Саси-Перере

Саси-Перере
Саси-Перерев бразильском фольклоре озорной одноногий мальчуган-трикстер с курительной трубкой и волшебным красным колпаком
Саси-Перерев бразильском фольклоре озорной одноногий мальчуган-трикстер с курительной трубкой и волшебным красным колпаком
Саси-Перерев бразильском фольклоре озорной одноногий мальчуган-трикстер с курительной трубкой и волшебным красным колпаком
Саси-Перерев бразильском фольклоре озорной одноногий мальчуган-трикстер с курительной трубкой и волшебным красным колпаком
Саси-Перерев бразильском фольклоре озорной одноногий мальчуган-трикстер с курительной трубкой и волшебным красным колпаком
Matimpererêвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Matita perêвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Saciвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Saci Pererêоригинальное португальское написание имени Саси-Перереоригинальное португальское написание имени Саси-Перереоригинальное португальское написание имени Саси-Перереоригинальное португальское написание имени Саси-Перереоригинальное португальское написание имени Саси-Перере
Saci-cererêвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Saci-saçuráвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Saci-triqueвариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Са Перейравариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Сасивариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Саси Таперевариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Саси-Сачуравариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Саси-Трикевариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Переревариант имени Саси-Перере
Яси-Ятереоригинальное название Саси-Перере в мифологии индейцев тупи-гуараниоригинальное название Саси-Перере в мифологии индейцев тупи-гуараниоригинальное название Саси-Перере в мифологии индейцев тупи-гуараниоригинальное название Саси-Перере в мифологии индейцев тупи-гуараниоригинальное название Саси-Перере в мифологии индейцев тупи-гуарани

Саси, или Саси-Перере — это мифологическое существо, о котором рассказывают легенды жители центральной и южной Бразилии. Саси — маленький мальчик с одной ногой, который носит красную волшебную шапку и любит курить трубку. Согласно легенде, он все время озорничает: то задувает огонь у людей, то пугает их скот, так что тот разбегается во все стороны, или же наводит страх на путников в укромных местах далеко от дороги.

Саси, возможно, является самым популярным персонажем бразильского фольклора. Он чернокожий или мулат с дырами в ладонях. Красная волшебная шляпа позволяет этому сорванцу мгновенно исчезать и появляться в любом месте. Часто его появление сопровождается песчаным вихрем. Его считают надоедливым озорником в большей части Бразилии. В иных же уголках его описывают как потенциально опасное и злое существо. Но, не смотря на это, он обязан исполнить желание того, кто сумеет поймать его или украсть у него его волшебную шляпу. Говорят, что его шляпа обладает отвратительным запахом. Люди, которые рассказывают, будто им удалось завладеть этой чудесной шляпой, добавляют, что так и не смогли отмыться от этого ужасного запаха.

Существует несколько вариантов мифа, где Саси выступает в разных обличиях и под разными именами. Люди рассказывают легенды о Саси-Перере, черном, как уголь (это наиболее известный вариант), о Саси-Трике, мулате, более добродушном персонаже, и о Саси-Сачура, озорнике с красными глазами.

Будучи невыносимым озорником, Саси все же не причиняет значительного вреда, зато мелких выходок его не счесть. Он может спрятать детские игрушки, увести животных с фермы, дразнить собак, проклинать и портить куриные яйца, так, что после этого цыплята из них не вылупляются. На кухне он может просыпать соль, пролить молоко или сделать его кислым, накидать мух в суп. Если кукурузные зерна во время жарки не превращаются в попкорн, люди говорят, что виной тому проклятье Саси. Он может затупить швейные иглы, спрятать наперстки у швеи, запутать нитки. Если он найдет гвоздь, лежащий на земле, он обязательно повернет его шляпкой вниз, так, чтоб острие торчало. Проще говоря, все, что идет не так в доме или за его пределами, может объясняться проделками Саси.

Кроме того, что он может исчезать или становиться невидимым (иногда остается видна лишь его красная волшебная шляпа или огонек в курительной трубке), Саси может превращаться в Матитапере, или Матита Перейра*, неуловимую птицу, чья меланхоличная песнь льется будто из неоткуда.

От преследования Саси можно оторваться, если пересечь ручей или реку — Саси не осмелится последовать за человеком через водное препятствие, так как иначе потеряет все свои волшебные способности. Есть еще один способ остановить Саси. Нужно бросить ему веревки с узлами. Тогда Саси вынужден будет остановиться и развязать все узлы. Можно успокоить Саси, оставив позади себя немного ликера из сахарного тростника или табак для его курительной трубки.

Саси любит жонглировать угольками или иными мелкими предметами и упускать их, роняя сквозь дыры в ладонях. Это очень подвижный паренек. Отсутствие одной ноги ничуть не мешает ему скакать на лошади верхом без седла и сидеть, будто скрестив ноги, во время курения трубки.

Причина появления любого песчаного вихря объясняется танцем невидимого Саси, который быстро вращается вокруг своей оси. В такой момент можно поймать этого озорника, бросив внутрь песчаного вихря четки, сделанные из освещенных по одной бусин, или накрыв его ситом. Очень осторожно пойманного Саси можно поместить в бутылку из темного стекла и закупорить ее пробкой с нарисованным крестом. Кроме того, подчинить себе Саси можно, украв его шляпу, которая является источником его волшебных способностей. В зависимости от обращения хозяина с Саси, последний, получив свободу, может стать верным хранителем и другом для бывшего хозяина или же лютым врагом.

Некоторые предполагают, что миф о Саси зародился в Европе тринадцатого века и что прототипом Саси было мифическое одноногое существо монопод. Однако, вероятнее всего, этот миф уходит своими корнями в мифологию тупи-гуарани. Среди этих индейцев был распространен миф об одноногом ребенке с огненно-рыжими волосами, который мог околдовать своим ужасно громким криком людей и нарушить тишину леса. Он был созданием ночи, звали его Яси-Ятере, где яси на языке тупи означает «луна».

Этого мифического персонажа позаимствовали и несколько видоизменили африканские рабы в восемнадцатом столетии, которых в большом количестве завозили в Бразилию. Рабы на фермах рассказывали истории о Саси, чтобы развлекать или запугивать детишек, чернокожих и белокожих. В их рассказах Саси стал чернокожим, его огненно-рыжие волосы превратились в красную шляпу, и сам он, подобно тем африканским старикам, что рассказывали истории о нем, стал курить трубку, сделанную из тростника и глины. Имя его изменилось и появилось несколько форм его, таких как Саси Тапере, Са Перейра, Саси Перере.

Возможно, вдохновением для появления красной шляпы Саси был фригийский колпак. Такие колпаки одно время носили португальские крестьяне. В образе Саси-Перере можно увидеть и некоторые элементы христианской культуры: он сбегает при виде креста, оставляя после себя жуткий запах, подобно Дьяволу в христианском фольклоре.

Идея заключения сверхъестественного существа в бутылке и получения от него даров в виде исполнения желаний в обмен на обретение свободы имеет очевидную параллель с историей об Аладдине из арабских сказок тысячи и одной ночи. Возможно, это не просто совпадение, так как многие рабы были мусульманами, которым были известны арабские сказки. Кроме того, оккупация части Португалии (в основном, на юге) мусульманскими маврами в период с 711 по 1249 годы может также быть причиной распространения там и позднее в Бразилии данного мотива, который вплелся в миф о Саси.

Вслед за распространением в Бразилии моды на американский праздник Хэллоуин в 2005-ом году был организован праздник Саси, или День Саси (31-го октября — так же, как и День всех святых).

Это персонаж остается довольно популярным в современной городской среде, во многом благодаря книге Монтейро Лобато "O Saci", изданной в 1932 году.

В шестидесятые годы создатель комиксов Жиральдо выбрал Саси на роль главного персонажа его журнала «O Saci Pererê». Одноногий гном стал более безобидным и добрым существом, оставаясь таким же озорником. Персонаж этот продолжил свою жизнь и в других сериях комиксов и мультфильмов.

В честь Саси был назван диназавроморф (вымерший архозавр, близкий к динозаврам, обитавший на территории Европы и обеих Америк), останки которого были найдены в 2001 году около Агудо, на юге Бразилии. Его назвали Сасизавр из-за того, что у скелета отсутствовала одна нога.

Четыре ретротранспозона (мобильные генетические элементы, которые могут самовоспроизводиться в геноме) в ДНК одного из трематодов (паразитов в теле человека) были названы Саси-1, Саси-2, Саси-3 и Перере за способность перескакивать в геноме паразита.

При Университете Сан-Паулу был создан центр социальной помощи людям с физическими недостатками и назван он был "Саси", поскольку у Саси не хватает одной ноги. Название это является аббревиатурой от "Solidariedade, Apoio, Comunicação e Informação", что в переводе означает "солидарность, поддержка, общение и информация".

Кроме того, Саси из-за его подвижности (несмотря на отсутствие одной ноги), могущества и способности защититься от врагов стал талисманом нескольких спортивных клубов, таких как Международный спортивный клуб и Общественный футбольный клуб.

Саси-Перере — это также название бразильского коктейля, который состоит из ликера из сахарного тростника с добавлением трех ложек меда, который считается хорошим средством против простуды.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Портал о Латинской Америке Latindex.ru
Википедия (pt)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 9 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/sasi-perere
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
6 + 12 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Барбегази — в фольклоре французов и швейцарцев крохотные существа с огромными ногами, обитатели Альпийских вершин
Коробокуру — в японском фольклоре гномы-карлики с длинными руками, кривыми ногами и нечесаными бородами
Энкантадо — розовые амазонские дельфины-оборотни, которые являются на вечеринки в поисках страстей женщин человеческих
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Попобава — танзанийский инкуб нетрадиционной ориентации
Калануро — в фольклоре жителей Мадагаскара карлики с длинными когтями и волосами
Сихиртя — подземные карлики самодийской (ненецкой) мифологии
Ацаны — в абхазской, осетинской и адыгейской мифологии народ карликов, живших на земле до наступления эпохи людей
Ниссе — домашние духи в фольклоре скандинавских народов
Лауру — в низшей итальянской мифологии домовой, являющийся в виде маленького человечка, который соблазняет женщин и насылает кошмары
Клабаутерман — корабельный "домовой" балтийских флотилий
Маахисы — в мифологии прибалтийских народов подземные карлики-оборотни, обладатели чудесного скота и уродливой внешности
Трауко — любвеобильный карлик-инкуб из чилийской мифологии
Маркополи — в прусской и литовской мифологии антропоморфные духи, живущие в земле, барздуки более высокого сословия, гномы-помощники Пушкайтса, бога земли
Брукса — португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Токолош — в мифологии зулусов и басото зловредный маленький человечек, полностью покрытый чёрной шерстью
Хёсубэ — в японской мифологии, родич каппы — маленькое волосатое существо, разносящее болезни
Трасго — в фольклоре Северной Испании, Астурии, Кантабрии, Басконии и Португалии домашние духи, крохотные человечки в красных одеждах