В древнегреческой мифологии общее название драконов женского пола, как правило с человеческим чертами — например, с женскими головой и торсом. К таковым относились Кампа, Кето, Дельфина, Ехидна, Скилла, Ламия, Пэна и даже Пифон (когда описывался как существо женского пола).

Эту любопытную легенду записала писательница и путешественница Мэри Ловетт Кэмерон в конце первого десятилетия XX века и опубликовала в 21 выпуске британского журнала "Фольклор" (Folklore) в 1910 году. Она была записана "слово в слово" из уст тосканского угольщика. Как пишет автор, "история была рассказана им приятелям у огня на кухне постоялого двора в ненастную, дождливую ночь поздней осенью, пока я сидела в тени" (766: p.149). История эта гласит:

Путис (мужского рода) или Путиене (женского) — в латышской мифологии огнедышащий многоглавый дракон, который, согласно народным сказкам, обитает в воде или поблизости водоемов (216: с.611). Будучи прирученным приносит в дом богатство — по аналогии с белорусским хутом и литовским айтварасом, крадёт по ночам у соседей деньги и съестные припасы, переносит их по воздуху хозяину в своем хвосте-мешке, при этом сам принимает вид летящего пламени (2: с.445). Такой "одомашненный" путис, в отличии от дикого, живет в хозяйственных постройках. Хозяева хуторов покупают путиса или заполучают его, продав чёрту (либо непосредственно путису) собственную душу или души близких. По поверьям Путиса нужно кормить кровью и периодически приносить ему в жертву людей.

В полинезийской мифологии (в частности, мифология маори) морской страж южной части Новой Зеландии (Те-Ваи-Поунаму или Новый Манстер).

В полинезийской мифологии (мифология маори) морской страж северной части Новой Зеландии (острова Северного, он же Те Ика-а-Мауи или Новый Ольстер).

По рассказам латинских поэтов, огнедышащий людоед, великан, который жил на месте будущего Рима: на Авентинском холме (Aventinus, Aventino), либо по другой версии — на Палатинском (Palatinus, Palatino), в пещере, окруженной остатками пожранных им человеческих тел. Как правило, упоминается в контексте кражи коров, за которую был зверски убит Гераклом.

Прежде, троянский мой гость, погляди на утес тот нависший:

Видишь — отброшены вдаль обломки скалы, и покинут

Дом на склоне горы, и с откоса осыпались камни.

Богатое декоративно-прикладное искусство Китая, в котором родились и закалились все сыновья дракона-луна, никак не могло оставить без внимания холодное оружие. Его "покровителем"-украшателем стал дракон по имени Яцзы (睚眦). Впрочем, европейцы знают его и по множеству других имен, что вообще-то очень частое явление в озвучке иероглифически фиксированных имен. Итак: Яйцзы, Язы, Ай-хуа, Айцы...

Как известно, китайцы верят, что у ихнего дракона-луна было девять с

В китайской цивилизации (и в культуре вообще, и на уровне государства в частности) музыке уделялось отчего-то гораздо больше внимания, нежели в европейском пространстве. Вполне вероятно, что этому способствовала высокая значимость музыкального искусства в каждой из трех мифо-религиозных и идеологических систем, распространенных в Поднебесной. Так буддийская традиция видело в музыке мистическое начало, которое помогает духовному росту человека и постижению им сути бытия.

Интересный народ — китайцы. И дракон-колокольчик, и рисовые блюда с овощами-фруктами — все Пулао.

Аий Оршуо. "Из неопубликованного"