Мардагайл — в армянской низшей мифологии человек-оборотень (обычно женщина-оборотень), обладающий способностью превращаться в волка. Согласно поверьям, бог, желая наказать какую-нибудь женщину, заставляет её отведать предназначенную мардагайл пищу (которая сыплется с неба, подобно граду). После этого с неба на неё падает волчья шкура и женщина становится мардагайл, бродит ночью вместе с волками, пожирает трупы, похищает детей и раздирает их. Сначала она убивает и поедает собственных детей, затем детей родственников, а когда их не остаётся — принимается за детей незнакомцев. При её приближении открываются даже запертые двери.

Днём мардагайл снимает с себя шкуру, прячет её подальше и принимает женский облик. Если шкуру сжечь в это время, то мардагайл исчезнет. По прошествии семи лет волчья шкура возвращается в небо, и мардагайл снова становится обычной женщиной.

Специфически южнославянским можно считать представление о том, что покойник может превратиться в вампира в течение 40 дней после погребения. Если за это время он не будет уничтожен, то от выпитой крови приобретет силу и сможет долго жить среди людей, не возвращаясь в могилу. До 40-го дня он остается невидимым и называется плътник. Согласно народным поверьям северо-запада Болгарии (общины Видин, Кула, Белоградчик, Берковица, Лом, Оряхово, Враца), восставший из гроба мертвец, который не был уничтожен в течение сорока дней, обретает плоть и кровь, при этом у него отсутствуют кости. В этой стадии он называется самсомо̀лец, а сам процесс реинкарнации называется в народе увъ̀лчване. В последствии, когда у него вырастут кости, он станет полноценным вампиром (1266: Т.1, с.284).

Чудовищный людоед бразильского фольклора, вероятно, привезенный в новый свет с африканского контитента (в ря

В «Словаре ручном натуральной истории», изданном в Санкт-Петербурге в 1788 году В.А.Левшиным про Даб