Самсомолец

Самсомолец
Самсомолецсогласно народным поверьям северо-запада Болгарии, восставший из гроба мертвец, обретший плоть и кровь, но лишенный костей
Самсомолецсогласно народным поверьям северо-запада Болгарии, восставший из гроба мертвец, обретший плоть и кровь, но лишенный костей
Самсомолецсогласно народным поверьям северо-запада Болгарии, восставший из гроба мертвец, обретший плоть и кровь, но лишенный костей
Самсомолецсогласно народным поверьям северо-запада Болгарии, восставший из гроба мертвец, обретший плоть и кровь, но лишенный костей
Самсомолецсогласно народным поверьям северо-запада Болгарии, восставший из гроба мертвец, обретший плоть и кровь, но лишенный костей

Специфически южнославянским можно считать представление о том, что покойник может превратиться в вампира в течение 40 дней после погребения. Если за это время он не будет уничтожен, то от выпитой крови приобретет силу и сможет долго жить среди людей, не возвращаясь в могилу. До 40-го дня он остается невидимым и называется плътник. Согласно народным поверьям северо-запада Болгарии (общины Видин, Кула, Белоградчик, Берковица, Лом, Оряхово, Враца), восставший из гроба мертвец, который не был уничтожен в течение сорока дней, обретает плоть и кровь, при этом у него отсутствуют кости. В этой стадии он называется самсомо̀лец, а сам процесс реинкарнации называется в народе увъ̀лчване. В последствии, когда у него вырастут кости, он станет полноценным вампиром (1266: Т.1, с.284).

Стефан Младенов полагает, что в слове самсомо̀лец содержится слово "самсам". Уте Дукова объясняет происхождение вышеуказанного слова от турецкого диалектного "somsom" — "старый пастуший пес", "обжора", "вампир". Значение "старый пастуший пес", а также "увълчване" — буквально, "превращение в волка", как характерный признак указывают на то, что данное представление содержит элементы верований, связанных с волками-оборотнями (1435: с.199).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 2.3 (Всего голосов: 16)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/samsomolets
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 19 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Плътник — в фольклоре западной Болгарии восставший из гроба мертвец, на ранней стадии становления в статусе вампира
Упыри — в славянской мифологии неупокоенные мертвецы, охотники за человеческим мясом
Вампир — в народных поверьях многочисленных культур мертвец, выходящий из могилы и сосущий кровь живых
Асванг — в фольклоре населения Филиппин вымышленное существо, сочетающее в себе признаки ведьмы, оборотня и вампира
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Стрыга — в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Ангиак — в поверьях эскимосов Аляски мстительный дух брошенного умирать новорожденного ребенка
Бруколак — особо вредная разновидность вампира, встречающаяся в Мультанах (Молдавия), Трансильвании (Семиградье), Добрудже*, а особенно часто в Валахии (Южная Румыния)
Дхампир — в балканской мифологии и в современной игровой мифологии дитя вампира и человеческой женщины; прирожденный охотник на вампиров
Брукса — португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Тодорцы — у болгар и сербов календарные демоны, «нечистые» покойники, представлявшиеся в виде коней, всадников или существ с конскими телами и человеческими головами, превратившиеся в волколака или караконджула
Эстри — в еврейском фольклоре женщина-вампир и оборотень, питающаяся кровью, и которая умрёт, если человек увидит или ударит её во время нападения
Ветала — в индийской мифологии злой вампироподобный дух, охотящийся на людей свесившись вниз головой с ветвей деревьев
Капелобо — в бразильском фольклоре чудовище с мохнатым человеческим телом, с копытами на ногах, когтями на руках и с мордой муравьеда, кабана или тапира
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Бака — в гаитянском культе вуду скелетообразные духи-вампиры
Цзянши — согласно китайким поверьям, умерший неестественной смертью или оставленный без погребения покойник, ставший вампиром
Мратиняк — в поверьях западной и северной Болгарии, зловредный демон, вызывающий мор кур и прочей домашней птицы
Лангсуир — беззубый вампир-ревенант из малайского фольклора, которым становится женщина, умершая во время родов
Некрештеницы — согласно сербским преданиям, мелкие летающие вампироподобные существа, которыми становятся умершие до крещения дети