Котобуки — благоприятная химера, состоящая из частей тел всех двенадцати животных восточного зодиака. У нее голова крысы, уши зайца, рога быка, петушиный гребень, козлиная борода, грива лошади, шея дракона, спина свиньи, плечи и живот тигра, передние лапы обезьяны, задние ноги собаки и хвост змеи.

Изображение этого чудища не раз встречалось археологами на изделиях протоиндийской цивилизации. Эктозавр имеет туловище в форме пятиконечной звезды. На конце каждого из лучей — по голове: тура, быка, буйвола, тигра и зебу. Смотрят головы не внутрь звезды, а во внешний мир. Отсюда и название: "экто" по гречески — "снаружи" (311: с.190).

Безусловно, Эктозавр самая удивительная химера, которой присущ уникальный гетерономно-радиальный тип симметрии (311: с.216).

В японской мифологии демоны гор и рек, пожирающие трупы. Часто употребляется как обобщённое название демонов лесов и рек, а само название восходит к "тими" (魑魅) — монстры гор и лесов, и "морё" (魍魎) — монстры рек. Могут принимать различные формы. Этим словом могут обозначать также некоторых обакэ или ёкай.

Японское легендарное чудовище из префектуры Гифу.

Оно имело обезьянью голову и змеиный хвост на тигрином теле. Оно грохотало и шумело вокруг горы, поэтому Фудзивара-но Такамицу сразился с ним и убил его.

Любителям японской мифологии конечно известен такой персонаж как Баку — пожиратель дурных снов, который выглядит как своеобразная химера из тапира, слона и тигра. Знатоки говорят, что в Японию этот персонаж пришел где-то в XIV-XV веках из Китая. А шел он скорее всего транзитом через Корею, в чьей мифологии отпечатался как Пульгасари (불가사리), что значит «пожирающий железо».

Кася или Каси — демон малоизвестный и с той точки зрения, что не очень знаменит, и с той, что о нем вообще сообщается не очень много. Информация буквально словарного объема: "кошачий демон из японской мифологии, приходящий в порывах бури и уносящий мертвецов до завершения церемоний над ними. Как и с другими кошачьими ёкаями, в касю может превратиться обычная кошка, прожив слишком долго или пережив своего хозяина".

Китайский ученый XVI века Се Чжаочжэ говорил, что видов драконов — неисчислимое множество, ибо природа их непристойна: драконы совокупляются со всеми животными, до каких могут добраться, в результате чего появляются самые разнообразные помеси (*).

...любящие глотать, помещаются на обоих противоположных свесах крыш, (чтобы проглатывать все злые воздействия).

Фиссер М.В. "Драконы в мифологии Китая и Японии" (493)

Классическая химера, как известно, в своем составе имела части тела от козы, дракона, а также льва и в 756 году до нашей эры была убита героем Беллерофонтом. Что характерно, весьма похожий образ имеется и в японской мифологии.

Японскую химеру зовут нуэ.

«Зверь бабр величеством болши лва, а шерстью глиннаст, а шерсть ниска, а по нём полосы черны поперёг, а губа что у кота и прыск котовий, а сам черевист, ноги коротки, а длиною долог, а голосом велик и страшен, почти что у лва»

Словарь русского языка XI-XVII веков