Дикая природа Австралии кишит наводящими ужас существами, от печально известного болотного чудовища буньипа, до крылатого гаркаина и йара-ма-йара-ху — странного кровососущего человечка-каракатицы.

К наиболее страшным из всех этих духов относится намородо, о котором повествуют легенды западной части Арнем-Ленда, расположенного на севере Австралии. Намородо — это нежить, обитающая в скалистых горных районах. Эти жуткие истощенные существа выглядят как трупы, оставленные засыхать на пустошах: кости их обтянутого кожей скелета, похоже, скреплены ссохшимися жилами, а кости пальцев на руках — длинные и острые как бритвы. Бездействуя днем, ночью намородо в поисках добычи носятся по воздуху, подгоняемые завывающими ветрами пустынь, и издают зловещий свист.

Гаркаин — легендарное существо из мифологии аборигенов Северных Территорий Австралии, которое, как говорят, обитает в густых джунглях вдоль реки Ливерпуль. Если неосторожный путешественник войдет в его владения, Гаркаин камнем падает на него с дерева, окутывает жертву своими крыльями и, задушив, пожирает:

Племенам Австралии было известно время созревания каждого фрукта, крик каждой птицы , глубина каждого источника. Но они также знали и то, что их земля хранит ужасные тайны и укрывает создания, которые ненавидят людей.

Одно из таких существ — Гаркаин, хранитель насыщенного парами вечнозеленого резофорового леса, который окаймляет северное побережье Австралии. Все племена, обитающие в этих местах, боялись его, хотя очень немногие знали, как он выглядит. Но было известно, что живет он один, без супруги или детенышей, и ревностно лелеет свое одиночество.

Сихофуки — неуловимые водяные ёкаи со слоновьими ушами и трубковидным ртом. Руки у них похожи на человеческие, но ладони с перепонками и напоминают плавники. Всё тело сихофуки покрыто мелкими волосками, к которым прилипает морская соль.

Сихофуки живёт в океане вдали от цивилизации. Его видно лишь тогда, когда он поднимается над волнами, чтобы прыснуть соленой водой в воздух. Все прочие повадки и образ жизни этого создания остаются загадкой.

Сихофуки не слишком известен. Единственное, по сути, упоминание о нём есть в «Бакэмоно-цукуси эмаки» — свитке с ёкаями, нарисованном в 1820 году неизвестным автором, который изобразил уникального ёкая, который не встречается в фольклоре. Никакой текст не сопровождает тамошние иллюстрации, поэтому всё, что известно об этом существе — исключительно умозрительно.

В эстонском фольклоре живущий под печью или под полом домовой дух в облике маленького бородатого человечка с большим половником, который способен одним движением съесть целый котёл еды, оставляя домочадцев голодать. По традиционному народному сюжету Ахьюалуне приходит, когда еда приготовлена и просит дать ему чуть-чуть попробовать, и если сжалиться нам ним и поделиться едой, он в один миг съедает абсолютно всё и тут же исчезает (1579: с.87; 1416: с.19-24).

Согласно казахскому фольклору, в степных реках, в протоках среди камышей, в омутах могут обитать водяные красавицы-русалки. Казахи их называют кульдиргиш (буквально, "заставляющие смеяться"). Водяные духи кульдиргиш таятся в самой глубине, поэтому водоемы, заросшие камышом и тростником, выглядят безмятежным местом: вода медленно течет среди толстых корней деревьев, сверху заметно, как большие рыбы плавают в прозрачной воде протоки. Безмятежным и мирным выглядит такое место, и мало кто знает, что в глубине, в желто-сером речном иле притаились кульдиргиш. Обнаженными предстают они перед купающимися молодыми мужчинами, завлекают, заговаривают, зовут за собою, а как только тот приблизится, хватают его, обвивают длинными руками, щекочут до смерти и затягивают на самое дно, в темный ил (1414: с.183).