник — дух, обитающий в речных и озерных омутах; водяной
Волколак — в славянской мифологии оборотень, чeлoвeк, вынужденный принимать oблик вoлка
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Бабайка — в русском фольклоре злая старуха, сходный с бабаем женский образ
Царь-птица — огромная птица, поедающая людей и скот, обитавшая в окрестностях Семипалатинска