Нидхёгг является одним из великих змеев-драконов скандинавской мифологии (наряду с Йормунгандом, Фафниром и пр.). Обитает в Нифльхейме, царстве мрака, аккурат у одного из корней ясеня Иггдрасиля^*. Кстати, на древнеисландском слово Iggrasill является по своей структуре кеннигом, который двусоставен: Игг+драсиль.

В некоторых вариантах мифа о путешествии аргонавтов за Золотым руном говорится, что Золотое руно в колхидском лесу охранял дракон Колчис. Вероятно, имя дано по местности его нахождения — Колхиде (Κολχίς).

Согласно одной из версий, при первой попытке украсть руно, Ясон был проглочен драконом-охранителем. Афина решила спасти Ясона, но дракона убивать не стала, а лишь дала тому рвотное. Момент, когда Колчис, истекающий слюной, извергает Ясона из пасти к ногам богини Афины, изображен на хорошо известном круглом краснофигурном килике, хранящемся в Ватиканском музее Рима. Впоследствии, по легенде, волшебница Медея усыпила Колчиса и помогла Ясону украсть заветное руно (377: с.108-112).

В древнегреческой мифологии Ладон — огнедышащий дракон, никогда не смыкающий глаз, который служил стражем чудесного сада, хозяевами которого были нимфы Геспериды. Как известно, в этом саду росла яблоня с золотыми яблоками — свадебный подарок Гере от богини Геи.

Согласно «Младшей Эдде», от великанши Ангрбоды у хитреца Локи было три ребенка: дочька Хель, волк Фенрир и змей Ермунганд:

Когда проведали боги,

что вырастают эти трое детей в Стране

Великанов, — а дознались боги у пророчицы,

что ждать им от тех детей великих бед, и чаяли

все великого зла от детей такой мерзкой матери

и тем паче детей такого отца, — вот и послал

богов Всеотец взять тех детей и привести

В скандинавской мифологии чудовищный дракон, стерегущий роковой клад Андвари, сын Хрейдмара, "человека могущественного и изрядно сведущего в колдовстве". В свое время в верхних и нижних мирах разнеслась весть о том, что цверг Андвари выковал магическое кольцо силы из золота рейнских дев. Великан Фасольт и Фафнир потребовали у богов кольцо силы в уплату за строительство Вальхаллы, жилища эйнхериев, "доблестно павших", и взяли заложницей богиню плодородия, красавицу Фрейю.

В аккадской мифологии Тиа́мат выступала персонификацией первозданной стихии в виде соленой воды. Сам перевод ее имени (Ti’âmat) означет "море" или "бездна" (оттуда же еврейское "těhŏm" — "мировая бездна"). Вместе со своим мужем Апсу (воплощение оплодотворяющих пресных вод) она составила первую пару богов во вселенной. После того, как Тиамат и Апсу смешали свои воды, тем самым дав начало миру, они породили младших богов. Однако детишки оказались слишком шумными и постоянно беспокоили своих родителей.

Геральдический кентавр, как правило отличающийся от обычного наличием змеи вместо хвоста: "образ коня, у которого голова, грудь и руки человека: вместо хвоста – пасть дракона, которого поражает стрела, выпущенная из лука руками самого же животного".

В тысячах разных обличий Фера обитали в ночи. Искушенные в магии скрытные кошки-оборотни постигали тайны и мистические познания. Преуспевшие в умении врачевания стойкие медведи-оборотни охраняли множество священных мест по всему миру. Полагавшиеся на хитрость и коварство крысы-оборотни удерживали людскую популяцию в разумных рамках, когда она становилась слишком многочисленной.

Представители тюркоязычных племен Малой и Средней Азии, Казахстана, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири под именем аждархи с его вариациями знают злого демона в виде многоглавого дракона. Как и все другие драконы аждархи трепетно относятся к богатствам и водной стихии (что в засушливых условиях Азии совершенно неудивительно). Исходя из этого аджархи селятся в озерах или пещерах. Поведение сей твари во многом типично для разбойника и развратника, познавшего сладость своей безнаказанности. Хотя набор его "преступлений" традиционен, — от тотального уничтожения человеческих поселений до избирательного киднеппинга наиболее симпатичных дочерей местных правителей, — есть и некоторая специфика. Так, азербайджанцы рассказывают, что аждарха может поселиться в чреве беременной женщины и убить ребенка.

Все привыкли думать, что оборотень — это "мягкая мохнатая шерстка" или "воняющая псиной шкура", акценты расставляются в зависимости от личных предпочтений. А что если второй частью человека является дракон? Или крокодил? Или динозавр? Подумай над этим, мой мальчик. Может, Каа благородней Шерхана, а Шеша добрее Фенрира? Может, броня ящера больше способствует размышлениям, нежели клыки волка или когти рыси? Подумай, мой мальчик, подумай...

Ягиби Тийхаа. Пустые зеркала.