Похожее на кошку, крупное существо с чрезмерно длинным хвостом, которое, согласно бытовавшим с восточных штатах США устным традициям и байкам у костра, было способно к человеческой речи. Помимо неизменно длинного хвоста, в различных историях описание тайлипо может содержать упоминание темного меха, острых когтей, красных или желтых светящихся в темноте глаз, заостренных ушей, заканчивающихся кисточками как у рыси.
Связанные с ним истории, как правило повествуют о том, как охотник ловит тайлипо и отрезает ему хвост, а ночью, после возвращения в свою хижину, слышит из темноты жуткий голос: "Верни мне хвость". В течение ночи существо, повторяя эти слова, появляется несколько раз, последовательно убивая трех собак охотника, прежде чем, наконец, напасть на самого человека. Как правило такие истории заканчиваются человекоубийством с особой жестокостью, но иной раз накал сюжета доходит даже до уничтожения хижины.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре народов Восточной Европы (поляков, украинцев, русских, карелов, вепсов и других) гнетко — мифологический персонаж, который по ночам «гнетет», давит людей.
Согласно общераспространенным представлениям, домовой ночью может «наваливаться» на человека, предвещая какие-либо перемены в его жизни или вызывая кошмары, заболевания. Такой «давящий» мифологический персонаж, который душит, «гнетёт» по ночам, в северных и северо-западных районах России именуется гнеток, гнетко. В Ленинградской области он описывается как «нечистый, вроде домового, который принимает облик домашних животных». В Заонежье гнетка — мохнатый, с длинными волосами; «если не залюбит — всю ночь промучит»; «которо любит — кряхтит и двери открывает, которо не любит — гнетет» (1094: с.53; 48: с.127). В записях Олонецкого края гнетке «всегда горячий, весь в шерсти, маленький, но наружный вид его неизвестен, никто его не видал» (48: с.127).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В демонологии бежтинцев*Къав — злой дух недавно умершего человека, ведшего неправедный образ жизни и «восставшего» из могилы. Внешне это лохматое существо, сплошь обросшее волосами, с кошачьей физиономией, но без усов. Шатаясь по развалинам, заброшенным домам, хлевам, сеновалам, Къав пугает повстречавшихся ему людей, доводя их иногда до сумасшествия или смерти (1418: с.216).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно фольклору Лаграна из региона Верхних Альп Франции, арасса — это животное сероватого цвета с кошачьей головой и телом ящерицы. Оно живет в разрушенных домах и старых каменных стенах. Его взгляд убивает на месте, что явно роднит арассу с василиском.
Как и другие европейские горные драконы, арасса, вероятно, происходит из суеверий о выдрах и куницах.
Похожее мифическое существо в германоязычной части Альп известно под названием "татцельвурм", однако, в отличие от арассы, у того (согласно наиболее распространенному описанию) всего две лапы.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Пячурнік — дамавы дух, які звычайна жыве дзе-небудзь пад печчу ці ў запеччыку. Сваім абліччам ён нагадвае ката, але калі б той хадзіў на задніх лапах. Пячурнік з'яўляецца як бы апекуном таго дома, дзе ён жыве.
Чалавеку пячурнік стараецца не паказвацца. Вельмі падабаецца яму, калі гаспадыня нанач выстаўляе для яго на печы пачастунак: рэшткі вячэры альбо малако.
Дух гэты бывае ахвочы пажартаваць. Напрыклад, знесці якую патрэбную ў гаспадарцы рэч з таго месца, дзе яна звычайна знаходзіцца, у якоесь іншае, схаваць яе.
Калі да пячурніка адносяцца без належнай павагі — ён ці то ад суму і ад крыўды, ці мо з помсты некалькі начэй запар будзе выць і крычаць у коміне, грукатаць уюшкай.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре американских колонистов штата Нью-Хэмпшир, маленькое, похожее на сурка, существо, пугающее людей:
Reported by Mr. B.B.Bickford of Gorham, N.H. Not found outside the White Mountains. A short, stubby, rather small animal resembling a Woodchuck but having very soft, velvety, kitten-like, fur. Harmless, but surprising. Has the terrifying habit of suddenly rushing directly at you from the brush, then stopping only a few inches away and spitting like a cat. A strong mink-like scent is thrown and the Come-at-a-Body rushes away.
Об этом сообщил мистер Б.Б.Бикфорд из Горема, штат Нью-Хэмпшир. Не встречается за пределами Уайт-Маунтинс (Белых гор). Низенькое, коренастое, довольно маленькое животное, напоминающее сурка, но с очень мягким, бархатистым, как у котенка, мехом. Безвреден, но склонен внезапно атаковать. Имеет устрашающую привычку внезапно бросаться прямо на вас из густого подлеска, а затем останавливаться всего в нескольких дюймах и фыркать, как кошка. Выделив сильный запах, похожий на запах норки, начелоскок убегает со всех ног.
Бичура́ — мифическое существо из татарского фольклора, аналог славянской кикиморы, домашний дух в образе женщины маленького роста в старинном головном уборе. Также может принимать облик кошки или собаки. Другие истории приписывают бичуре совершенно чудовищный вид, либо вообще говорят о ее невидимости (*).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре американских колонистов большой лесной кот с красными глазами и хвостом, увенчанным шипастым шаром:
A nothern pine-woods dweller. Harmless on the ground, but dangerous when up in a tree. A big animal, sometimes reaching three hundred pounds weight. Its ears are tasselled and its eyes red, with horizontal slits. A mature Sliver Cat carries a tail eleven feet long with a hard ball on the end. Half of this ball is polished smooth, half is studded with a burr-like barbed growth. Like the Dingmaul, the Cat beats the ball on his chest in the mating season, being careful to use only the smooth side.
But the chief function (or should it be secondary?) of this tail is to obtain food. Crouched on a limb overhanging the trail, the Cat pats the passer-by on the head with the polished side of his ball, and then slaps the burred side into the senseless victim’s hide and draws him up to the roost to be consumed.
A Sliver Cat crouched on a limb, with his ball-tail poised for instant action, makes a startling silhouette against the full moon.
В колониальном фольклоре штатов Пенсильвания и Орегон лесной кот с шаром на хвосте:
In the early days this feline undoubtedly enjoyed a much wilder circulation than at present. Recent surveys indicate that it is now pretty well confined to Harney County, Oregon, and Sullivan County, Pennsylvania. A fair-sized animal of about the dimensions of a wildcat but with a far more aggressive disposition.
Its chief physical characteristic is a hardy heavy, bony ball on the end of its tail. The feet are clawed as with all true cats, making it an excellent climber; and this species has the stealthy habit of lying out on a limb, and when the unsuspecting lumberjack passes beneath, the Cat drops on its victim and pounds him to death with the ball. In the rutting season the male uses this instrument to call the female by drumming on a hollow log.
This species has occasioned much discussion and peppery argument. It has often been confused with both the Silver Cat and the Dingmaul. A careful Study of the equipment and habits of the three species shows plainly that they are, by no means the same. It is quite possible that they are all distantly related; perhaps the Ball-tailed boy is a less highly developed variant of the same phylum.
Согласно японским поверьям, Хосогё (Хо:со:гё) — кайгё (странная рыба), живущие в водах вокруг Японии. В целом, они напоминают креветку, однако у них голова сёдзё (водяной ёкай, напоминающий орангутана), мордочка, похожая на лошадиную или кошачью, и четыре больших плавника, напоминающих руки и ноги. Их глаза похожи на большие бубенцы, а брюшко золотое и сверкающее.
Хосогё проводят свои дни, плавая в океане, как обычная рыба. Ночью они вылезают из моря и остаются на земле до утра.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на http://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us